המיתוס של מערת אפלטון
המיתוס של מערת אפלטון זהו אחד האלגוריות הגדולות של הפילוסופיה האידיאליסטית שסימנה כל כך הרבה את דרך החשיבה של תרבויות המערב.
הבנתו פירושה לדעת את סגנונות המחשבה, שבמשך מאות בשנים היו דומיננטיים באירופה ובאמריקה, וכן את יסודות התיאוריות של אפלטון. בואו נראה מה זה מורכב.
אפלטון והמיתוס שלו על המערה
מיתוס זה הוא אלגוריה לתיאוריית הרעיונות המוצעים על ידי אפלטון, והוא מופיע בכתבים שהם חלק מהספר הרפובליקה. זהו, למעשה, תיאור של מצב פיקטיבי כי עזר להבין את האופן שבו אפלטון הגה את היחסים בין הפיזי לעולם הרעיונות , ואיך אנחנו עוברים דרכם.
אפלטון מתחיל בדיבור על גברים שנשארים קשורים למעמקי מערה מלידה, מבלי שיוכלו לעזוב אותה, ולמעשה, ללא יכולת להביט אחורה כדי להבין מה מקורן של הרשתות.
כך הם תמיד מסתכלים על אחד מקירות המערה, כשהשרשראות מחזיקות אותם מאחור. מאחוריהם, במרחק מסוים וממוקמים מעט מעל ראשיהם, מדורה המאירה את השטח קצת, ובינה לבין אלה המחורצים יש קיר, שאפלטון משווה את הטריקים שמבוצעים על ידי רמאים ותככים כך הטריקים שלך לא שם לב.
בין הקיר למדורה יש עוד אנשים הנושאים איתם חפצים שמבטיחים מעל לקיר, כך צלו מוקרן על הקיר אשר שוקלים גברים בשרשראות. בדרך זו, הם רואים את צללית של עצים, בעלי חיים, הרים מרחוק, אנשים באים והולכים, וכו '
אורות וצללים: הרעיון לחיות במציאות בדיונית
אפלטון טוען כי, ככל שיהיה מוזר למקום, אותם גברים בשרשראות שהוא מתאר דומים לנו , בני האדם, שכן גם הם וגם לא אנו רואים יותר מאשר אלה צללים נופלים, אשר לדמות מציאות מטעה ושטחי. הסיפורת המוקרנת על ידי אור המדורה מסיחה את דעתם מהמציאות: המערה שבה הם נשארים קשורים.
עם זאת, אם אחד האנשים ישחרר את עצמו מן השרשראות ויכול להביט לאחור, המציאות תבלבל אותו ותטריד אותו : אור האש יגרום לו להסיט את מבטו, והדמויות המטושטשות שהוא יכול לראות ייראו פחות אמיתיות מהצללים שראה כל חייו. באופן דומה, אם מישהו אילץ את האדם הזה ללכת לכיוון המדורה ומחוצה לה עד שעזב את המערה, אור השמש עדיין יטריד אותו יותר, והוא ירצה לחזור לאזור החשוך.
כדי להיות מסוגל ללכוד את המציאות על כל הפרטים שלה, אתה צריך להתרגל לזה, להקדיש זמן ומאמץ כדי לראות את הדברים כפי שהם בלי להיכנע לבלבול ורוגז. עם זאת, אם בשלב מסוים הוא חזר למערה ונפגש שוב עם גברים כבולים, הוא היה עיוור בגלל חוסר אור השמש. באותו אופן, כל מה שהוא יכול לומר על העולם האמיתי יתקבל בלגלוג ובוז.
המיתוס של המערה היום
כפי שראינו, מיתוס המערה מביא יחד סדרה של רעיונות נפוצים מאוד לפילוסופיה האידיאליסטית: קיומה של אמת שקיימת ללא תלות בדעות בני האדם, נוכחות של תרמיות מתמידות הגורמות לנו להתרחק האמת, והשינוי האיכותי המרמז על גישה לאמת זו: ברגע שהיא ידועה, אין דרך חזרה.
