דעות קדומות וסטריאוטיפים על זיקנה
"זקנה קיימת כאשר אתה מתחיל לומר: מעולם לא הרגשתי כל כך צעיר"
ג'ולס רנארד
"כשהם אומרים לי שאני זקן מדי לעשות משהו, אני מנסה לעשות את זה מיד"
פאבלו פיקאסו
"המוות לא בא עם זקנה, אבל עם שכחה"
-גבריאל גרסיה מארקז
מהו הדמיון החברתי של הקשישים מנקודת מבטו של המבוגר?
כצעד ראשון, אני רוצה לשקף על המסע בזמן כי היה עושה את החזון של קשישים ואיך זה השתנה עד היום. היום, הרבה פעמים יש לך תמונה של שלילי הישן בחברות המערב , יש מיתוס של "נצח נצחי", כי אנו מאמינים יכול להסתיר את הזמן. היום, איפה זה מאוד אופנתי, ניתוחים וטיפולי יופי, בשימוש הקיצוני שלהם, הן כמה דרכים כדי לכסות את חלוף הזמן.
שינויים בגוף יכולים להיחשב כתרחיש של דעות קדומות ואת החשיבות של העור להיות מטופח כאמצעי תקשורת דרך למנוע בידוד.
גורמים חברתיים
אני מחשיב את המידע הרלוונטי גידול בתוחלת החיים שהחל להתגלות מהמחצית השנייה של המאה העשרים והירידה בשיעור הפריון. שיעור האנשים מעל גיל 60 גדל במהירות רבה יותר מכל קבוצת גיל אחרת כמעט בכל המדינות. בעקבות זאת, עלינו לשים לב לדברים החיוביים של התקופה הזאת, שהיא עובדה פשוטה של חיים. זהו אתגר לחברה להעריך את התפקיד שמבוגרים יכולים לשחק ולהשיג את השיפור המירבי באיכות חייהם ובבריאותם, כמו גם את השתתפותם בחברה.
זקנה, כפי שהוסבר בתיאוריה של ההתפתחות הפסיכו-סוציאלית של אריקסון, מפנה אותנו למאבק פסיכולוגי של הפרט במהלך שלב החיים הזה. החברה הנוכחית, שבה לפרסום ולתרבות הדימוי יש רלוונטיות רבה, הנוער הוא ערך עולה, להיפך, זקנה מוסתרת ומוכחשת, עד כדי כך שאנשים רבים בגיל מסוים חיים אובססיביים התחושות השליליות הקשורות להזדקנות. זה מה שמכונה גרסקופוביה.
תרבות שדוחה את הזיקנה
התרבות מתגמלת לנוער כסמלים של שמחה, הצלחה ופוריות, תוך דחייה של הזיקנה, קיומה במחלה, חוסר-משאלות והיעדר תשוקות או פרויקטים. בדמיון הקולקטיבי הם מתכננים ביטויים כמו "עזוב את זה, זה ישן" "הם דברים של גיל" "זה בגלל שזה ישן", שלא לדבר על פעלים כמו "ranting" או "נחנק", אשר קשורים לעתים קרובות עם אנשים של גיל מסוים.
אנשי מקצוע רבים העוסקים בקשישים יום אחרי יום מרגישים כי הקשישים אינם מקשיבים אלא מושתקים. בדיוק ההפך ממה שאדם בגיל השלישי צריך: לדבר ולהישמע, לתקשר עם הסביבה שלהם ולשים לב שזה מועיל ומוערך. האם יש משהו בשיח של קשישים שאנחנו לא רוצים לשמוע? זוהי עוד אחת מהשאלות שאנו מציבים בעת התייחסות לנושא.
דעות קדומות, סטריאוטיפים ותפיסות מוטעות לגבי זיקנה
כנקודת התייחסות gerontopsychiatry ארגנטינאי לאופולדו סלוורזה והפסיכיאטר הצפון אמריקני רוברט ניל בטלר, אני מחשיב את הזיקנה ואת הדמיון החברתי שלה מייצג:
- יחס מפלה ודעות קדומות מופרכות כלפי הזקנים.
- חוסר האפשרות של הנחת עצמך, בהקרנה, זקנה.
- להתעלם מזקנה כמציאות וכבימת חיים.
- לבלבל זקנה ומחלות.
- לבלבל זקנה עם דמנציה סנילית.
- הציפיות מפנטזות וטיפולים לא מוכחים כדי לעצור את חלוף הזמן ולנסות להשיג "נצח נצחי".
- Biomedicalization לא רציונלי של תהליך ההזדקנות מבוסס על הפרדיגמה הרפואית.
- השתתפות של אנשי מקצוע בתחום הבריאות עצמם, ללא הכשרה gerontological, בקריטריונים של הישן.
- קולקטיבי מחוסר הכרה של החברה כי הוא בדרך כלל gerontofóbica ו tanatofóbica.
אנו בוחרים מתוך הרצון
הפסיכואנליזה והמושג שלה הרצון זה נותן לנו את האפשרות "לבחור" את הישן שאנחנו רוצים להיות. אנו מאמינים כי לא אושר ולא שמחה הם תכונות של אנשים צעירים, בדיוק כמו גם חוסר החשק הראוי לקשישים . אלה הם דעות קדומות מושתל במשך מאות שנים, כי להוביל אנשים מבוגרים להתכחש לעצמם כאשר הם מרגישים תשוקות, תשוקות, רגשות כביכול "כבר לא לגיל שלהם".
מסיבה זו עלינו להיות פחות ביקורתיים לגבי גופנו ולהיות ביקורתיים יותר לגבי דעות קדומות חברתיות לגבי קשישים , כדי שלא ישאירו אותנו נעולים בתחושה של בושה כלפי עצמנו.
