תורת האבולוציה הביולוגית
האיש הוא יצור מוזר, שבמהלך ההיסטוריה חקרו את כל מה שסביבו וממציא את הרעיונות המגוונים ביותר כדי להסביר זאת.
אין זה מפתיע שגם אבותינו תהו על בעלי החיים והצמחים שראו סביבם: האם הם תמיד אוהבים את זה או השתנו עם הזמן? ואם היו הבדלים, מהם המנגנונים ששימשו לביצוע שינויים אלה?
אלו הם האלמוגים העיקריים שניסו לפתור באמצעות מה שאנו מכירים כיום כתיאוריה של האבולוציה הביולוגית, הנמצאת בבסיס הביולוגיה ומתקשרת עם חלק גדול מתחום הפסיכולוגיה, כאשר מדברים על המוצא של נטיות מולדות מסוימות שיכול להשפיע על ההתנהגות שלנו ועל דרך החשיבה שלנו. בואו נראה מה זה מורכב.
אבולוציה של תיאוריה
עד המאה התשע-עשרה, הרעיון השולט על מוצא המינים הוא הבריאתנות, על פי דוקטרינה זו, כל ישות רבת עוצמה יצרה כל אחד מן היצורים החיים הקיימים, ואלה לא השתנו עם הזמן. אבל בשלב זה החלו להופיע תיאוריות אלטרנטיביות.
המדהים ביותר היה הצעתו של ז'אן-בפטיסט למרק ; זה טבע צרפתי הציע כי כל המינים היה הרצון לשנות את היכולת להעביר לצאצאיהם אלה השינויים שנרכשו באמצעות מעשיהם, מנגנון של העברת מאפיינים הידועה בשם ירושה של תווים שנרכשו.
למרק, בניגוד לבריאתנים, הגן על רעיון האבולוציה של המין, אבל הוא קיבל את העובדה שהמין נוצר בצורה ספונטנית ולא היה לו מקור משותף. אני לא אלך יותר, כי יש לך מאמר שלם מאוד על Lamarckismo באותו קישור:
- אתה יכול לראות את זה כאן: "תורת למרק ואת האבולוציה של המין"
צ'ארלס דרווין נכנס למקום
צעד גדול נעשה בהודאה ברעיון האבולוציה הביולוגית, אבל לתיאוריה של למארק היו סדקים רבים. זה לא היה עד 1895 כאשר הטבע הבריטי צ'רלס דארווין פרסם את הספר "מוצא המינים", שבו הציעה תיאוריה חדשה של האבולוציה (שתיקרא דארוויניזם) ומנגנון לה: ברירה טבעית . יחד עם חוקר הטבע הבריטי אלפרד ראסל וולאס, חשף דארווין רעיונות חדשים לטובת האבולוציה.
לדברי דרווין, כל המינים באים ממקור משותף, שממנו הוא היה מגוון בזכות הברירה הטבעית . אפשר לסכם את המנגנון האבולוציוני הזה, כי המינים מותאמים יותר לסביבה המקיפה אותם, לשכפל וליצור צאצאים, שבסופו של דבר נוטים יותר לשכפל בהצלחה ולפנות לדורות חדשים. גם החוקר האנגלי קיבל את רעיון ההכחדה, שהיה הצד השני של המטבע: מינים פחות מותאמים לסביבה נטו להתרבות פחות ופחות, במקרים רבים נעלמו.
כך הופיעו לראשונה באוכלוסיות של יצורים חיים בעלי מאפיינים שונים, והסביבה הפעילה עליה לחץ שהפך לחלק מהם להצלחה רבית יותר מאחרים, מה שהופך את המאפיינים שלהם להתפשט ולהפוך אחרים נעלמים. מה שאפיין את התהליך הזה היה טבעו הטבעי, שלא היה מודע להשפעתה של ישות על-טבעית לכוון אותו; זה קרה באופן אוטומטי, באותו אופן שבו כדור השלג נעשה גדול יותר בהשפעת כוח הכבידה על צלע ההר.
