yes, therapy helps!
מכניסטים: 7 סימנים ומאפיינים לזהות אותם

מכניסטים: 7 סימנים ומאפיינים לזהות אותם

none 29, 2024

הודות ליוזמות לטובת הפמיניזם כיום, נשים במדינות רבות יכולות ליהנות מתנאי שוויון שלא היו עולים על הדעת לפני עשרות שנים.

עם זאת, מאצ'ימו ממשיך להיות מושרש עמוק בכל סוגי התרבויות והחברות, מה שאומר שדעות קדומות ורעיונות רבים עדיין שוקלים בכבדות, ומובילים להערכה מופרזת של נשים. במדינות המערב הפתוח מאצ'יסמו ו הצדיק באופן מסורתי נעלם באופן כללי נעלם במידה רבה, אבל עדיין יש שריד: neomachismo ובמיוחד, אנשים בעלי עמדות ניאו-שוביניסטיות .

מה זה מכונאי?

ניקיוניסט הוא, בקיצור, אדם המאמין בנחיתות הנשים או שמגיע להם פחות הכינוי של "בני אדם" מאשר גברים, אך היא מנסה להפוך את מערכת הרעיונות הזאת לסתומה. במילים אחרות, בני-אדם נייכאיסטים משכפלים במידה רבה או יותר את הרעיונות הקשורים למאצ'ואיזם, אך הם מכינים מחדש הנחות ומריבות מסוימות, כך שהן מתוחכמות יותר.


המנגנוזם, כמו מאצ'יסמו, אינו מבוסס על שנאת נשים, כפי שקורה במקום שבו יש נסווגי. הוא מבוסס, בפשטות ובפשטות, על הבוז וההגנה על הרעיון של היות אישה תמיד מרמזת שיש פחות ערך כאדם בעל אינטרסים, מוטיבציות וקריטריונים משלו . אנשי המעבדה יבטאו את הרעיונות הללו בעקיפין, תוך הימנעות ממעשים ומשפטים מסוימים שנחשבים כבלתי תקינים מבחינה פוליטית על ידי רוב האוכלוסייה.

מומלץ לקרוא: "פסיכולוגיה של סקסיזם: 5 מאצ'ו רעיונות המתרחשים היום"

מאפייני הניכאיזם

זו הסיבה להכיר את nehemistist הוא לא פשוט כמו לעשות את אותו הדבר עם מישהו macho ברור. עם זאת, זה לא אומר שזה לא בלתי אפשרי לעשות זאת.


לאחר מכן אני מציע כמה מאפיינים בסיסיים שהמטפל יכול להציג, לא רק כדי להפליל את האנשים נוטים ליפול לתוך עמדות אלה, אבל כדי להיות מסוגל לקחת בחשבון כי רעיונות אלה עדיין בחיים למרות שזה אולי לא נראה כך ממבט ראשון.

1. התנשאות שיטתית

אחד הפרדוקסים הגדולים של ניכאיזם הוא זה יכול לבוא לידי ביטוי באמצעות טיפול יתרון לכאורה של נשים . אבל זה לא יחס ידידותי המבוסס על אהבה אישית כלפי אדם שבמקרה הוא אישה, אבל מבוסס על הרעיון שלנשים יש מעמד חברתי של ילדים, כי בשל חוסר בגרות צריך להיות מוגן מכוונת את חייו

במובן זה, גישה נוכחת מאוד בתחום הניכאיזם היא להתייחס כמעט לכל הנשים, באופן שיטתי, כאילו הן לא היו אחראיות יותר על חייהם ועל החלטותיהם האישיות מאשר על ילד.


2. הגנה אלגנטית של ערכים מסורתיים

אנשי מכניזם אינם מגנים במפורש על הלגיטימיות של כוח האדם על נשים או על השליטה בכוחו של האדם על פני אלה, כן הם יכולים להראות כמיהה לערכים המסורתיים שבהם התבסס סוג זה של התנהגות . לדוגמה, הם יכולים להראות חזון רומנטי של המאהב אשר מגן על המאהב שלה מפני סכנה ובו זמנית שולט בה כך שהוא לא הופך להיות בעלו של אדם אחר. אתה יכול גם לטעון פחות או יותר רעלה האידיאל של האישה הטהורה שחי רק עבור בן זוגה, מה שמרמז כי נשים שאינם תואמים הסטריאוטיפ הזה הם טמאים.

