דו קרב: מול אובדן של אדם אהוב
ה דו קרב זהו תהליך המתרחש לאחר הפסד, בין אם הוא אדם אהוב, עבודה, מערכת יחסים, חפץ וכו '. אבל האבל משפיע פסיכולוגית זה גם משפיע על ההתנהגות ועל הגוף של מי סובל אותו . זהו תהליך הכרחי, אוניברסלי וכואב. הדבר החשוב הוא לשלב אותו בחיים ולהקים מחדש מערכת יחסים עם זה.
בני האדם יוצרים יחסים על פי טבעם. אנו פועלים ללא הרף עם הסובבים אותנו: אנו בונים קישורים לאורך כל חיינו כדי לענות על צרכי הביטחון וההגנה שלנו כילדים, לפתח את הזהות שלנו בתור בני נוער ולתת ולקבל אהבה כמו מבוגרים . דחף זה להתחבר אל החוץ נובע מהרגע שבו התינוק נולד ומתחיל להתייחס לאמו.
מאפייני האבל
זהו תהליך, מתפתח דרך זמן ומרחב , זה נורמלי (כל אחד יכול להיות קורבן של הפסד משמעותי), הוא דינמי, זה תלוי בהכרה חברתית, זה אינטימי (כל אדם נושא את זה אחרת) אבל זה גם חברתי שכן זה כרוך טקסים תרבותיים, ולבסוף, פעיל, האדם יקבל החלטות שלהם ולתת להם משמעות. תפקידו הוא לפרט את השפעת ההפסד ולהתאים את עצמו למצב החדש.
הדו-קרב הרגיל
תהליך האבל הוא מנגנון להסתגלות לאובדן, הוא מנורמל מאחר ומאפייניו נמצאים ברוב הדולרים. ב דו קרב רגיל יש בערך שש התנהגויות שמתרחשות בדרך כלל: אי נוחות גופנית או גופנית, דאגה לדימוי הנפטר, אשמה הקשורה לנפטר או לנסיבות מוות, תגובות עוינות, חוסר יכולת לפעול כרגיל, ולבסוף, מטופלים רבים פיתחו כמה תכונות של המנוח בהתנהגותו שלו.
כמה זמן הוא תהליך האבל הנורמלי?
משך הקרב הוא בין שנתיים לשלוש שנים (אם הוא אדם משמעותי), זה מתחיל מרגע שבו האדם מתחיל להראות את ההפרדה ומסתיים כאשר הוא מקבל את זה בהחלט.
זה גם נורמלי כי כמה אנשים מושפעים מאירוע טראומטי עשוי, כתוצאה ההתמודדות שלהם, לחוות שינויים חיוביים בחייהם. ישנם גורמים אישיים שיכולים לחזות זאת צמיחה פוסט-טראומטית הכוללת שינויים בעצמך, ביחסים בין-אישיים ובפילוסופיה או במשמעות החיים. צמיחה פוסט-טראומטית יכולה להתקיים יחד עם סבל. למעשה, ייתכן שיהיה צורך ברגשות קשים עבור שינויים אלה להתרחש.
שלבי האבל
הדו קרב הרגיל בנוי בדרך כלל בשלבים המתרחשים ברצף:
1. הכחשה רגשית
זוהי דרך להתרחק רגשית מן העובדה, היא היעדר תגובות הסוף כאשר זה קורה, זה חייב להימשך בין 2 שבועות ו 3 חודשים.
2. מחאה
זה נעשה עם האנשים הקרובים ביותר למרות הכעס האמיתי הוא עם האדם האבוד, זה מאוד הכרחי לבטא את השלב הזה.
3. עצבות
זה המקום שבו יש סכנה יותר של קיפאון, יש בידוד מן העולם, יש צורך להיות 3 עד 5 קשרים עם מי להיות מסוגל לדבר על ההפסד.
4. קבלה אינטלקטואלית וגלובלית
העובדה מתחילה להתקבל, זה מתחיל לעלות לדבר על זה וזה מסיים עם פרשנויות קטנות על ההפסד.