ניאו-דארוויניזם
למרות הסרת האלוהות בבריאה והסברת מנגנון בסיסי שבאמצעותו מינים משתנים ומגוונים לאורך זמן, דארווין לא היה מודע למונח שאנו מכירים כיום כשונות גנטית, ולא ידע את קיומם של גנים. כלומר, הוא לא ידע איך השתנתה המאפיינים של המאפיינים שבהם פועל לחץ הברירה הטבעית. לכן, הוא מעולם לא דחה לחלוטין את רעיון הירושה של הדמויות שנרכשו על ידי Lamarck.
שלא כמו דרווין, וואלאס מעולם לא קיבל את הרעיון הזה, וממחלוקת זו הופיעה תיאוריה אבולוציונית חדשה בשם ניאו-דארוויניזם , מונע על ידי חוקר הטבע ג'ורג 'ג'ון רומנוס, אשר בנוסף לדחיית הרעיונות הלאמריקניים בשלמותם, האמין שהמנגנון האבולוציוני היחיד הוא ברירה טבעית, דבר שדרווין מעולם לא החזיק בו. זה לא היה עד המאה העשרים המוקדמות כאשר התקבלו החוקים של מנדל, שהראו כי מוטציות בדנ"א הן טרום-הסתגלות, כלומר, מוטציה ראשונה סובלת, ולאחר מכן נבחנת במבחן אם האדם שבו ניתנה היא מותאמת טוב יותר עבור המדיום או לא, לשבור את הרעיון של הירושה של הדמויות שנרכשו.
עם הנחת היסוד הזאת, הגנטיקאים פישר, הלדן ורייט נתנו טוויסט חדש לדארוויניזם. הם שילבו את התיאוריה של האבולוציה של מינים באמצעות ברירה טבעית ו ירושה גנטית המוצעים על ידי גרגור מנדל, כל עם בסיס מתמטי. וזו הלידה של התיאוריה המקובלת כיום על ידי הקהילה המדעית, הידועה בשם התיאוריה הסינתטית. זה מציע שהאבולוציה היא שינוי הדרגתי ומתמשך פחות או יותר, המתואר באמצעות השתנות גנטית וברירה טבעית.
ההשפעה החברתית של תורת האבולוציה
הבעיה הגדולה ביותר שדרווין היה להפקיד את דמות ידו של אלוהים בתיאוריה שלו על מה שיכול להיות מנגנון ההסבר של המגוון הביולוגי, דבר בלתי נסלח בזמן שהדת והבריאתנות היו הגמוניות.
עם זאת, המורשת התיאורטית של צ'רלס דארווין היתה איתנה, ועם השנים הופעתה של מאובנים חדשים נתנה תמיכה אמפירית טובה לתיאוריה שלו ... אשר לא עשה את תרומתו למדע מנקודת מבט דתית. גם כיום סביבות הקשורות קשר הדוק למסורת ולדת שוללות את תיאוריית האבולוציה, או רואים בה "פשוט תיאוריה", ומרמזת כי הבריאתנות נהנית מאותן המלצות מדעיות. איזו שגיאה.
האבולוציה היא עובדה
למרות שאנו מדברים כמו תורת האבולוציה, זה למעשה עובדה, ויש ראיות לא לפקפק בקיומה . מה שנדון הוא איך צריכה להיות התיאוריה המדעית המסבירה את האבולוציה של המין שיש בו ראיות, אינה מטילה ספק בתהליך עצמו.
להלן ניתן למצוא כמה מן הבדיקות המדגימות את קיומה של האבולוציה הביולוגית.
1. רישום מאובנים
פליאונטולוגיה, המשמעת שמחקרת מאובנים, הראתה שתופעות גיאולוגיות נמשכות זמן רב, כמו מאובנים. מאובנים רבים הם שונים מאוד מן המינים הנוכחי, אבל באותו זמן, יש להם דמיון מסוים. זה נשמע מוזר אבל עם דוגמה זה יהיה קל יותר להבין.
