ויקטור פרנקל: ביוגרפיה של פסיכולוג קיומי
ויקטור פרנקל הוא אחד הדמויות הכי לא נגעות בהיסטוריה של הפסיכולוגיה. כיוצר של - לוגותרפיה , פרנקל ניגש לטיפול בשינויים מנטליים מנקודת מבט אקזיסטנציאליסטית, שכעבור עשרות שנים שימשה לחזק את הזרם הידוע בפסיכולוגיה הומניסטית, אשר קארל רוג'רס ואברהם מאסלו היו בין היתר.
ההתמקדות של ויקטור פרנקל, שהתמקדה מאוד בפנומנולוגיה ובטיפול הסובייקטיבי, אינה דומה כמעט לצורות של התערבות פסיכותרפויטית אשר יעילותה הוכחה במחקרים עצמאיים, וכיום מעמדו המדעי נחקר ברצינות . אבל, כדי להבין את מקורות עבודתו של ויקטור פרנקל היטב, יש לקחת בחשבון את ההקשר ההיסטורי שבו הם התרחשו.
ויקטור פרנקל והמאבק הקיומי
כאב ועצב הם שניים מהתופעות שנחקרו ביותר בפסיכולוגיה, מסיבה טובה. יש שבילי חיים רבים שנראים מובילים אליהם, וכאשר אנו חווים אותם כל מה שאנחנו מרגישים ועושים נוטים להסתובב סביב העובדה שאנחנו מרגישים רע. במקרים מסוימים, אפילו, חוסר מנוחה יכול להיות כל כך הרבה כוח עלינו כי זה מונע מאיתנו ליהנות מהחיים והוא יכול למלא תפקיד חשוב בהתאבדות. לכן היבט אחד של הפסיכולוגיה פונה לטיפול בבעיות אלו, והוצעו הצעות טיפוליות רבות על מנת להקל על הסבל.
אבל לא כל הטיפולים האלה מבוססים על כמה הנחות פילוסופיות שמבקשות לכסות את כל ההיבטים של האופן שבו אנו חיים את חיינו: חלקם נועדו להיות שימושיים בהקשרים ספציפיים מאוד ולא באחרים ולהשתמש בקריטריונים למדידת תוצאות שעשויות להיות נוקשות מדי . לכן בקרב תומכי השימוש בפסיכולוגיה המבוססים על פילוסופיה יותר מאשר במדעי הטבע, מורגש כבוד רב ויקטור פרנקל , פסיכיאטר וינאי שנולד בתחילת המאה ה -20, בנה גישה טיפולית המבוססת על חוויותיו כניצול במחנות הריכוז של המשטר הנאצי.
ראשיתו של ויקטור פרנקל הצעיר
ויקטור פרנקל נולד במשפחה יהודית וינאית ב -1905, כאשר הפסיכואנליזה של זיגמונד פרויד צברה פופולריות בקרב הפסיכיאטרים האירופיים. לכן, במהלך נעוריו, כשהתעניין בפסיכולוגיה ובריאות הנפש, הכשרתו העצמית בנושא כללה טקסטים רבים על הפסיכואנליזה.
עם זאת, גם מגיל צעיר מאוד החל לפתח עניין רב בפילוסופיה , מאפיין שיגדיר את אישיותו ואת דרכו לשאול שאלות קיומיות על משמעות החיים. למעשה, בהיותו קטין הוא החל את שיחותיו הראשונות שבהן חלק כמה מהשתקפויותיו.
האוניברסיטה והתמחותה בפסיכיאטריה
כאשר ויקטור פרנקל נכנס לאוניברסיטת וינה כדי לסיים את התמחותו בפסיכיאטריה באמצע שנות ה -20, עבודתו של פרויד על בריאות הנפש ותפקוד הנפש זכתה לשמצה כה רבה עד שלסטודנטית הצעירה אין בעיה להסתובב כמו דג במים המשמעת המשלבת את המחקר של האורגני (מערכת העצבים) עם שימוש של מטא פסיכולוגיה קרוב מאוד הפילוסופיה כי כל כך הרבה עניין פרנקל.
עם זאת, בסופו של דבר הוא הרחיק את עצמו מן הפסיכואנליזה האורתודוקסית, בהתחשב בכך שהוא רדוקציוני מדי והחל להתאמן בזרם הפסיכודינמי של אלפרד אדלר . השקפה זו לא נבעה מן הדעה הפסימית שכל אדם קשור לכוחות הלא-מודעים המגיעים מן המבנה הנפשי שלהם, ולכן הוא משתלב טוב יותר בדרך שבה הבין ויקטור פרנקל את החיים.
