yes, therapy helps!
מהו מוסר? גילוי התפתחות האתיקה בילדות

מהו מוסר? גילוי התפתחות האתיקה בילדות

none 1, 2024

מהו מוסר?

ה מוסר היא מערכת העקרונות או האידיאלים המסייעים לאדם להבחין בין טוב לרע, לפעול בהתאם להבחנה זו ולהיות גאים בהתנהגות המוסרית והאשמה של התנהגות הפוגעת בנורמותיה.

ה הפנמה זה תהליך של אימוץ התכונות או הכללים של אנשים אחרים; קח את הסטנדרטים האלה כמו שלך

איך המוסריות נתפסת על ידי תלמידי הפיתוח

כל אחת משלושת התיאוריה העיקרית של ההתפתחות המוסרית מתמקדת במרכיב אחר של מוסר: רגשות מוסריים (פסיכואנליזה), חשיבה מוסרית (תורת ההתפתחות הקוגניטיבית) והתנהגות מוסרית (תורת הלמידה החברתית ועיבוד מידע).


הסברים פסיכואנליטיים להתפתחות מוסרית

זיגמונד פרויד אומר כי תינוקות וילדים מתחילים ללכת חסר האני העליון ולפעול לפי הדחפים האגואיסטיים שלהם, אלא אם ההורים שולטים בהתנהגותם. עם זאת, כאשר האני העליון עולה, הוא משמש חיישן פנימי שגורם לילד להרגיש גאה או מתבייש בהתנהגותו.

התיאוריה של פרויד על המוסר האדיפלי

האני העליון מתפתח בשלב הפאלי לאחר קומפלקס אדיפוס או אלקטרה. ואז, כאשר הילד מפנים את ערכי המוסר של ההורה שלו. בעיני פרויד, הפנמת האני העליון אצל נערה חלשה יותר מאשר אצל בנים.


הערכה של הפסיכואנליזה

בבקשהנגד
  • רגשות מוסריים כגון גאווה, בושה או אשמה הם גורמים פוטנציאליים של התנהגות אתית
  • הפנמה היא צעד חשוב לקראת בגרות מוסרית
  • הורים עם דיסציפלינות קשות לעיתים קרובות יש ילדים misbehave.
  • ילדים אינם מפתחים את האני העליון מאשר בנות
  • הפנמה אולי החלה לפני תסביך אדיפוס
  • הורים עם דיסציפלינות קשות לעיתים קרובות יש ילדים misbehave.
  • ילדים אינם מפתחים את האני העליון מאשר בנות
  • הפנמה אולי החלה לפני תסביך אדיפוס.

תורת ההתפתחות הקוגניטיבית

עבור תיאורטיקנים של פיתוח קוגניטיבי, הן צמיחה קוגניטיבית והן חוויה חברתית הם גורמים מכריעים להתפתחות מוסרית.


תיאוריית ההתפתחות המוסרית של פיאז'ה

היצירות הראשונות של פיאז'ה על המוסר הם התמקדו בכבוד לכללים ולמושגים של צדק.

  • התקופה הפרה- הראשון 5 שנים של החיים, כאשר ילדים להראות קצת כבוד או עניין הכללים שהוגדרו באופן חברתי
  • מוסר הטרונומי (5 עד 10 שנים): שלב ההתפתחות המוסרי הראשון של פיאז'ה, שבו ילדים מחשיבים כי כללי הסמכות של הסמכות הם קדושים ובלתי ניתנים לשינוי. הם נוטים להתמקד בתוצאות. התנהגות בלתי הולמת: התנהגות בלתי קבילה תמיד ייענשו והצדק תמיד קיים בעולם
  • מוסר אוטונומי (10-11 שנים): ילדים מבינים שהחוקים הם הסכמים שרירותיים שניתן לערער עליהם ולשנותם בהסכמת האנשים השולטים בהם. הם נוטים להתמקד בכוונה. עונש גומלין: כדי שתבין מה עשית.

התנועה מהמוסר ההטרונומי למוסר האוטונומי מתרחשת כאשר ילדים לומדים למקם את עצמם מנקודת מבטם של אחרים.

