yes, therapy helps!
זהות תרבותית: מה זה ואיך זה עוזר לנו להבין אחד את השני

זהות תרבותית: מה זה ואיך זה עוזר לנו להבין אחד את השני

none 27, 2024

המושג הזהות התרבותית אפשר לנו לחשוב על האופן שבו אנו מכירים את עצמנו כנושאים מוכשרים של דינמיקה ויחסים המבוססים על ערכים, מנהגים ומסורות ספציפיים.

במאמר זה אנו מסבירים בקצרה מהי זהות תרבותית , ובאיזו תפיסה זו נעשה שימוש להבנת תופעות פסיכולוגיות וחברתיות שונות.

  • מאמר בנושא: "היבט זה של הפסיכולוגיה אחראי לחקר האופן שבו חיים קבוצות אתניות וקבוצות"

מהי זהות תרבותית?

מחקרים על זהות תרבותית חוזרים למאה ה -18, כלומר, ל התחלות האנתרופולוגיה כמדע חברתי . הם עקבו אחר מסלול מגוונים מאוד ושונו בהתאם לתמורות בהגדרת המושג "זהות" וגם של "תרבות".


בין היתר, מחקרים על זהות תרבותית הובילו אותנו לשאול האם זהות תרבותית משפיעה על הנפש הפרטנית, או שמא התהליך ההפוך? כיצד קשורה הזהות התרבותית לתהליכים מקומיים וגלובליים? האם זהות תרבותית זהה, למשל, זהות חברתית, זהות לאומית או זהות משפחתית ?

ללא כוונה להגיב בפירוט לשאלות אלו, אך כדי להסביר ביתר דיוק את המושג "זהות תרבותית", במאמר זה נגדיר, מצד אחד, את המונח "זהות", וכן עוד אחד "תרבות".

  • אולי אתה מעוניין: "זהות קבוצתית: הצורך להרגיש חלק ממשהו"

תיאוריות על זהות

הזהות הובנה בדרכים שונות מאוד במדעי החברה. ישנן נקודות מבט שמבחינת הפסיכולוגיה המסורתית ביותר מציעות שהזהות היא עובדה אינדיבידואלית, שנקבעה באופן טוטאלי, טבעי וקבוע, עם מאפיינים ספציפיים לכל אדם .


לעומת זאת, ההצעות הקלאסיות ביותר של הסוציולוגיה מדברות על הזהות כעל ההשפעה של שורה של נורמות והנחיות שאנשים פשוט משכפלים ומביאים לפועל. מאידך גיסא, ההצעות העכשוויות ביותר של מדעי החברה מספרות לנו זאת הזהות אינה עובדה, אלא תהליך , שבה אין התחלה וסוף המתרחשים במחזורי חיים מסוימים.

אלא סדרה של טרנספורמציות המתרחשות בנסיבות שונות שאינן קבועות או בלתי מקובלות. הזהות, במובן זה, נתפסת כמשפיעה על שורה של השפעות חברתיות; אבל זה גם הבין את התוצאה של הסוכנות עצמה.

במילים אחרות, התיאוריות העכשוויות ביותר על זהות לוקחות מרחק מן הפסיכולוגיה בהתחשב בכך שהוא תהליך מתווך על ידי השפעות סביבתיות; והם גם מעלים את המרחק עם הסוציולוגיה מתוך התחשבות בכך שאנשים אינם מגבילים את עצמם לשחזור השפעות אלה של הסביבה, אך אנו מפרשים אותם, אנו בוחרים אותם, אנו יוצרים איתם פרויקטים, וכן הלאה.


כמו כן, זהות נחשבת כתוצר של יצירת הבדל, משלים או אנטגוניסטי. כלומר, תוצאה של הכרה עצמית עם מאפיינים משותפים לקבוצה מסוימת, אשר בעת ובעונה אחת שונים מאפיונם של פרטים וקבוצות. זה הבדל שאנחנו מייצרים ליצור בוודאות לגבי מה בנפרד אנו קולקטיבית .

תרבות: הגדרות מסוימות

מושג התרבות כבר הבין והשתמשו בדרכים שונות מאוד, כי ניתן לנבוע מהקשר האינטלקטואלי של צפון אמריקה ואירופה של המאה השמונה עשרה. במוצא שלה, את הרעיון של התרבות זה היה קשור מאוד לציוויליזציה , התייחס לכל התכונות האלה המוכרות כנדרש כחבר נחשב למוכשר בחברה.