חשיבותה של הפילוסופיה במרדף אחר האושר
כי פרנקל הצעיר ידע שסבל וקונפליקט קיים, אך הוא האמין כי באמצעות שילוב של פילוסופיה וידע בפסיכולוגיה אפשר להשיג התאמה בין מה שחווה לבין האופן שבו אתה חושב על זה כדי לא ליפול לתוך אומללות במהלך שנות ההכשרה שלו בקרב חסידיו של אדלר, ויקטור פרנקל בא במגע עם רודולף אלרס, אשר יוביל אותו לפתח סוג של פסיכולוגיה קיומית שאנו מכירים כיום - לוגותרפיה.
וכך, למרות שוויקטור פרנקל סיים את קשריו האקדמיים עם אדלר שנים לאחר מכן, הרעיון של רווחה ובריאות נפשית קשור במידה רבה לאופן שבו ניתנת משמעות לחיים, היה מושרש עמוק בפילוסופיה של זה פסיכיאטר אבל מה שיוביל אותו לאשש את ההרשעות שלו היה חוויה נוראה וטראומטית: המעבר שלו דרך מחנות הריכוז הנאציים.
ויקטור פרנקל כניצול שואה
בשנותיו כסטודנט היה לוויקטור פרנקל הזדמנויות רבות להכיר את הכאב. למעשה, רצינו להתמחות במחקר וטיפול בדיכאון ומניעת התאבדות, אשר הוביל אותו להציע שירותי תמיכה לתלמידים עם מתח מוגזם ובמהלך שנות השלושים הוא טיפל בחולים רבים בסיכון להתאבד. מ 1938, לעומת זאת, החלו להיות נדחקים יותר ויותר עם עליית הנאציזם.
ב -1942, לאחר שנאלץ לעבוד בבית החולים היחיד באזור שבו יכלו היהודים לעבוד, ויקטור גורש לגטו ומשם לסדרת מחנות ריכוז, כולל אושוויץ . רוב בני משפחתו, כולל אשתו, מתו ברשת של מחנות ההשמדה, וויקטור פרנקל נאלץ לעבוד בתנאי עבדות עד שהמחנה שבו שהה שוחרר ב -1945.
האדם מחפש משמעות
לאחר תום המלחמה, ויקטור פרנקל הוא גילה כי רבים מהאנשים שאהב מתו, אבל הוא מצא דרך להתאים את ההפסדים האלה . לדבריו, העובדה הפשוטה של גילוי משמעות הסבל הופכת אותה לניסיון בצורה הרבה יותר נסבלת, מה שגורם לה להשתלב בסיפור החיים של האדם כאלמנט נוסף, דבר שלא מפריע לו לקרות הדף יכול להיות משכו קדימה.
רעיון זה, שלמעשה עולה בקנה אחד עם עקרונות הפילוסופיה האקזיסטנציאליסטית של ז'אן פול סארטר והוגים אחרים, עוצב על ידי ויקטור פרנקל בעבודתו הידועה ביותר: האדם בחיפוש אחר משמעות, שפורסם בשנת 1946, שגם הוא הוא ספר המשמש מבוא לטקסט דיבור.
התיאוריות של ויקטור פרנקל, היום
עבודתו של ויקטור פרנקל מתבססת על השפעות שניתן לייחס אותן למאות שנים קודם לכן, כאשר מנהיגים דתיים במזרח דיברו על איך להתמודד עם הסבל על ידי שינוי הדרך שבה אנשים חושבים עליו וכאשר הסגופים של יוון העתיקה לימדו לוותר רעיונות מראש על מה מייצר תשוקה ומה לא. למעשה, תרומתו לפסיכולוגיה חשובה פחות ככל שאנו דבקים ברעיון שהפסיכולוגיה חייבת להיות מדע המבוסס על מדידה וניסוי.
עם זאת, מסנן אינטלקטואלית כי ויקטור פרנקל לכאורה לא היה logotherapy כמוצר היחיד שלו: זה יכול גם להיחשב כי יצירותיו הראשונות על ניתוח קיומי הניחו את היסודות של הפסיכולוגיה הומניסטית פופולרי על ידי אנשים כמו קארל רוג'רס או אברהם Maslow וכי לאחרונה יש להאיר את פסיכולוגיה חיובית , מכוונת לחקור נושאים כגון הגשמה עצמית, השגת מטרות חיוניות ואושר.
אתה יכול להתייעץ עם ספרים כי ויקטור פרנקל כתב דרך הקישור הזה.
