The Giro אפקטיבי: מה זה ואיך זה שינה את מדעי החברה
בכל פעם, התפתחות המדע והפילוסופיה בחברות שלנו היא מסומנת על ידי טרנספורמציות שמשמעותן הבטחה שנדע משהו חדש, או שלפחות נדע זאת בצורה אחרת.
לכן, אנו יכולים לזהות שלבים שונים שנפתחו מהופעת סטייה, סיבוב, סיבוב, שינוי, סיבוב. כלומר, שינוי נתיב ומשמעות בבניית הידע.
זה קרה עם ניואנסים שונים ודיסציפלינות גם שונה. באופן ספציפי, בתוך מדעי החברה של עשרות שנים האחרונות היה קבוצה של יצירות אשר מקובצים תחת השם של "Giro Affectivo" (סיבוב אפקטיבי).
- מאמר בנושא: "מהי קונסטרוקטיביזם בפסיכולוגיה?"
מהו התור הרגשי?
The Effective Giro הוא מונח שבו הוא נקרא משרות שונות במדעי החברה , שהכוונה התיאורטית שלו מתמקדת בעיקר בשתי דרכים (Lara and Enciso, 2013): העניין ברגשות המאפיינים את החיים הציבוריים מחד גיסא, והמאמץ ליצור ידע המעמיק את הרגש של החיים הציבוריים ( בניגוד לרציונליזציה המאפיינת את המדעים המסורתיים), מאידך גיסא.
זה אומר להיות "ג 'ירו" כי זה מייצג הפסקה עם אובייקט המחקר שבו הייצור של הידע היה התיישבו באופן מסורתי במדעי החברה. זה גם "אפקטיבי", כי החפצים החדשים של הידע הם בדיוק רגש וחיבה .
חלק מהתיאוריות שקובצו במסגרת "הפנייה האפקטיבית" היו, למשל, הרפורמה המודרנית בתיאוריה הפסיכואנליטית, התיאוריה של רשת השחקנים (המתחברת במיוחד עם מחקרים מדעיים), תנועות ותורות פמיניסטיות , גיאוגרפיה תרבותית, פוסט-סטרוקטורליזם (המתחבר במיוחד לאמנות), כמה תיאוריות בתחומי מדעי המוח, בין היתר.
כמו כן, חלק מהמקורות לשינוי זה של התוואי שאנו מכירים "ג'רו אפקטיקו", הם תיאוריות פסיכו-סוציאליות שמקורן במחצית השנייה של המאה ה -20, סוציוכונסטרוקציוניזם, פסיכולוגיה חברתית דיסקורסיבית, לימודי תרבות של רגשות , סוציולוגיה פרשנית, סוציולינגוויסטיקה, בין היתר (אשר בתורם לקחו כמה מן התיאוריות הקלאסיות ביותר של סוציולוגיה, אנתרופולוגיה ופילוסופיה פנומנולוגית).
- אולי אתה מעוניין: "ביו-פוליטיקה: מה זה ואיך מישל פוקו הסביר את זה?"
שלוש השלכות תיאורטיות-מעשיות של הסיבוב הרגשי
משהו שצץ מתוך "ג'ירו הלשוני" הוא ההצעה שניתן ללמוד רגשות מעבר לביולוגיה ולפיזיולוגיה, שבה מדעי החברה יכולים לפתח שיטות מחקר משלהם; שיטות שיטפלו בהן כיצד חוויה (גוף) קשורה לחיים הציבוריים, ובעולם .
כמו כן, וללא פטור מביקורת וממחלוקת, הובילה הצעה זו לבניית שיטות מחקר שונות, שבהן רגשות ורגשות לא רק גברו; אלא האינטראקציות, השיח, הגוף או המגדר (והשונות התרבותית וההיסטורית שלו), כמגייסים חברתיים ומנטאליים; כמו גם בוני עוצמה של ידע.
הבא, נעקוב אחר הניתוחים של לארה ו- Enciso (2013, 2014) כדי לסנתז שלוש מההשלכות התיאורטיות והמתודולוגיות של "הפנייה האפקטיבית" .
1. לחשוב מחדש על הגוף
הנחת יסוד בסיבוב האפקטיבי היא שלרגשות ולחיבה יש תפקיד חשוב מאוד בהפיכתם ובהפקה של החיים הציבוריים. לדוגמה, בתוך המוסדות והמגזרים שלהם (התקשורת, הבריאות, החוקיות וכו '), אשר משפיעים על האופן שבו אנו מתייחסים זה לזה ועל הדרך בה אנו חווים את העולם.
יחד עם זאת, רגש וחיבה הם תופעות גשמיות (הם מתרחשים בגוף, משום שהם "משפיעים", הם מחברים את הגוף עם העולם, הם חוויות המורגשות ומתרחשות ברמה לא מודעת). תופעות אלו יכולות להיות מנותקות, והן מועברות דרך השיח.
לפיכך, הגוף מפסיק להיות רק ישות או אורגניזם יציב, קבוע או נחוש; זה גם הבין תהליך שיש לו גישור ביולוגי, אבל זה לא היחיד .
בקיצור, הרגשות והרגשות הופכים חשובים כאל יחידת ניתוח, שבה הגוף עובר את גבולות הביולוגיה שהסבירו אותו רק במונחים אורגניים ו / או מולקולריים. זה מאפשר לנו לחשוב על איך החוויות מעצבות חברה ומרחב, ומכאן תהליכים כמו זהות או שייכות.
2. חיבה או רגש?
משהו כי כבר דנו במיוחד מאז פנייה אפקטיבית, הוא את ההבדל ואת הקשר בין "חיבה" ל "רגש", ולאחר מכן "הרגשה" . ההצעות נבדלות בהתאם לסופר ולמסורת או למשמעת שבה הוא ממוסגר.
במילים פשוטות, "להשפיע" יהיה כוח או עוצמת החוויה, אשר נוטה לפעולה; והרגש יהיה דפוס התגובות הגופניות-מוחיות המוכרות מבחינה תרבותית ותוחמות את צורת המפגשים החברתיים.
ה"רגש "(מושג שהתפתח בצורה חשובה במיוחד בחלק של מדעי המוח שהשפיעו על התפיסה הרגשית), יתייחס ל את החוויה הסובייקטיבית של הרגש (זו תהיה חוויה אובייקטיבית יותר).
- מאמר בנושא: "8 סוגי הרגשות (סיווג ותיאור)"
3. הגנה על טרנס דיסציפלינאריות
לבסוף, הג'ירו היעיל מאופיין בהגנה על עמדה מתודולוגית טרנסדיסציפלינרית. זה מתחיל מתוך הנחה כי זרם תיאורטי יחיד אינו מספיק כדי להסביר את המורכבות של משפיע, ו כיצד הם משפיעים על ארגון חברתי ותרבותי , אשר עם זאת, יש צורך לנקוט אוריינטציות שונות.
לדוגמה, חלק מהשיטות המתחזקות מהג'יירו הרגשי היו מתודולוגיות דיסקרטיביות, ניתוחים נרטיביים, גישות אמפיריות; בקשר עם מדעי גנטי, פיזיקה קוונטית, מדעי המוח או תיאוריות מידע.
הפניות ביבליוגרפיות
- Enciso, G. and Lara, A. (2014). הרגשות והמדעים החברתיים במאה העשרים: הפריקוול של ג'רו הרגשי. Athenea Digital, 14 (1): 263-288.
- Lara, A. and Enciso, G. (2013). הפנייה הרגשית. Athenea Digital, 13 (3): 101-119.