התרבות מובנת מאוחר יותר כמו מערכת של כלים, פעילויות, עמדות וצורות של ארגון המאפשרים לאנשים לענות על הצרכים שלהם. לדוגמה, ממשימות קטנות למוסדות חברתיים והפצה כלכלית. כבר במאה התשע עשרה התרבות מתחיל להיות מובן ביחס האינטלקט , כסדרה של רעיונות המשתקפים בדפוסי התנהגות שחברי החברה רוכשים ומשתפים בהוראה או בחיקוי. מכאן, התרבות החלה להיות מובנת גם ביחס לאמנות, דתות, מנהגים וערכים.

לאחר האינטלקט, מושג התרבות מובנה גם במובן ההומניסטי הקשור באופן הדוק להתפתחות אישית, הן אינטלקטואלית והן רוחנית, המשולבת עם הפעילויות והאינטרסים של קהילה מסוימת.במובן זה, ולצד התפתחות המדע, התרבות נתפסת כשיח קולקטיבי, שהוא סמלי ומבטא ערכים עם ידע.

לבסוף, ולנוכח הריבוי הברור של הדרכים להבנת "תרבות", אין שום דרך אחרת אלא להתחיל לחשוב שאין כאן ביטוי אחד, שבו נוצרת הבנה חדשה של אותו מושג. התרבות מובנת אז ממגוון השקפות העולם והתנהגויות , כולל אורח החיים וגישות שהם חלק מקהילות שונות ברחבי העולם.

בהקשר זה, ההכרה בגיוון התרבותי התמודדה עם כמה זיכרונות מהיחסים הישנים בין תרבות לציוויליזציה, עם מה שהתרבויות הבינו כעליונות ואחרות כנחותות. לא רק זה, אלא התרבות הוקמה בהתנגדות לטבע, ואף כמכשול להתפתחות כלכלית, במיוחד כאשר היא נלקחת לשטח של ניהול טריטוריאלי.

בקיצור, התרבות מובנת במונחים מבצעיים כמערכת התכונות שמבחינה בין קבוצה חברתית (החולקת את אותה קבוצה). תכונות אלו מובנות כרכישות חברתית והן יכולות להיות רוחניות, חומריות או רגשיות. הם יכולים גם להיות דרך חיים, ביטויים אמנותיים וצורות של ידע , ערכים, אמונות ומסורות.

אנחנו חלק מקבוצה ובאותו הזמן אנשים

התכונות שנחשבות אופייניות לתרבות משום שהן נרכשות מבחינה חברתית, והן משום שהן משמשות כסימני ההיכר של הקבוצה, הן אלמנטים שמעוררים זהות. כלומר, לתהליך של הכרה עצמית לפני מסגרות האינטראקציה השייכים לקבוצה החברתית שאליה אנו משתייכים.

אלו הן מסגרות המציעות לנו התייחסות ותכניות זיהוי בהתאם לערכי הקבוצה עצמה; ומציעים לנו ודאות לגבי הקשרים ועל תפקודנו בקהילה. בנוסף, הזהות התרבותית מעניקה לנו סדרה של התייחסויות היסטוריות ופיזיות מקומנו בקבוצה החברתית .

לדוגמה, האפשרויות להכיר את עצמנו כנשים או גברים, או כאנשים השייכים למעמד זה או אחר, עשויים להיות שונים בין תרבויות שונות. כנ"ל לגבי הזהות התואמת תפקידים ומוסדות מסוימים, כגון סטודנטים, מורים, חברים, אחים, קרובי משפחה וכו '.

כל התכונות האלה לתת צורה ממדים שונים של הזהות המתקיימים זה לצד זה והם ממציאים את התהליך שבאמצעותו אנו יוצרים תפיסה והערכה של עצמנו, הקבוצה שלנו, ואחרים.

הפניות ביבליוגרפיות:

  • אנתרופולוג מתחיל (2018). מהי תרבות? 17 הגדרות של המילה תרבות באנתרופולוגיה. לאחזר יולי 17, 2018. זמין ב //antropologoprincipiante.com Behp / / / / / / / /.
  • Molano, L. (2004). זהות תרבותית: מושג שמתפתח. אופרה, 7: 69-84.
  • Pujal i Llombart, M. (2004). הזהות In Ibáñez, T. (Ed) מבוא לפסיכולוגיה חברתית. עריכה UOC: ברצלונה.
  • Hall, S. and Gay Gay, P. (1996). סוגיות זהות תרבותית. Amorrortu: בואנוס איירס-מדריד.

שוסטר ושוסטר עונה 2: יוון העתיקה, תחנת משטרה, איך עובדת ממשלה (none 2024).


none