הפסיכולוגיה של כתות: לחקור את מלכודות הנפש שלהם
המחקר של כתות הוא אחד התחומים המעניינים ביותר של המחקר בתוך הענף של הפסיכולוגיה החברתית. אבל ... מהי הפסיכולוגיה של הכתות?
המקרה של צ'רלס מנסון
בסוף שנות ה -60, מוסיקאי אוהיו בשם צ'ארלס מנסון הקים את עצמו כגורו בסן פרנסיסקו במהלך "קיץ של אהבה", פסטיבל וריכוז היפי. שאיפותיו היו להיות מפורסמות ומיליונרים, ועד מהרה קיבל את קבוצת החסידים הראשונה שלו, שהקימה כת בשם "משפחת מנסון".
עד מהרה כולם עברו לגור בחווה שבה הורה להם מנסון על מה שהוא כינה הלטר סקלטר (מונח שנלקח מתוך השיר עם אותו שם של הביטלס ), מלחמה גזעית כביכול בין שחורים ללבנים שהתקרבה.
בכתם היו חמש נשים לכל גבר, והן ביצעו אורגיות פסיכדליות שבועיות עם מריחואנה, פיוטה, LSD ואונס לקטינים שנכללו. מנסון דאג לכך שחסידיו יאבדו את הטאבו המיני שלהם, ויביאו אותם להתנהגויות הקשורות להומוסקסואליות, למין אנאלי וכו '.
צ'רלס מנסון לא בא להרוג אף אחד במו ידיו, אבל לחניכים שלו מיוחסות כמה רציחות , כולל זה של שרון טייט, אז האישה של רומן פולנסקי .
מבוא זה מוביל אותנו לשאול כמה שאלות. מה גורם למישהו להיכנס לכת ולהביא ציות לקיצוניות כמו רצח? מה קורה בתוך הכתות? מהו הפרופיל הפסיכולוגי של מנהיגיו?
הכיתות ומלכודות הנפש שלהם
הכתות הן קבוצות מורכבות, שנוצרו על ידי מבנה היררכי ופירמידלי, בהנהגת גורו כריזמטי הדורש מסירות ומסירות של סוג נצלני שבדרך כלל מוביל לנזק רגשי, חברתי או כלכלי לאנשים.
פרופיל פסיכולוגי של מנהיג כת
הפרופיל הפסיכולוגי של גורו כת הוא מורכב ביותר . אלה אנשים בעלי יכולות גדולות לפתות ולסבך את משתתפי הקבוצה, כך שבמאפייניהם האישיים יש גמישות, שפתיים ומיומנות חברתית גבוהה. מנהיגי כת הם קפריזית, רודנית ואפילו רודנית, ומסתיימים בעל פה, פוגעים פיזית או מינית בחבריהם.
הם אינם יכולים להטיל ספק בסמכותם ולנסות לפטר את חבריהם כדי לחלץ את כל משאביהם. הם נעים על ידי נרקיסיזם ואת הצורך לשלוט באחרים כדי להשיג את מטרותיהם.
הם ניזונים מאגו מוגזם ומעצבים את העולם על פי חזונם , מניפולציה הפרט. הם מומחים ללכוד את החולשות של אנשים כדי לספק להם את מה שהם צריכים ובכך למשוך אותם עוד יותר אליהם.
באיזו שעה מחליט אדם להיכנס לכת?
הכניסה לקבוצות אלה נוטה להתרחש בצורה חלקה ובהדרגה . באמצעות תהליך של פיתוי, אנשים מוקסמים בהבטחות. בדרך כלל בנקודה זו עולה בקנה אחד עם רגע של משבר אישי של הפרט המגביר את הפגיעות שלהם ואת הצורך שלהם כדי למצוא "קסום" או "אלוהי" פתרונות לבעיות שלהם.
גם פגיעים הם אנשים עם מידה חזקה של בדידות או משבר קיומי שמונע מהם למצוא משמעות בחייהם.
מה קורה בתוך הכתות?
בתוך הכתות טקטיקות עולמיות של השפעה חברתית מועסקים , לקיצוניות לא מוסרית ולא מוסרית.