זוהי הגנה על ערכים מסורתיים המנסים להיות מוסריים אל המוסר האלגנטי והטוב, מוסרי ו"טבעי". בדרך זו, את nehemist מכחיש את האפשרות של חקירת הרעיונות האלה ואת האמונות על ידי נשען על דוגמטיות המבוססת על מה שנעשה במשך מאות שנים.

3. הערות חוזרות על הגוף של נשים

אנשים בלייזר, ללא קשר למין שלהם, נוטים להעיר הערות יותר על מבנה הגוף מאשר על המראה של גברים .

אלה עשויים להיות משפטים התואמים את הנושא של שיחה כי היה בתהליך או עשוי להיות מבודד הערות, והוא עשוי להיות מופנה אל האישה היא מדברת או על אנשים אחרים. עובדה היא כי מן הניכומיה את המראה של האישה מקבל חשיבות מיוחדת, להיות קשור לערך הרבייה של האישה.

4. התייחסות מתמדת לתפקיד הרבייה של נשים

חלק חשוב מהעבודה על לימודי מגדר ואנתרופולוגיה פמיניסטית מציינים את הקשר הקיים במערב בין נשים לסביבה הביתית. באופן מסורתי, בחברות אירופיות תפקידן של נשים היה מוגבל לבני הבית, ואילו לאדם, בנוסף למשלוחו בביתו, יש גישה בלתי מוגבלת לתחום הציבורי של החברה.לכן, הוצע הרעיון שאם התפקיד הגברי הוא לייצר מוצרים ושירותים שיספקו למשפחה, האישה עבדה באופן מסורתי על רבייה.

לכן, בעוד תפקידו של האדם לא יכול להיות מופחת רק אחת התכונות שלו, זה של האישה עצמה יכול להיות מופחת לחלקים של הגוף שלה כי יש תפקיד ישיר רבייה וטיפוח . למרות שבמדינות המערב, תחום הנשים אינו עוד רק התחום הפנימי (מספר הסטודנטים באוניברסיטאות ואנשי מקצוע מוסמכים גדל הרבה), שרידים של מערכת ערכים זו נשארים בצורה של ניימיזם שבו היא מובנת מאליה, למשל, כי גורלה של כל אישה הוא להיות אמא, או איפה ההנחה היא כי ההצלחה המקצועית או הפיננסית של אישה קשורה ביכולתה למשוך גברים.

5. התייחסות מתמשכת לטבע הנשי

אם ההבדלים בין גברים לנשים הם הסיבה לתרבות וחינוך או ירושה גנטית היא נושא לדיון אינטנסיבי בחוגים מדעיים ואין תשובה ברורה. עם זאת, אנשים נייכאיסטים יראו הטיה כלפי עמדה כי כל התפקידים המגדריים הקשורים הנשית מיוצרים על ידי הבדלים ביולוגיים כי לא ניתן להימנע וכי לקבוע במידה רבה את ההתנהגות של שני המינים, למרות שהיום לעמדה רדיקלית ודטרמיניסטית זו אין בסיס.

כמובן, ההתנהגות הנשית ה"טבעית "כביכול, המוגנת מפני ניכאיזם, קשורה יותר בכניעה ובמשימות ביתיות ופשוט יותר מאלה של גברים, באופן מסורתי אחראי על קבלת ההחלטות החשובות ביותר ועל פסק הדין על שאר בני המשפחה.

6. ביקורת על המנהיגות הנשית

ראיית נשים בתפקידים בכירים או בעמדות הקשורות לכוח רב של החלטה מתאימה בצורה גרועה לאידיאל הנשי המסורתי. לכן, אנשים נוטים ליפול לתוך nehemism הם יראו רגישות רבה לטעויות או מאפיינים שנתפסים כשליליים שהנשים האלה יכולות להראות , לא משנה כמה הם עשויים להיות.

עצם היותה של אישה עם אחריות גבוהה יכול להיות סיבה לביקורת אם הוא הבין כי היא רק עושה את עבודתה "כדי להיות מסוגל הפקודה". הטיה זו לא תהיה קיימת בעת הערכת עבודתם של מנהיגים גברים.

7. המחמאות תמיד מתקבלות בברכה

מנקודת מבט שמרנית של נייכאיסטית, נשים תמיד מעריכות מחמאות אם הן אלגנטיות ומעוררות השראה מספיק.

