Seneca: ביוגרפיה של הפילוסוף סטואיק המפורסם
לוצ'יו אנוו סנקה הוא אחד הפילוסופים הייצוגיים ביותר בבית הספר לסטואיות , במיוחד משלב הפיתוח המאוחר. הוא היה אחד הדמויות החשובות ביותר לפילוסופיה בתקופת האימפריה הרומית, ונחדש עד היום במחקרים על הפילוסופיה היוונית ועל האתיקה העכשווית.
אף על פי שהוא אינו כתיבה אוטוביוגרפית, בכל עבודתו, סנקה שומר על קשר רב בין חוויותיו היומיומיות לבין ההשתקפויות הפילוסופיות שהן עוררו. הדבר הקודם הגיע עד ימינו דרך הרשומות הכתובות שהבינה סנקה.
במאמר זה תמצאו ביוגרפיה של לוצ'יו אנוו סנקה כמו גם כמה מן המאפיינים העיקריים של עבודתו.
- מאמר קשור: "15 הפילוסופים היוונים החשובים ביותר בהיסטוריה"
לוצ'יו אנוו סנקה: ביוגרפיה של פילוסוף סטואיסטי
לוצ'יו אנוו סנקה נולדה בקורדובה שבספרד בשנת 4 בקירוב, בעיצומה של האימפריה הרומית באזור היספניה. הוא בא ממשפחה מכובדת ומהחברה הגבוהה.
אביו, מרקו אנואו סנקה, היה נואם וסופר רומי שעשה מחקרים חשובים על ההיסטוריה של הנאום. רבים מעבודותיו יוחסו ללוצ'יו אנוו בימי הביניים, זמן שבו הבן סנקה היה מוכר הרבה. כדי להבדילו, הוא נקרא סנקה היושבת ראש או סנקה זקן.
חייו של סנקה הצעיר עברו רגעים שונים שאיפשרו לו לשקף עמוק על רגשות, שאיפות, כוח הריפוי של הפילוסופיה, ומוות, בין היתר. למעשה, רוב כתביו מתפרשים בדרך כלל תוך התחשבות בביוגרפיה שלו. הוא למד רטוריקה ופילוסופיה ברומא ואת הקריירה שלו מוכרת על היותו מוצלח, דרמטי במקצת וגם פוליטי.
למשל, הוא הואשם בניאוף וגולה לקורסיקה. כמו כן, הוא היה בין היועצים לקיסר נירון ברגעים מורכבים מבחינה פוליטית, ולבסוף הואשם בשיתוף פעולה בקונספירציה של פיסוניאן, כדי לרצוח את נירון, ולכן הוא נאלץ להתאבד ברומא בשנת 65.
סטואיות וסאנקה
סטואיות הוא בית ספר פילוסופי אשר זינו דה סיטיו ייסד ואשר מבוסס על התחום של תשוקות וחיים המבוססים על המבקשים אושר באמצעות סיבה. בתקופה האימפריאלית היתה לבית הספר השפעה רבה על יצירות ספרותיות.
במיוחד הטרגדיות של סנקה, של תוכן פילוסופי חשוב, היו רלוונטיות מאוד. מאותה סיבה, סנקה נחשב גם פילוסוף וגם משורר. למרות שהבחנה זו הייתה נושא שנוי במחלוקת בקרב מומחים.
בעבר, למעשה, חשבו כי היו "שני סנקה": פילוסוף אחד וטרגי (או משורר) אחד. כיום מקובל כי התעניינותו של סנקה באתיקה ובפסיכולוגיה (ובמיוחד בהשפעות ההרסניות של הרגשנות המופרזת) נוכחת בכל יצירתו הספרותית, הן בפסוק והן בפרוזה.
מכל מקום, הטרגדיות שלהם מוכרות כתכת כהה יותר מאלה שנעשו בפרוזה. כך, למשל, נושא המוות, אשר בכתביו בפרוזה מופיע כשחרור; למעשה, היא הצדיקה את ההתאבדות כדרך מוסרית למוות. עם זאת, בטרגדיות, המוות מופיע בדרך כלל במעבר לסבל גדול יותר.
סנקה היה בהסכמה עם מוניזם פסיכולוגי, ככל שהוא אינו מבחין בין מרכיב רציונאלי או לא רציונלי של הנשמה (בדיוק כפי שהסטויקים הקודמים לא). עבור אלה, הידע מבוסס על פעולה, אין הבחנה בין סיבה מעשית ותיאורטית. במובן זה, תיאוריה והרהור על ההיבטים האתיים והמוסריים של חיי היום-יום היא דרך להפקת ידע, השגת אושר וערך.
השפעה מאוחרת יותר
חלק מהסטואיות של סנקה מוכרת כאחד המקורות החשובים ביותר של דאגות מודרניות לעצב את עצמנו ואת חיינו. מצד אחד, עבודתה של סנקה מדגישה את הפילוסופיה הסטואית הקודמת ומוסיפה פרטים. מאידך גיסא, עבודתו מאופיינת בהעדר טכניות ולהדגיש את התכונות הטיפוליות ואת התכונות המעשיות של הפילוסופיה.
הוא הגן על רעיון השוויון של גברים ועל אורח חיים המבוסס על מתינות. האחרון ייצג את הדרך לאושר, וצריך להיות מלווה בדחיית אמונות טפלות. זה חלק מעבודתו נלקח בצורה חשובה על ידי זרמים הרנסנס ועל ידי פילוסופיות שונות של המודרניות.
עבודות ייצוג
בכתביו הוא דן בכמה שאלות הנוגעות לבעיות מוסריות בחיי היומיום. בין היצירות הבולטות הם, למשל, מכתבים לליסיליו, המכתבים המוסריים, המבחנים המוסריים, הכתר האמברוסי והשאלות הטבעיות. יחד עם הנחמה לאמו הלוייה ולנחמה לפוליביוס, נחמתה של מארשה היא היצירה העתיקה ביותר עד היום.
הפניות ביבליוגרפיות:
- Vogt, K. (2015). סנקה אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד. מאחזר 13 באוגוסט 2018. זמין ב //plato.stanford.edu/entries/seneca/#LifWor.
