לימוד הצופה: התבוננות באחרים כדי לחנך אותנו
כאשר אנו מציעים ללמוד משהו, לא תמיד אנו עושים זאת באמצעות הניסיון הישיר שלנו; הרבה פעמים אנחנו מסתכלים על מה שאחרים עושים.
זה נקרא למידה עקיפה , תופעה שבכל אופן, ככל שהדבר נראה פשוט, כאשר גובשה לראשונה על ידי הפסיכולוג אלברט בנדורה, הניחה מהפכה בתחום מדעי ההתנהגות. בואו נראה למה.
מהו לימוד עקיף?
מבחינה טכנית, למידה עקיפה היא סוג הלמידה המתרחשת כאשר ההתבוננות בהתנהגות של אנשים אחרים (והתוצאות של התנהגויות אלו) גורמת למסקנה שיש לתפקד על תפקוד של משהו ועל איזה התנהגויות שימושיות יותר או מזיקות יותר.
אני מתכוון, זה צורה של חינוך עצמי המתרחשת כאשר אנו מסתכלים על מה שאחרים עושים , לא לחקות אותם על העובדה הפשוטה שהם עושים זאת כפי שיקרה באופנה, אבל כדי לראות מה עובד ומה לא.
המונח "כומר" בא ממילה בלטינית שמשמעותה "להובלה", המשמשת להביע כי בה הוא מועבר מן הנצפה אל הצופה.
חינוך נוירוביולוגיה על ידי התבוננות
למידה של קנאה קיימת בקרב חברי התבלין שלנו, משום שבתוך המוח האנושי יש קבוצה של תאי עצב הידועים כנוירונים במראה. למרות שאנחנו עדיין לא יודעים טוב איך הם עובדים, הוא האמין כי נוירונים אלה אחראים עושה לנו מסוגל לשים את עצמנו בנעליים של אחרים ולדמיין איך זה יהיה לחוות בגופנו את מה שהם עושים .
הוא האמין גם כי נוירונים מראה אחראים תופעות כמו סקרן כמו זיהומים מפהקים או כמו אפקט זיקית. עם זאת, בין הרמה הנוירוביולוגית לרמה ההתנהגותית יש חלל ריק גדול, הן מושגית והן מתודולוגית, כך שאי אפשר לדעת בדיוק כיצד תהליכים "מיקרו" אלה מתורגמים לדפוסי התנהגות.
אלברט בנדורה ולמידה חברתית
המושג של למידה עקיפה החל להתפתח לאחר הופעתה של תורת הלמידה החברתית באמצע המאה העשרים. באותו זמן, הזרם הפסיכולוגי שהיה דומיננטי בארצות הברית, ההתנהגותיות של ג'ון ווטסון וב 'פ. סקינר, החלו להיכנס למשבר.
הרעיון שכל התנהגות היתה תוצאה של תהליך למידה שהופק על ידי הגירויים שחווה האדם על גופו ועל התגובות שנפלטו כתגובה (כמו, למשל, בלמידה המבוססת על ענישה) להיראות פשטנית מדי, כי לא התייחסו לתהליכים קוגניטיביים כמו דמיון, אמונות או ציפיות של כל אחד.
עובדה זו יצרה את שטח הגידול של אלברט בנדורה, פסיכולוג שהוכשר בביביוריזם, כדי ליצור משהו שנקרא תיאוריה קוגניטיבית חברתית. על פי פרדיגמה חדשה זו, הלמידה יכולה גם להתעורר על ידי התבוננות אחרים ורואה את ההשלכות של מעשיהם.
כך נכנס לתהליך קוגניטיבי: השלכת עצמך על מעשיו של האחר , דבר הדורש שימוש בסוג של חשיבה מופשטת. המבנה של למידה עקיפה נולד, אבל, כדי להראות כי התיאוריה שלו שימש לתאר את המציאות, בנדורה עשה סדרה של ניסויים סקרנים.