הגליפטודון היה יונק פלייסטוקן הדומה להפליא לזו של ארמדילו, אלא בגרסה ענקית: זה עקבות של עץ האבולוציה המוביל הארמדיל הנוכחי . אותם מאובנים הם גם הוכחה להכחדה, שכן הם מראים שבעבר היו אורגניזמים שהיום כבר אינם בינינו. הדוגמא הסמלית ביותר היא הדינוזאורים.
2. שרידים מושלמים ועיצובים
יש יצורים חיים יש עיצובים שאנחנו יכולים לומר אינם מושלמים. לדוגמה, פינגווינים ויענים יש כנפיים חלולות ועצמות, אבל לא יכול לעוף. כנ"ל לגבי לווייתן ונחש, אשר יש אגן הירך, אבל לא ללכת. זה האיברים ידועים כמו שרידים, איברים שהיו מועילים לאב קדמון אבל עכשיו אין להם שום תועלת .
זוהי הוכחה נוספת לאבולוציה, שבנוסף לכך היא מגלה שתהליך זה הוא אופורטוניסטי, שכן הוא מנצל את מה שבאמצעותו הוא מארגן אורגניזם חדש. מינים של החיים אינם תוצאה של תכנון אינטליגנטי מתוכנן היטב, אבל מבוססים על "רישול" פונקציונלי כי הם משוכללים (או לא) עם חלוף הדורות.
3. הומולוגיות ואנלוגיות
כאשר משווים את האנטומיה בין אורגניזמים שונים, אנו יכולים למצוא מקרים כי, שוב, הם הוכחה של האבולוציה . חלקן מורכבות מהומולוגיות, שבהן שני מינים או יותר מציגים מבנה דומה בחלק מחלקי האנטומיה שלהם, אך הם ממלאים תפקידים שונים, וזה מוסבר משום שהם באים מאותו אב. דוגמאות לכך הן גפיים של tetrapods, כמו כולם יש הסדר מבניים דומים למרות העובדה שלהם איברים יש פונקציות שונות (הליכה, טיסה, שחייה, קפיצה, וכו ').
המקרה השני הוא האנלוגיות, איברים של מינים שונים שאין להם את האנטומיה אותו אבל לשתף פונקציה. דוגמה מובהקת היא כנפיים של ציפורים, אלה של חרקים ושל יונקים מעופפים. הם פותחו בדרכים שונות כדי להגיע לאותה פונקציה, של טיסה.
4. רצף DNA
לבסוף, הקוד הגנטי, עם כמה יוצאים מן הכלל, הוא אוניברסלי, כלומר, כל אורגניזם משתמש בו. אם לא, לא יהיה אפשרי לחיידקים של E.coli לייצר אינסולין אנושי על ידי החדרת הגן (ממוצא אנושי) האחראי ליצירת החומר הזה, כפי שאנו עושים כיום. בנוסף, מהונדס הם עדות נוספת כי החומר הגנטי של כל צורות החיים יש את אותו הטבע. הו עדות לכך שלכל המינים יש מקור משותף וראיות לאבולוציה .
מנגנונים אבולוציוניים
למרות שדיברנו על הברירה הטבעית כמנגנון שמשתמש באבולוציה כדי להתקדם, היא אינה היחידה שידועה. כאן נראה הסוגים השונים של הבחירה המשפיעים על האבולוציה .
1. ברירה טבעית
בתיאוריה של האבולוציה הביולוגית שנולדה עם דארווין, טבע זה טבע את רעיון הברירה הטבעית מתצפיותיו על המסע של הביגל במהלך הפלגתו דרך איי גלפגוס. אצלם עלה על דעתו שלכל אי יש מינים משלו, אבל לכולם יש דמיון בינם ובין אלה שנמצאו ביבשת השכנה, דרום אמריקה.