בבקשהנגד
  • ילדים בכל העולם נוטים יותר מאשר ילדים גדולים יותר להציג מוסר הטרונומי

  • ילדים המשתתפים בפעילויות קבוצתיות כמנהיגים נוטים לעשות שיפוט מוסרי בוגר יותר.
  • ילדים להקצות משקל רב יותר את התוצאות, אבל זה לא אומר שהם מתעלמים כוונות.
  • פיאז'ה סבור שילדים חושבים על חוקים כעל מרשמים מקודשים. למעשה, ילדים רואים את הכללים בשתי דרכים: כללים מוסריים (התמקדות ברווחה ובזכויות בסיסיות כגון פגיעה, וכו ') או כללים חברתיים קונבנציונליים (להסדיר התנהגות במצבים מסוימים כגון אכילה בכיתה וכו'). הם חושבים שהראשון רציני הרבה יותר, וכבר בגיל 6 הם מסוגלים לחקור את סמכות המבוגרים.
  • הורים יכולים לעכב את ההתפתחות המוסרית של ילדים כאשר הם מאמצים גישה אוטרכית, אם כי הם משתמשים לעתים רחוקות בשיח מסוג זה על ערכים מוסריים. בגיל 6 או 7 שנים, ילדים כבר עושים שיפוט מוסרי, כל עוד ההורים להנחיל אותם ללא אתגרים.

תיאוריית ההתפתחות המוסרית של קולברג

עבור קולברג , התפתחות מוסרית עדיין לא הושלמה ב 10-11 שנים. עבורו, הפיתוח מתרחש ברצף קבוע (דורש פיתוח קוגניטיבי) של 3 רמות מחולק לשני שלבים כל אחד. כל שלב מייצג סוג של מחשבה מוסרית ולא החלטה מוסרית.

רמה

שלב

רמה 1: מוסר קונבנציונלי. הכללים טרם הופנמו. הילד מציית לכללים המוטלים על ידי אנשי סמכות כדי להימנע מעונש או לקבל תגמולים אישיים. הדבר הנכון הוא מה מושגת ללא עונש.שלב 1: אוריינטציה לעונש ולצייתנות .
רשע או חסד או טוב תלוי בתוצאותיה. "אם לא תיתפס, זה לא רע"
שלב 2: נהנת נאיבית.
הכללים עבור תגמול אישי הם אחריו. השני נלקח בחשבון, אלא רק מטעמים אישיים
רמה 2: מוסר קונבנציונאלי. שיקולים מוסריים מבוססים על הרצון לקבל אישור או לשמור על החוקים השומרים על הסדר החברתי.שלב 3: אוריינטציה של ילד טוב או ילדה טובה .
התנהגות מוסרית היא זו המענגת, עוזרת או מאושרת על ידי אחרים. הפעולות מוערכות מתוך כוונת המחבר. המטרה העיקרית היא להיחשב לאדם טוב.
שלב 4: מוסר של שמירה על הסדר החברתי .
הכללה של הפרט. רצון החברה משקף את החוק. הסיבה להתאמה היא הסדר החברתי.
רמה 3: מוסר פוסט-קונבנציונלי . הכללים המוסריים מבוססים על חוזים חברתיים, חוקים דמוקרטיים או עקרונות אתיים אוניברסליים.שלב 5: אוריינטציה של החוזה החברתי.
חוקים הם כלי לבטא את רצונו של רוב בני האדם וממריצים את ערכי האנושות: חוקים הפוגעים בערכים אנושיים או בכבוד נחשבים לא הוגנים.
שלב 6: מוסר עקרונות היסוד של התודעה .
טוב ורע מוגדרים על ידי עקרונות מוסריים אינדיבידואליים ומעלים כל חוק או תכונה חברתית.

הפניות ביבליוגרפיות :

  • פיאז'ה, ג 'יי, Inhelder, ב' (2008). "פסיכולוגיית הילד". מורטה
  • Shaffer, D. (2000). "פסיכולוגיה של התפתחות, הילדות והתבגרות", 5th ed., אד תומסון, מקסיקו, עמ '

19 - חלק ב' - מרטין בובר ופרנץ רוזנצווייג (none 2024).


none