5. חפש את המשמעות הגלובלית
זה מורכב מדברים על כל מה שהיחסים האלה משתמע בחייו של האדם.
6. יצירה והקבלה חדשה
להיות מסוגל לקשר קשרים אחרים ללא זה להיות תחליף לאדם אבוד.
סוגים חריגים של דלקים
מלבד דו קרב רגיל, ישנם סוגים אחרים של יותר מסובך או פתולוגי duels:
- צער כרוני → משך מוגזם, האדם לא יכול להפוך את הדף.
- צער מושהה את התגובה הרגשית לא היה מספיק מתבטא מאוחר יותר, מופעלות למשל, דרך זיכרונות.
- צער מופרז o → תסמינים של אינטנסיביות מוגזמת.
- דו קרב → האדם אינו מודע להשפעות האובדן.
- האבל לא מורשה → האבל אינו מוכר מבחינה חברתית וכאבו אינו ניתן לביטוי פומבי.
במקרה האחרון, העדר קשר תומך בזמן האירוע הטראומטי ובעתיד הוא כשלעצמו עוד אובדן או טראומה מצטברים.
התמודדות עם אבל
ישנם שני סוגים של מנגנוני התמודדות בתהליך האבל: אלה מכוונים את ההפסד ואת אלה מכוונים לשיקום .
כדי להתאבל, שני מנגנונים אלה חייבים להתרחש בצורה מתנדנדת, אם כי ככל שהתהליך מתקדם עם הזמן, מנגנונים מכוונים כלפי השחזור שולטים.
הצרכים הרגשיים של אנשים שסבלו מאובדן
אנשים מתאבלים יש צרכים מסוימים, כי חייב להיות מרוצה בהצלחה להתגבר על האובדן.
- צריך לשמוע אותם והאמין בכל תולדות האובדן שלו.
- הם צריכים להיות מוגנים ויש להם רשות להביע רגשות.
- הם צריכים להיות מאומתים בדרך של התמודדות עם דו קרב (בידיעה שזה קורה להם הוא טבעי, זה נעשה טוב וזה לא רע להרגיש ככה).
- הם צריכים להיות ביחסים תומכים מתוך הדדיות (שהאדם האחר מבין תודה לחוויה דומה או שהאדם האחר "יודע" על מה האדם המדובר מדבר).
- הם צריכים להיות מוגדרים בדרך הפרט וייחודי לחיות את דו קרב (כי שאר האנשים תומכים דרכם של התמודדות).
- הם צריכים להרגיש שלניסיון האבל שלהם יש השפעה על אנשים אחרים (תן את הכאב שלך או ההסבר שלך מה אתה סובל לסמן אחרים).
- הם צריכים להיות במערכת יחסים שבה השני לוקח את היוזמה שכן הם אינם מסוגלים, למשל, להתחיל לדבר על הנושא.
- ולבסוף, הם צריכים להיות מסוגלים להביע אהבה ופגיעות מול אנשים אחרים.
פיתוח סוגים מיוחדים של הפסדים
ישנן דרכים מסוימות של גסיסה ונסיבות מסוימות הדורשות טיפולים מיוחדים מעבר לתהליכים הרגילים. אנו בודקים אותם להלן.
התאבדות
אלה מושפעים לא רק שהם נותרו עם תחושת האובדן, אלא גם עם מורשת של בושה, פחד, דחייה, כעס ואשמה . ייתכן כי דו קרב התאבדות עשוי להיות אינטנסיבי יותר האחרון יותר מאשר דו קרב בשל סוג אחר של הפסד.
התחושה המדהימה ביותר היא הבושה, שמשפיעה על הפרט, כמו גם על הגרעין או על היחידה המשפחתית ועל האשמה, על בני המשפחה לקחת על עצמם את האחריות על פעולת הנפטר ולהרגיש שהם יכלו לעשות משהו כדי למנוע את המוות, או נהפוך הוא, האשמה באה לידי ביטוי בכך שהאשימה אנשים אחרים על המוות.