המסקנה שהגיעה היא, כי קצות האיים הגיעו במקור מהיבשת, וכי עם הגעתו לכל אי סבלה "קרינה אדפטיבית", במקרה זה על ידי מזון, ובכך ייצרה מגוון של גרסאות מאותה קבוצה של אבות; מסיבה זו, ציפורים אלה יש פסגות שונות מאוד, לאחר הסתגלות המערכת האקולוגית של כל אי בנפרד .
היום אנו יכולים להבהיר טוב יותר את תפקוד הברירה הטבעית. הסביבה אינה יציבה ומשתנה עם הזמן. המינים עוברים מוטציות בגנום שלהם באקראי, ואלה גורמים להם לשנות את המאפיינים שלהם. שינוי זה יכול להעדיף את הישרדותם, או להיפך, הם יכולים להקשות על חייהם ולגרום להם למות ללא צאצאים.
2. בחירה מלאכותית
זה לא כראוי מנגנון אבולוציוני, אבל מגוון של ברירה טבעית . הוא אמר להיות מלאכותי, שכן הוא האדם שמנהל את האבולוציה למען האינטרסים שלו. אנחנו מדברים על פרקטיקה שהתרחשה בחקלאות ובבעלי חיים במשך אלפי שנים, בחירה וחצייה של צמחים ובעלי חיים להגדלת התפוקה והביצועים. זה חל גם על בעלי חיים מקומיים, כגון כלבים, שבו תכונות אחרות היו ביקשו, כגון כוח או יותר יופי.
3. סחף גנטי
לפני מדבר על מנגנון זה, אתה צריך לדעת את הרעיון אלל. אלל מורכב מכל צורות המוטציה של גן מסוים. כדי לתת דוגמה, גנים שונים של צבע עיניים באדם. סחיפה גנטית מוגדרת כשינוי אקראי בתדר האלילי מדור לדור, כלומר, הסביבה אינה פועלת. השפעה זו נראית הטובה ביותר כאשר האוכלוסייה היא קטנה, כגון הרבייה , שבו משתנות גנטית.
מנגנון זה יכול לחסל או לתקן מאפיינים באופן אקראי, ללא צורך בסביבה לפעול בבחירה שלה. ולכן, באוכלוסיות קטנות, קל יותר לאבד או להשיג איכות במקרה.
מחלוקת הקשורה לאבולוציה
כפי שראינו, תיאוריית האבולוציה המתקבלת כיום היא תיאוריה סינתטית (הידועה גם בשם סינתזה מודרנית), אם כי ישנן חלופות מנוגדות לה משום שהיא נחשבת ככרוכה בחסרונות או מושגים מסוימים שאינם מוסברים או שאינם נכללים.
1. נייטרליזם
עד לפני זמן לא רב, היה נדמה כי היו רק מוטציות מזיקות (בחירה שלילית) ומוטציות מועילות (בחירה חיובית). אבל הביולוג היפני מוטו קימורה אמר כי ברמה המולקולרית יש מוטציות רבות שאינן נייטרליות, שאינן כפופות לבחירה כלשהי, והדינמיקה שלה תלויה בשיעור המוטציה ובסחף הגנטי המבטל אותן, ויוצרות איזון.
מתוך רעיון זה נולד רעיון מנוגד לזה המוצע על ידי התיאוריה הסינתטית, שם מוטציות מועילות הן שכיחות. רעיון זה הוא נייטרליזם . ענף זה מציע כי מוטציות נייטרליות נפוצים, והמוטבים הם המיעוט.
2. Neolamarckismo
Neolamarckism הוא חלק של הקהילה המדעית שעדיין טוען כי התיאוריה של Lamarck ואת הירושה של תווים שנרכשו לא ניתן לשלול. משם הוא ניסה ליישב את הרעיון הזה עם הגנטיקה, המאשר כי המוטציות אינן אקראיות, אלא היא תוצאה של "המאמץ" של המינים להסתגל לסביבה. עם זאת, לא ניתן להשוות את הבסיס האמפירי שלה לזה של התיאוריה הסינתטית .
