תוקפים מילוליים: כיצד לבטל אותם מבלי לעזוב רע
תפיסת האלימות שלנו כבר מזמן נטשה את הנוקשות של פעם כדי לכלול התנהגויות רבות שאינן מבוססות על תוקפנות פיזית. עלבונות ותוקפנות מילוליות בכלל, למשל, נחשבים גם לסוגי אלימות. למעשה, הם הנפוצים ביותר.
לכן חשוב מאוד לשאול את עצמנו אם אנחנו יודעים איך להתמודד עם אינטראקציות עם התוקפים המילוליים , אותם אנשים שמשתמשים באופן שיטתי ולפעמים כמעט במודע במלים כדי לפגוע בתחושת הכבוד של אחרים.
- אולי אתה מעוניין: "תוקפנות מילולית: מפתחות להבנה של גישה אלימה זו"
איך הם התוקפים המילוליים?
אין פרופיל דמוגרפי או חברתי-כלכלי של מתעללים מילולית, אלא סגנונות התנהגות מסוימים המגדירים אותם. לדוגמה, א התנגדות נמוכה לתסכול ואימפולסיביות , מה שהופך, בין היתר, כי הם רעים בעקבות שורה של חשיבה בדיון או דיון.
רגשות הקשורים בזעם או בבוז לוקחים את המושכות של סוג השיח שבו הם משתמשים כדי להסביר את נקודת המבט שלהם, ולכן ההיבט היחיד בתוכן המסר שהם מטפלים בו הוא זה שמבטא כמה מועט האדם שאותו הם מכוונים. התוקפנות המילולית שלו.
כמו כן הם יחסית חסרי יכולת כשמדובר בהבנת הטיעונים של אחרים; אם הם גורמים לך להרגיש רע, מתנהגים כאילו לא שמעו. לא בגלל שהם לא אינטליגנטיים, אלא בגלל המעורבות הרגשית הגבוהה שלהם בדיונים, מינימליים ככל שיהיו. בנוסף, הם מנסים לגרום לאחרים להיות שותפים לפסילות, לערבב אותם עם הומור כדי ללעוג את השני.
התוקפים המילוליים רבים מאוד, שכן השימוש בהעלמות ותוויות מזלזלות מותרים יחסית בהקשרים רבים.
- מאמר בנושא: "11 סוגי האלימות (וסוגי התוקפנות השונים)"
הפסולים הסימבוליים והרגשיים
היבט נוסף של התוקפנות המילולית הוא שיש לה עוד יותר בעלי ברית עקיפים ומתוחכמים. הם תואמים את התוקפנות הסמלית והרגשית, אשר למרות היותם לא מילולית הם עובדים באמצעות קוד זה מעביר רעיונות וזה, וכתוצאה מכך, יכול לגרום נזק או אי נוחות.
ההכרה במקרים של פסילה סמלית לא מילולית יכולה להיות מסובכת במידת מה, שכן טווח הפרשנות רחב יותר, אך בכל מקרה עלינו להיות ברורים כי אין זה דבר שניתן להודות בו.
כל התקפה כלפינו שאינה מתרחשת פיזית, אלא באמצעות סמלים ומילים, יש לזה השפעה עלינו ; גם אם אנחנו לא מעריכים חומר או אנרגיה זורמים לכיוון שלנו כפי שזה היה קורה אם היינו בעט, זה לא אומר כי עלבונות מילים רעות פחות אמיתי. חלק מן האסרטיביות מורכב משמירה על כבוד האדם, ואם התוקפים המילוליים מבצעים זאת, יש להתעמת אתם ... אבל לא בשום אופן.
כיצד לבטל תוקפן מילולי
כאשר מישהו משתמש במונח המשמש לפסילה (בין אם זה עלבון או מילה המשמשת למינימום דעתנו, כגון "קטן" או "פעוט") ואנו מבינים כי זה היה עזיבה יוצאת דופן מן הטון, חשוב לתת את ההודעה כי להתנהגות הקונקרטית הזאת יש השלכות ברורות מאותו רגע.
לכן, במקום לדאוג להפריך את התוכן והטיעונים שבהם השתמש האחר, עלינו לשים לב לתוקפנות מילולית לא לאפשר לדיאלוג להמשיך לזרום עד שהאדם האחר אינו מכיר בטעותו ומתנצל. לא משנה עד כמה חשוב הטענה של האחר, יש להתעלם ממנה עד להתנצלות.
מצור זה של השיחה מוצג כתקרית שאחריותה מוטלת על האחר מפני שבירת הכללים של תקשורת טובה. בדרך זו, אתה נאלץ לבחור בין אפשרות הוא ויתר על חלק ניכר מעמדת עליונותו המדומה או אחרת, שבה הוא מראה את חוסר יכולתו לקיים דיאלוג בלי שיגרם לו אשם בסיסי מאוד, שעליו מתחנכים ילדים צעירים.
במקרה של reoffending
כאשר מתעללים מילולית נופלים שוב ושוב לפסילה, אנו חייבים להפוך את התגובה שלנו לפי אותו קצב; הדיאלוג נפסק כמה פעמים כדי למקד את כל תשומת הלב על תוקפנות מילולית.
כאשר ההתנצלויות אינן מופיעות
אם התוקף המילולי יסרב להכיר בטעותו ולא יתנצל, הדבר היעיל ביותר הוא לגרום לו לשלם גם על כך. איך? לשאת עד הסוף את ההיגיון של חסימת התקשורת שעקבנו עד אז: פיזית לעזוב את המקום . פעולה זו תהיה ביטוי גלוי וברור על ידי כל הכישלון של ניסיונות התוקפן המילולי לתקשר.
אם אנחנו נשארים באתר אבל אנחנו מסרבים לדבר עם אותו אדם, ההשפעה של מדד זה הוא פחות, כי זה הולך מעיניהם עד הרגעים שבהם אנו מתבקשים לומר משהו.
הפניות ביבליוגרפיות:
- אוונס, פ. (2009). הקשר המילולי בעל פה. מדיה אדמס