כמובן, זה לא המצב, כי אם זה היה נכון, את רמת המורכבות של הנפש של נשים יהיה מופחת באופן דרסטי. עם זאת, נייכומייזם מדגיש את האופן שבו המנטליות של הנשים יכולה להתאים לסטריאוטיפים של הנשית כי היכולת של אנשים אלה לחשוב ולפעול משתחררים אלה קשרים.

הערה צדדית: ביקורת על הפמיניזם

יש מניעים פוליטיים שמובילים לנסות לקשר את הביקורת על הפמיניזם (או אפילו את השימוש במילים כמו "פמיני") עם מאצ'ואיזם.

עם זאת, זה יכול רק בסיס אם, כמו פמיניזם, אנו מבינים, פשוט, את הצדקה של הרעיון כי גברים ונשים יש את אותו ערך כמו בני אדם. הבעיה, ומה שעושה אדם שמבקר את הפמיניזם, לא צריך להציג את המאפיינים הטיפוסיים של מי שמחזיק ברעיונות ומאמונות מאצ'ו, הפמיניזם אינו חייב להיצמד להגדרה זו כה רופפת , במיוחד משום שמבינים שאין רק פמיניזם אחד אלא מספר.

הפמיניזם החדש הוא סדרה של תנועות ותיאוריות חברתיות הנאבקות על ההכרה בנשים כבני אדם ו / או על ידי הפיכתן של נשים לאותן זכויות ולאפשרויות כמו לגברים. אין תכלית משותפת בתנועות אלה או דרך אחת להבנת אי-השוויון בין המינים והמינים, ולפמיניסטיות רבות יש נקודות הפוכות לחלוטין זו לזו. הדבר היחיד המשותף לכל הפמיניזם החדש הוא:

1. הם מצביעים על חוסר השוויון המבסס בין המינים תוך שימוש בחוקים שאינם מפלים נשים.

2. הם מתריסים על מערכת האמונה המסורתית ועל ערכי המערב ביחס ליחסי אהבה, נישואין או תפקידים מגדריים. חלק מהמאבק ששכר הפמיניזם החדש הוא תרבותי.

לאנשים המשכפלים דרכים לחשיבה של ניקיציסטים יש סיבות לנסות להכפיש את כל הפמיניזם בהתבסס על המאפיין השני המשותף לכל הפמיניזם החדש, שהוא בניגוד לרעיון המאצ'ואיסטי שהנשים נועדו להגשים תפקיד של כפיפות.

בביקורות אלה לא יהיה מקום לניואנסים הקיימים בפמיניזם, ו כל מה שיכול להיות קשור לפמיניזם כיחידה, יצוין בצורה שלילית , משום שכמערכת של תנועות פוליטיות וחברתיות היא עלולה לאיים על מערכת הערך המסורתית.

כמה מגבלות

עם זאת, לנקודה זו, כאופייני המאפיינים של אנשים המשחזרים דרך חשיבה ומחשבה נייכיאניסטית, יש מגבלה חשובה: לא קל לדעת אם הביקורת על הפמיניזם בכללותו מבוססת על המאפיין השני המשותף לזרמים אלה. של המחשבה, או אם הם תוקפים רק את הראשון.

אנשים לא שמרנים או סקסיסטים יכולים לבסס ביקורת מתוחכמת ומוצקה המבוססת רק על ההנחה של הגשמת יתר של הפמיניזם החדש.

מסקנות

רשימה קטנה זו של מאפיינים היא לא אחת המאפשרת לזהות אנשים נוטים לניקויזם בתוך שניות.

מאצ'ימו אינו מורכב בחזרה על ביטויים סטריאוטיפיים ומעשים, אלא מתבטאת בהתאם להקשר הספציפי שבו האדם נמצא . זו הסיבה לראות אם אינדיקטורים אלה מתאימים להתנהגות של מישהו יש צורך לקחת בחשבון מספר גורמים להעריך את קיומו של הסברים חלופיים.

הפניות ביבליוגרפיות:

  • Brescoll, V. L. (2012). מי לוקח את הרצפה ולמה: מגדר, כוח, ואת volobility בארגונים. רבעון מדעי הניהול. 56 (4), עמ ' 622-641.
  • Molina Petit, C. (1994). הדיאלקטיקה הפמיניסטית של ההשכלה. ברצלונה: אנתרופוס.

פיטר ג'וזף- לאן אנו הולכים? (עברית) Peter Joseph - Where Are We Going? (none 2024).


none