התיאוריה של גבולות הטירוף של ר 'ד
הפסיכיאטריה לא תמיד היתה שדה עבודה שנוי במחלוקת, אבל מה שברור הוא שתמיד היתה לה השפעה ישירה על חייהם של אנשים רבים. לכן, במיוחד במחצית הראשונה של המאה העשרים, החלה השאלה באופן נמרץ את האופן שבו מוסדות הבריאות ניהלו את הטיפול הניתן לאנשים עם הפרעות נפשיות.
אחד מנציגי זרם התביעות היה רונלד דוד לאנג, פסיכיאטר סקוטי שנוי במחלוקת שהקדיש חלק נכבד מחייו לחקור את גבולות הפסיכיאטריה והטירוף כמושג.
- מאמר בנושא: "אנטי פסיכיאטריה: היסטוריה ומושגים של תנועה זו"
מי היה ר 'ד' ליינג? ביוגרפיה קצרה
ר 'ד' ליינג נולד בגלזגו ב -1927. הוא למד רפואה באותה עיר ולאחר מכן עבד כפסיכיאטר בצבא הבריטי, שם היה מעוניין לחקור את תפקיד הלחץ בבריאות הנפש.
בשנת 1965. ר 'ד' ליינג פתח את אגודת פילדלפיה , מוסד המציע הכשרה לאנשי מקצוע בתחום בריאות הנפש, ובמקביל טיפול בחולים. בנוסף, הוא פתח פרויקט שבו נפגשו מטפלים וחולים.
מטרתו של לאיינג הייתה להפעיל לחץ על הפסיכיאטריה לאמץ גישה הומניסטית הרבה יותר, שבה נלקחו בחשבון גם ההיבטים התרבותיים והפסיכו-סוציאליים של חווית ההפרעה הנפשית. עם זאת, כאשר מציעים חלופות, זה יכול רק להצביע על הכיוונים שבהם זה יכול להתקדם, מבלי לפתח אותם.
תיאוריית הטירוף של ר 'ד
Laing האמין כי אין גבול קטגורי המפריד בין שפיות משיגעון. עיקרון זה התנגד לפרקטיקה הפסיכיאטרית של אותה תקופה , כי גם לתוך המאה העשרים כללו בחלק מהחולים פריצה במרכזים פסיכיאטריים עם אמצעים מעטים; ביסודו של דבר, נעשה ניסיון לבודד אנשים עם הפרעות נפשיות משאר האוכלוסייה, דרך של הסתרת בעיה חברתית, בעוד שהם קיבלו תרופות לטיפול בבעיות שהובנו כאינדיווידואליות ולא קולקטיביות.
מאידך גיסא, את הרעיון שלפיו הטירוף והנורמליות הם חלק מאותו הספקטרום הוא התחתן היטב בהצעה התיאורטית של הפסיכואנליזה . עם זאת, הנוכחי יזמה על ידי זיגמונד פרויד גם הציג רעיונות כי בעיני המגינים של antipsychiatry מגבילים, שכן היא קובעת דטרמיניזם חזק שבו ההשפעה הסביבתית של העבר תנאים לנו וכמעט מכריח אותנו להגן על המודעות שלנו של המחשבות וזיכרונות שיכולים לגרום לכל חיי הנפש שלנו להיכנס למשברים חמורים על בסיס קבוע.
לפיכך, התיאוריה של גבולות הטירוף של ר 'ד' ליינג היתה שונה מפסיכיאטריה הגמונית ופסיכואנליזה כאחד.
נגד הסטיגמציה של המחלה
Laing ציין כי למרות מחלת נפש תמיד שנוצר סטיגמה, הדרך שבה פסיכיאטריה מתייחסת לחולים יכול גם להזין ולהנציח כי disersonalization ו disparagement.
עבור פסיכיאטר זה, למשל, סכיזופרניה, להיות מחלת נפש רצינית שכולנו מכירים, היא לא כל כך בעיה פנימית של האדם כמו u תגובה מובנת לאירועים שלא ניתן לקבלם , אשר מטרידות מדי. בדרך זו, כדי להכיר את ההפרעה היטב עלינו להכיר את המסנן התרבותי שדרכו האדם חווה את חייו.
כלומר, לפי התיאוריה של ליינג, הפרעה נפשית היא לא יותר מאשר ביטוי של ייסורים, משהו הקשור לחוויות של עצמו ולא כשלים שאפשר להסביר רק על ידי בחינת המוח. לכן יש ללמוד את הדינמיקה החברתית והתרבותית, את האופן שבו הסביבה משפיעה על האדם.
הרעיונות של Laing להוביל לחשוב על זה הפסיכוזה היא, למעשה, מנסה לבטא את עצמך של אדם עם הפרעות מסוג סכיזופרני, ולכן אינם בעצמם דבר רע, משהו שמגיע להדרה של אותו אדם על ידי שאר החברה.
פסיכותרפיה ללא סמים
באשר לד"ר ד. להפרעה זו אין סיבה מקורית במוח, אך באינטראקציה, אין זה הגיוני לבסס את ההתערבויות הטיפוליות על התרופה ואת השימוש בתרופות פסיכוטרופיות. זה היה רעיון נפוץ בקרב מגיני האנטי פסיכיאטריה, והוא הגן עליו בלהט. כתחליף, Laing ניסה לעשות יוזמות כדי להבין את הסימבולים המתבטאים באמצעות סימפטומים של הפרעה נפשית.
גישה זו שנוי במחלוקת, שכן פירושו לעזוב חולים רבים ללא הקלה תמורת דחיית הפתרון שלהם עד שההיגיון הפנימי של הבעיה שלו היה מובן.
מאידך גיסא, רעיונותיו של ליינג עדיין נחקרים ברצינות, שכן אין כל עדות לכך שבפרעות נפשיות יש סיבות הפועלות באופן סמלי. עם זאת, הלחץ הוא ועמיתיו antipychiatry שלו עשה כדי לשפר את תנאי החיים של החולים השתלמה, פסיכיאטריה כרגע לטפל באנשים האלה הרבה יותר טוב.