האידיאולוגיה שמנהיג המנהיג היא התקינה היחידה, וכל רמז של ספק המופיע במוחו של המומחה יבוטל באמצעות התעללות מילולית, השפלה, השפלה או לעג. זה מעניין עבור הפרט לכופף את האישיות שלו בסופו של דבר לציית לכל הסימנים של המנהיג. יש אפוא חוסר יציבות רגשית אצל החברים.
הסודיות
בתוך הכתות יש הרבה סודיות . מה שקורה בפנים אינו יכול להיחשב בשום מצב. בנוסף, חברים עשויים להאמין עצמם בר מזל לדעת סודות כאלה, ולשחק עם תחושת הבלעדיות. Acolytes חייב להרגיש חשוב ובר מזל לקבל מידע כזה.
המטרות האולטימטיביות של הכתות
כתות לא תמיד מחפשים סקס או כסף. רובם מחפשים את הכוח והשליטה במוחם של החברים. הכסף מגיע אחר כך, ברגע שהרצון נשלט.
הפרט סבור כי התרומות שהוא עושה הן מרצון, הוא אינו מודע לשטיפת המוח הקודמת שאליה הוא נתון .
מאפיינים בסיסיים של כתות
לדברי הסוציולוג הבריטי בריאן וילסון , כמה מאפיינים משותפים לכל הכתות יהיה כדלקמן:
- אנשים מצטרפים מרצון , למרות שזה יכול להיות המושרה.
- ניתן להגיש חברות לבדיקת הרשויות של הקבוצה.
- אולי יש אליטה קטנה של אנשים אליו הם מוקצים "ידע סודי" או יכולות מיוחדות שניתן להגיע אליהם על ידי הולך "טיפוס" בתוך הקבוצה.
- יש העמדת פנים של בלעדיות , ולכן היא מאשרת את מי שנוגד את הדוקטרינה, את העקרונות המוסריים או הארגוניים של הקבוצה.
- אתם שואפים לשלמות אישי
סכנות כניסה לכת
בדרך כלל אנשים לא מבינים את הסכנה לאן הם מקבלים עד שהם כבר בפנים. חברות בכת עלולה לגרום נזק חמור בתחומים שונים של חיי החסידים.
ההשלכות העיקריות הן:
- בידוד של יחידים בעולם בכלל ואת היחסים המשפחתיים או האישיים שלהם בפרט.
- שליטה על כל המידע מה מגיע להם
- מותקן שיח פטליסטי ודמוניזציה של העולם של אנשים שאינם חלק מהכת, ולכן סביר להניח כי אנשים לפתח רגשות חזקים של פחד וחוסר אמון בחיים.
- אובדן היכולת לחשוב בצורה ביקורתית , שכן הדמוקרטיה אינה קיימת בכל אחד מהקישורים של ההיררכיה ולא ניתן לשאול שאלות או הצעות.
- אי יציבות מנטלית של החברים.
- אופי מופקע של דרישות כספיות .
- התקפות נגד שלמות פיזית .
- מהומות של הסדר הציבורי.
כמו במקרה שדיברנו בתחילתו של צ'רלס מנסון, אנשים כל כך מעורבים מבחינה רגשית וכלכלית הם יכולים לבצע פשעים פשוט על ידי ציות להוראות של המנהיג . והאם האדם יכול לעשות דברים שלא יתוארו, כי מישהו אומר להם לעשות אותם.
כדי לדעת יותר
ישנן שתי תיאוריות המסבירות את התנהגותם של המומחים בתוך הכתות:
- עבודתו של שלמה אש ותיאוריית הקונפורמיזם שלו, המתארת את הקשר בין קבוצת ההתייחסות לבין האדם היחיד. נושא שאין לו את הידע ולא את היכולת לקבל החלטות (כמו המקובלות לכיתות) יעביר את קבלת ההחלטות לקבוצה ולהיררכיה שלה. הקבוצה תהיה מודל ההתנהגות של האדם .
- התיאוריה של האישור של סטנלי מילגרם, הקובע כי מהות הציות מורכבת מכך שהאדם מסתכל על עצמו כמכשיר שמבין את רצונם של אנשים אחרים , ולכן אינו רואה עצמו אחראי למעשיהם. זהו, למשל, יסוד של כבוד צבאי לסמכות, שבו החיילים יצייתו ויבצעו הוראות שהוציאו הממונים על ההבנה שהאחריות נופלת על האחרות.
