אנשים המעוניינים: 4 מאפיינים וכיצד לזהות אותם
יש מיתוס נרחב בחברות המערב הקשורות לרעיון של המריטוקרטיה. זה על האמונה של האדם מתוצרת עצמית, מי מצליח בחיים (בעצם כלכלי), ומי לא חייב שום דבר לאף אחד, שכן כל מה שקם מתוך המאמץ שלו של ההחלטות שלך. זה מיתוס דווקא משום שאין לאף אחד מה שיש לו רק בזכות המאמץ שלו.
אנחנו חלק גדול ממה שאנחנו, כי במהלך חיינו, אנשים אחרים תרמו לנו הזדמנות להגיע לבגרות, אם אנחנו מודעים לכך או לא, ופעמים רבות הם עוזרים לנו לאורך כל חיינו או חלק טוב מזה.
עם זאת, ברשת שיתופית זו, יש מי מחליט לקחת הרבה יותר ממה שהם נותנים. מדובר באנשים מעניינים , שמגישים את כל הפילוסופיה שלהם ליחסים חברתיים לעיקרון: מה אני מקבל מזה?
- אולי אתה מעוניין: "ערפדים רגשית: 7 אישים לגנוב את הרווחה הרגשית שלך"
4 המאפיינים של האנשים המעוניינים
אם האנשים המעוניינים כל כך מזיקים, זה בין היתר זה לא תמיד קל לזהות אותם או intuit הכוונות שלהם . בדרך זו, כאשר הם מנסים להשיג משהו מאחרים מבלי לתרום דבר בתמורה, עובדה זו יכולה להיות מוסווית בדרכים שונות שנראה בהמשך.
בנוסף, אם כי על ידי חזרה על סוג זה של התנהגות שוב ושוב קשה לשמור על הטעיה, לפעמים יש מי להשיג כוח של פיתוי כל כך חזק שאנחנו אפילו לא מבינים שהם מנצלים אותנו. ברגע שיש לך נכנס דינמי שבו vampirization הופך להרגל, קשה לזהות אותו. אם היינו מעורבים במערכת יחסים זו במשך זמן רב, התפיסה שלנו הופכת מוטה, מעוותת.
על כל האמור לעיל חשוב להתייחס לאותות המצביעים, בצורה פחות או יותר מתוחכמת, כאשר אנו נמצאים לפני אחד האנשים המעוניינים מוכן לבזבז את הזמן ואת המאמצים . להלן תמצא את המאפיינים העיקריים של אלה. זכור כי הם לא צריכים להתרחש בבת אחת, כך שאתה יכול לשקול כי מישהו מתנהג באופן מעוניין, וכי העובדה כי אחת או כמה פעולות של רשימה זו מתבצעת לא עושה את זה אדם "מתויג" עבור החיים: אלה הם דפוסי התנהגות הנלמדים, ולכן, יכול להיות unlearned.
1. השתמש הקורבנות
משהו שהוא חלק מההתנהגות הרגילה של האנשים הנוגעים בדבר קשור ביצירת האשליה שכולם מתנהגים איתה בצורה לא הוגנת. בדרך זו, מי שמקשיב לסיפור זה מניח כי סביר להקריב קורבנות, כך שמצב זה של עוול הוא פיצוי, גם בחלקו.
- מאמר קשור: "
2. נניח שאנחנו הולכים לעזור
להגיד לא לבקשה של טובה הוא משהו שברוב המקרים עלויות. מי שמתנהג בצורה מעניינת, קל לנצל את העובדה הזאת: די בהנחה כי האחר יקרב למענם.
בדרך זו, כדי לסרב לעשות משהו יש להילחם נגד לחץ פעמיים: לא רק אתה צריך להסתכן להיות אדם אנוכי, אבל אתה גם צריך לשבור את הסיפור שהאדם האחר יוצר דרך דרכו, לפיה הדבר הנורמלי הוא לפעול כפי שהיא מצפה, ולהתאים את היעדים שהיא מציעה .
כלומר, עלינו לנסח מחדש את המצב, להסביר את נקודת המבט שלנו על העובדות, דבר שהאדם האחר לא היה צריך לעשות, שכן המסר שלו היה משתמע מדבריו.
3. הם משתמשים בדרכי דיבור שמציעות יחסים סימטריים
כאשר טובה נשאל בכנות, זה נעשה באופן שמבהיר כי אתה עושה בדיוק את זה: לבקש טובה. עם זאת, משהו אופייני לאלה שהתרגלו לפעול באופן אינטרסנטי הוא לנסות "להסוות" עובדה זו, בעוד שבפועל היא מבקשת טובה.
לדוגמה, כאשר במקום לבקש עזרה אתה מבקש "לשתף פעולה", כאילו שני הצדדים לוקחים משהו שווה ערך ומועיל באמצעות פעולה שבה האדם נותן והשני מקבל את מה שביקש, אדם פועל בכנות קטנה. זה נכון שפשוט נוסחאות לשוניות וזה כשלעצמו לא גורם נזק משמעותי, אבל קובע תקדים, מצד אחד, ומניח את האדם האחר בפשרה, כך שהחופש לסרב לבצע הוא מוגבל. כי טובה
4. הם מנסים להעביר את עצמם כמו extraverts
הדרך הקלה ביותר להכיר כאשר מישהו פועל באופן מעוניין היא להסתכל איך הוא מתנהג כאשר לא היתה לו טובה לבקש. בין חברים זה נפוץ לבקש טובות, אבל אם יש מקרה שבו הבקשה נעשית למישהו עם פחות ביטחון, הדבר הישר הוא לחתוך לרדוף, להסביר מה שאתה רוצה . אתה לא יכול ליצור ידידות בתוך כמה דקות רק לפני הולך לבקש משהו, זה מתיחה. ולא, זה לא משהו שניתן לייחסו פשוט לחוצפה וליכולת לתקשר: מי הוא מוחצן תמיד, לא רק כאשר מחפשים משהו קונקרטי שמישהו יכול לתת לו.