חומרים אלה יכולים להיות מיושמים גם על יום עד יום , ובמיוחד לאופן שבו התקשורת וההשקפות ההגמוניות מעצבות את נקודות המבט שלנו ואת דרך החשיבה שלנו מבלי שנבין זאת. בואו נראה איך שלבי המיתוס של מערת אפלטון יכולים להתאים את חיינו הנוכחיים:
1. רמאות ושקר
ההונאות, שעשויות להיווצר מתוך נכונות לשמור על אחרים עם מעט מידע או העדר התקדמות מדעית ופילוסופית, מגלמים את תופעת הצללים המצעדים דרך קיר המערה. במבט של אפלטון, הטעיה זו אינה בדיוק פרי כוונתו של מישהו, אלא התוצאה שמציאות חומרית היא רק השתקפות של המציאות האמיתית: של עולם הרעיונות.
אחד ההיבטים המסבירים מדוע השקר משפיע כל כך על חייו של האדם הוא, כי עבור הפילוסוף היווני הזה, מורכב ממה שנראה ברור מנקודת מבט שטחית. אם אין לנו סיבה לשאול משהו, אנחנו לא, ואת השקר שלו שורר.
2. השחרור
פעולת השחרור מהשרשראות תהיה מעשי המרד שאנו מכנים בדרך כלל מהפכות , או פרדיגמה שינויים. כמובן, זה לא קל למרוד, כי שאר הדינמיקה החברתית הולכת בכיוון ההפוך.
במקרה זה, זה לא יהיה מהפכה חברתית, אלא מהפכה אישית אישית. מאידך גיסא, שחרור פירושו לראות כמה מן האמונות המופנמות ביותר מזועזעות, מה שמייצר חוסר ודאות וחרדה. כדי להפוך את המדינה הזאת להיעלם, יש צורך להמשיך להתקדם במובן של גילוי ידע חדש. לא ניתן להישאר בלי לעשות שום דבר, על פי אפלטון.
3. העלייה
ההתעלות לאמת תהיה תהליך יקר ולא נוח, שמשמעותו ניתוק מן האמונות מאוד מושרשת בנו. לכן, זה שינוי פסיכולוגי גדול.
אפלטון העלה על דעתו כי העבר של העם קובע את הדרך שבה הם חווים את ההווה, ומסיבה זו הניח כי שינוי קיצוני בדרך של הבנת דברים חייב בהכרח להביא אי נוחות ואי נוחות. למעשה, זה אחד הדברים הברורים בדרכו להמחיש את הרגע הזה מתוך הרעיון שמישהו מנסה לצאת ממערה במקום לשבת ולקבל את האור המסנוור מבחוץ. המציאות
4. החזרה
החזרה תהיה השלב האחרון של המיתוס, אשר יהיה מורכב בהפצת רעיונות חדשים , כי על ידי מזעזע יכול ליצור בלבול, בוז או שנאה לחקירה דוגמות בסיסיות המהוות את עמוד השדרה של החברה.
אך כיוון שאפלטון היה רעיון האמת קשור למושג הטוב והטוב, לאדם שיש לו גישה למציאות האותנטית יש חובה מוסרית לגרום לאנשים אחרים להתנתק מבורות, ולכן הוא צריך להפיץ את הידע שלו.
רעיון אחרון זה הופך את מיתוס המערה של אפלטון לא בדיוק לסיפור של שחרור אינדיווידואלי. זוהי תפיסה של גישה לידע חלק מנקודת מבט אינדיווידואליסטית , כן: הוא האדם שבאמצעותו הוא ניגש אל האמת באמצעות מאבק אישי נגד אשליות ותעתועים, דבר שכיח בגישות אידיאליסטיות כאשר הוא מבוסס על הנחות של סוליפסיזם. עם זאת, לאחר הפרט הגיע לשלב זה, הוא חייב לקחת את הידע לכל השאר.
כמובן, הרעיון של שיתוף האמת עם אחרים לא היה בדיוק מעשה של דמוקרטיזציה, כפי שיכולנו להבין אותו היום; היה זה, פשוט, מנדט מוסרי, שנבע מתורת הרעיונות של אפלטון, ואין צורך לתרגם זאת לשיפור תנאי החיים החומריים של החברה.
הפניות ביבליוגרפיות:
- בורי, ר 'ג (1910). האתיקה של אפלטון. כתב העת הבינלאומי לאתיקה XX (3): 271-281.
- וייטהד, א 'נ' (1929). תהליך ומציאות (באנגלית).
