התיאוריה של ההשפעה החברתית של מישל דה מונטן
אם מישהו מבקש מאיתנו להסביר מה יש לו כוח, זה מאוד אפשרי שאנחנו מגדירים את זה כבעל השפעה רבה על אחרים. זה יכול להיות מאוד שימושי, שכן היא עדיין דרך להרחיב את המשאבים שלנו כשמדובר לאכוף את רצוננו. העובדה שיש לך השפעה על אחרים, למשל, בזכות הפופולריות שלנו, יכול להיות יעיל יותר ויעיל יותר מאשר כסף בהתניה של התנהגות של אחרים.
עכשיו ... מה המחיר של להיות דמות התייחסות לאחרים? כבר במאה השש-עשרה, הפילוסוף מישל דה מונטן השתקף על האופן שבו תהילה והשפעה משעבדים אותנו .
- כתבות בנושא: "איך פסיכולוגיה ופילוסופיה כאחד?"
מי היה מישל דה מונטן?
מישל אייקם דה מונטן היה אחד הפילוסופים והמסורות החשובים ביותר של הרנסנס אירופה . הוא נולד בשנת 1533 למשפחה עשירה המתגוררת בטירה ליד בורדו, אך הוא לא יכול היה ליהנות מהמותרות של שושלת היוחסין שלו בילדותו המוקדמת, כפי שהוריו שלחו אותו לחיות עם משפחה של איכרים עניים עד הוא עבר משלוש שנים, באופן עקרוני, כך שהוא ידע איזה חיים צנועים.
מאוחר יותר נהנה מחינוך ליברלי המבוססת על הרגל של חקר הכל, מגמה שצברה כוח רב באירופה לאחר מאות שנים של דוגמטיות דתית. כמובן, עד שהיה בן שש הוא היה רשאי רק לדבר בלטינית, וצרפתית היתה שפתו השנייה.
המאמצים שעשתה משפחתו של מונטין כדי להפוך אותו לאליטה האינטלקטואלית השתלמו. בשנת 1571 הוא הצטרף לפרלמנט, שם עבד במשך יותר מעשור עד שחש ליהנות מהמורשת המשפחתית.
בשנת 1680, מלבד מתחיל לנסוע באירופה, הוא פירסם את סדרת המאמרים הראשונה שלו , לאלה שעקבו אחר שני כרכים מאוחר יותר. הוא חי בלי דאגות כלכליות גדולות זמן קצר לפני מותו חזר לתפוס עמדה פוליטית, הפעם כראש עיריית בורדו.
התיאוריה של השפעת מישל מונטין
ישנן דרכים רבות להשפיע על אחרים ללא מילואים גדולים של כסף; לדוגמה, להיות במצב שבו ההחלטות שאנו עושים יכול להפיק תועלת או לפגוע באחרים באופן אובייקטיבי. פוליטיקאים רבים ייכנסו לקטגוריה זו.
אבל מעבר לזה ... האם יש לו מחיר שיש לו הרבה כוח השפעה הודות לתהילה? מונטין האמין כי כן וזה מחיר גבוה. בוא נראה איך הוא טען.
1. שלווה היא המדינה המועדפת
מונטין האמין שכל מה שאנחנו עושים, בעיקרון, אנחנו עושים לחיות בלי דאגה. המצב הטבעי של האדם הוא, איפוא, לא להיאלץ להתמודד עם רגעי מיותרים של לחץ, ולקבל את הרע בפשטות וללא דרמות.
2. השלווה קשורה לדימוי הציבורי
עבור העובדה הפשוטה של החיים בחברה, מה אנחנו הולכים לחוות תלוי בחלקו באופן שבו אנו מתקשרים עם אחרים . השכנים שלנו והאזרחים יכולים לבוא למצב שלנו הרבה.
- מאמר קשור: "4 סגנונות היחסים, על פי חלון Johari"
3. אנחנו מנסים לתת תמונה טובה
כדי להיות מסוגלים לספוג את הסיכון כי היחסים שלנו עם אחרים ללכת רע, אנו מנסים לקבל תמונה ציבורית טובה , משהו שיכול לעשות לאחרים יש נטייה טובה להתמודד איתנו. עם זאת, אנו יכולים לנסות לא רק להימנע מסיכונים, אלא להשתמש בתדמית ציבורית חזקה מאוד להשפיע על אחרים וליהנות מטיפול מועדף.
- אתה עשוי להתעניין: "מהו לויתן של תומס הובס?"
4. הדימוי הציבורי הוא בעיה נוספת
מונטין האמין כי למרות שמטרתה של תהילה או תדמית חברתית חיובית היא ליהנות מתנאי חיים נעימים יותר המספקים לנו גישה למשאבים שאולי אין לנו גישה אליהם ללא המרכיבים האלה, נוכחותם מניחה שיהיו להם דאגות רבות נוספות.
כדי לבצע תחזוקת הכלי שאנו משתמשים בו כדי להשפיע על האחרים , אנו מקדישים זמן ומאמץ להעמיד פנים, להציג הופעות פומביות ואפילו ליצור קשרים של חברות אמורה כדי להישאר רלוונטיים.
5. שלווה ותהילה אינם עולים בקנה אחד
אולי האפשרות של להיות מפורסם נראית מאוד אטרקטיבית בנסיבות מסוימות, אבל בכל מקרה זה משהו שמבטיח לנו צריך לדאוג דאגות נוספות. איכשהו אנו משערים עם רווחתנו, מסבכים את חיינו כדי לשמור על חפץ (הדימוי הציבורי) המחייב תחזוקה מתמדת וניתן להרוס לחלוטין בתוך שניות, למשל, אם יתגלה כי בקונצרט שבו אנו שרים יש השמעה.
הפילוסופיה של מישל דה מונטן, אם כן, מובילה אותנו לחיים בפשטות.