הניסוי של פלוה והתבוננות
כדי לבחון את טענתו כי למידה עקיפה היתה צורה בסיסית בשימוש נרחב של למידה, בנדורה השתמשה קבוצה של בנים ובנות וגרם להם להשתתף במשחק תצפית מוזר.
בניסוי זה, הקטנים צפו בבובה גדולה מתגרה , זה סוג של צעצועים כי למרות היותו שייקר או דחף תמיד לחזור לעמוד זקוף. כמה ילדים התבוננו בבוגר משחק בשקט עם הבובה הזאת, בעוד קבוצה נפרדת של ילדים התבוננה בבוגר היכה ופוגעת באלימות בצעצוע.
בחלקו השני של הניסוי צולמו הילדים בעת ששיחקו עם אותה בובה שראו קודם לכן, וניתן היה לראות כיצד קבוצת הילדים שהיו עדים למעשי האלימות הם היו הרבה יותר סביר להשתמש באותו סוג של משחק אגרסיבי בהשוואה לילדים אחרים.
אם המודל ההתנהגותי המסורתי המבוסס על התניה אופרנטית הסביר את כל צורות הלמידה, זה לא היה קורה, שכן לכל הילדים היו אותם הסיכויים לפעול בשלווה או באלימות. למידה ספונטאנית עקיפה הוכחה.
ההשלכות החברתיות של למידה עקיפה
ניסוי זה בבנדורה לא רק שירת כוח לתיאוריה פסיכולוגית בתחום האקדמי; הוא גם נתן סיבות לדאוג מה הילדים צופים.
אבות ואמהות כבר לא היה צריך לדאוג פשוט לא לפעול בצורה לא הוגנת עם אותם להעניש אותם כאשר הם לא לגעת או לתת להם פרסים לא ראויה, אלא הם צריכים גם להתחייב ברצינות להגדיר דוגמה . אחרת, לא רק יכול היה להתרעם על התמונה שלהם, אבל הם יכולים ללמד הרגלים רעים בלעדיהם או הצאצאים שלהם לב.
נוסף על כך, מרעיון זה הוצע בתיאוריית הטיפוח של שנות ה -70, לפיה הפנימנו אמונות על תפקוד העולם מן העולמות הבדויים שנבנו על ידי הטלוויזיה והסרטים.
זה היה מובן כי התוכן לראות ולקרוא דרך התקשורת יכולה להיות השפעה חברתית חזקה. לא רק אנחנו יכולים ללמוד דברים מסוימים על פעולות שעובדות ואלה שלא; מדי אנו יכולים ללמוד ולהפנים תמונה גלובלית על איך החברה בה אנו חיים בהתאם לסוג החוויות שאנו רואים באופן קבוע.
מגבלות לשקול
עם זאת, לדעת זה לא אומר לנו הרבה על מה הם ההשפעות של, למשל, ילד בן 10 צופה בסרט פעולה ואלימות מומלץ עבור אלה מעל 16.
ליקוי למידה בתפיסה המתייחסת לצורה כללית של למידה, אך לא להשפעות שיש לאירוע מסוים על התנהגותו של אדם מסוים. כדי לדעת זאת עלינו לקחת בחשבון משתנים רבים, והיום זה בלתי אפשרי. לכן כדאי להישאר זהירים לגבי, למשל, את האופן שבו צפייה בטלוויזיה משפיעה על ההתנהגות שלנו.
הפניות ביבליוגרפיות:
- בנדורה, א. (2005). פסיכולוגים ותיאוריותיהם לתלמידים. אד קריסטין קראפ. כרך 1. דטרויט: סערה.
- בנדורה, א. (1973). תוקפנות: ניתוח למידה חברתית. צוקי אנגלווד, ניו ג 'רזי: פרנטיס הול.
- Whitebread, D; קולטמן, פ. ג'יימסון, ח. לנדר, ר '(2009). "לשחק, קוגניציה וויסות עצמי: מה בדיוק ילדים לומדים כאשר הם לומדים דרך לשחק?". פסיכולוגיה חינוכית וילדים. 26 (2): 40-52.