מוות פתאומי
הם מתרחשים ללא אזהרה. בסוג זה של מקרי מוות, ההפסד נתפס כאילו לא היה אמיתי, המוח אינו מטמיע שינוי פתאומי כזה ולכן יש צורך בטיפול ספציפי כדי לקבל את זה.
מוות פרינטלי
במקרה זה יש צורך לתת חשיבות לאבל התינוק המת שכן, אם הוא מוערך כראוי, הוא יכול להסית את ההורים לייצר הריון נוסף, כי היה רק לשמש תחליף הקודם אחד ובעיות מאוחר יותר יכול לקרות.
הפלה פרובוקטיבית
זה בדרך כלל דו קרב רעולי פנים המתבטא באירועים או באירועים אחרים , ללא המטופל בידיעה כי הם בשל ההפלה המושרה הקודם, שכן זה הפסד מתועב, זה לא מדובר בדרך כלל על זה נשכח במהירות, עם זאת, אישה שלא לפרט היטב את ההפסד הזה יכול לראות הפסדים מאוחר יותר.
צער משחרר
בדו קרב הצפוי, המוות ידוע מראש כך התהליך או תגובות רגשיות הם התחילו לפני ההפסד נעשה . אכזבה ממושכת עלולה להוביל לטינה, וכתוצאה מכך מובילה לאשמה. הצער הצפוי אינו צריך לקצר או להפחית את עוצמת תהליך האבל לאחר המוות
איידס
בשל הסטיגמה של איידס, זה באמת מסובך למצוא תמיכה חברתית לדו קרב הזה שכן יש חשש לדחייה או להישפט אם יתגלה סיבת המוות. בגלל חששות אלה סביר להניח כי בידוד תתרחש כלפי המטופל. דרך רגשית להתמודדות עם סוג זה של צער היא תמיכה בקבוצות חברתיות הנמצאות באותו מצב.
מסקנות
לסיכום, אבל הוא תהליך שבו כל אחד יכול להיות מושפע או מעורב בשלב כלשהו בחיים . זהו תהליך קשה אך נחוש, שבו התמיכה של אחרים נחוצה מאוד כדי להתגבר עליו. בדו קרב אין צורך בנוכחות פסיכולוג כדי לעזור לנו להתמודד עם זה אבל לפעמים זה מאוד מועיל השירות זה יכול להציע לנו.
ישנם סוגים רבים של duels דרכים רבות להתמודד עם זה אבל כל יש בסיסים משותפים או עקרונות שיסייעו לנו לזהות את זה.
צער הוא תהליך רציני שיכול לגרום לבעיות רבות אם זה לא מטופל כראוי כך חשוב לדעת עליו ולהיות מוכן להציע עזרה לקורבנות הן מחזון מקצועי והן מחזון קרוב יותר, כגון סיוע לבן משפחה או לחבר להתמודד איתו.
הפניות ביבליוגרפיות:
- אמלה, ויקטור-מ. "Qui suicida לא כובע אלטרה altra sortida, לא תה elecció", La Vanguardia, 25-26 דצמבר 2012, עמ ' 56 (כריכה אחורית)
- CONANGLA, מריה Mercè. לקסיקון ומשפיע, נטישה. CONANGLA, מריה Mercè. משבר רגשי ברצלונה: RBA pocket, 2007, p. 189-190.
- ניימייר, רוברט א. למד מהפסד. ברצלונה: כיס שילם, 2007. ISBN 8449311799.
- נומן מרטין, ליילה. הדו-קרב והמוות. הטיפול בהפסד. מדריד: פירמידה, 2007. ISBN 9788436821420.
- פאיס פויגרנו, אלבה. משימות האבל. פסיכותרפיה שכולה ממודל אינטגרטיבי-יחסי. מדריד:.ISBN 9788449324239.
- WordEN, William J. טיפול באבל: ייעוץ פסיכולוגי וטיפול. ברצלונה: שילוב, 2004.ISBN 9788449316562.
