האם ניתן להפוך מחבל לבלתי אנושי?
זוהי, ללא ספק, אחת השאלות הגדולות, לא רק ברמת הטרור אלא ברמה האנושית. האם מישהו יכול להשתנות? התגובה המיידית ברורה. האדם משתנה כל חייו, כולל יכול לעשות את זה באופן משמעותי מיום אחד למשנהו אם האירועים הקיצוניים יתקיימו . אחרי הכל, זה מה טיפולים פסיכולוגיים מחפשים, שינוי מחשבות, רגשות, התנהגויות ואפילו לשנות את המוח של הנושא בכיוון זה משפר את בריאות הנפש.
כדי לראות כיצד המוח משתנה על ידי פסיכותרפיה, מומלץ לקרוא את המאמראבל את כל הדפוסים האלה של הפרט ניתן לראות מטאפורית כתרופה; הדבר הקשה הוא לא לעזוב את זה, אבל כדי למנוע הישנות.
טרוריסטים לשעבר והפסיכולוגיה שלהם
בהגיענו לנושא הנוגע לנו, ננסה להחזיר מחבל לצדו האנושי ולהוציאו מכל העולם שבו הוא שקוע, אבל זה באמת קשה; כי גם הישנות קיימת עבורם.
לפני שמתחילים לפרט את התהליך, עלינו לדעת שתי נקודות חיוניות שכבר נדונו בפרקים I ו- II טרור
- התהליך שמתחתיו, מישהו הופך למחבל
בעבר, שיטות הכללה שימשו כדי למשוך אוהדים את הסיבה. כיום, עם השימוש בטכנולוגיות חדשות המצב שונה מאוד, אבל s igue שיש תוכנית כללית המורכבת של ארבעה שלבים . תפקידם של אלה להטמיע את הקורבן בהדרגה על עולם חדש המבוסס על אלימות ודה-הומניזציה, עד שיהפוך למחבל.
- פרופיל הקורבנות שנהפכו למחבלים
כיום, המחבלים המופקדים על גיוס עוקבים חדשים ממקדים את מאמציהם לדעת את הקורבנות באופן אישי, כדי "לקשור" אותם בקלות רבה יותר. אז זה נשמע הגיוני לחשוב שאם מיומן חדש הפך טרוריסט כי הם שכנעו אותו בצורה "אישית" הטיפול שתקבל צריך להיות מותאם אישית .
- המקרה של מיכאל מוחמד נייט, נער מערבי שהצטרף לדא"ש
למעשה, בפוסט הקודם של פסיכולוגיה ומחשבה כבר דיברנו על מקרה אמיתי של נער מערבי, כנראה בדעתו הנכונה, מי החליטה להצטרף לקבוצת הטרור "מדינה אסלאמית" . הסיבות והמניעים שלו מפתיעים.
שלבים להומניזציה
התהליך, מותאם תמיד את הייחודיות של כל אדם, מורכב משלושת השלבים הבאים. אנחנו חייבים לזכור משהו חשוב מאוד במהלך כל התהליך: אנחנו לא יכולים להשיג שינוי באמצעות דרך רציונלית. הנבדקים בנסיבות אלה יילחמו תמיד בהנמקתם של אחרים באמונתם, כאילו היה זה תעמולה ששודר על ידי נואם. אבל לא רק זה; לאורך כל התהליך, אשר בדרך כלל נמשך זמן רב כדי להשיג שינוי גרעיני אדם, בכל עת אתה יכול לנסות לשנות את דעתך באמצעות הסיבה מאז, בכל פעם שזה נעשה, זה צעד אחורה לשינוי.
אז, מה יש לעשות? לבחור את הנתיב הרגשי .
שלב ראשון: הפעלה מחדש רגשית
שלב זה משמש בסיס ו מתמקד בבנייה מחדש של הקשרים הרגשיים בין הקורבן (שהפך לתומך של קבוצת המחבלים) ומשפחתו. המפתח טמון בהפעלה מחדש של זיכרונות וקשרים רגשיים. הקושי הוא שזכרונות אלה נקברו. נקודה נוספת שעושה את התהליך עוד יותר קשה היא העובדה כי המשפחות, המבקשות עזרה במקרים אלה, כאשר הם עושים, הקורבן הוא כבר בשלב מתקדם מאוד.
למרות שרוב האנשים האלה (בעיקר צעירים) אינם רואים עוד את הוריהם ככאלה, המוח האנושי תמיד משאיר עקבות קטנים של העבר. עקבות אלה להוביל זיכרונות, אשר למרות היותו העמוק ביותר, ניתן להחיות בכל עת.
לשם כך, זה הכרחי כי בני המשפחה לעשות את חלקם ולנסות מחדש את הזיכרונות הרגשיים מאושרים אצל ילדך. בנוסף לכך, כפי שכבר הזכרנו, אסור לכם לנסות לשכנע בדרך הרציונלית.
תהליך זה חייב להיות מכוסה, לעת עתה, על ידי קרובי משפחה בכוחות עצמם, שכן התערבותם של צדדים שלישיים היא לעתים קרובות מזיקה, דבר המגדיל את ההגנות של הקורבן. תרגיל פשוט מאוד תוצאות מפתיעות, למשל, לשים תמונה גדולה של כשהוא היה קטן במקרר.
כאשר נקודה זו היא הגיעה, את הקורבן מעט resensified , בדרך כלל מסרבים להשתתף בקבוצות תמיכה. צעד זה חייב להיות מיידי כדי לא לאבד את ההזדמנות כי חודשי העבודה עלו.
המחבר של מחקרים אלה אומר לנו את המקרה הבא:
"אדם צעיר בתהליך הרדיקליזציה מיקד את נאומו בדחיית האלכוהול. הג'יהאד האישי שלו כלל פינוי מהבית את עקבותיו. דיאודורנטים, בשמים ומוצרי מזון היה צריך לחסל. הוריו נאבקו במשך כמה חודשים כדי לעורר תגובה רגשית בבנו. עד שיום האם הגיע. הנער נתן לו בקבוק בושם. האשה קראה לנו בדמעות בבת אחת. "בעוד כשעתיים נהיה שם", השיב.שלב שני: עימות עם המציאות
השלב השני משתמשת בתרופות תמיכה כדי לשפר את המצב של הקורבן . מרכיביו יהיו גולים לשעבר של הג'האד שכבר שוקמו. הם חייבים לחשוף מדוע הם יצאו מהעולם האפל הזה; והעבירו את הסתירות שמצאו בו ואת השקרים שנאמרו להם, משום ששום דבר לא היה כפי שהובטח להם. 
הם גם יסבירו את השלבים שהם עברו כדי להיות אינדוקטרינציה. אבל האלמנט המרכזי שעובד הוא לגרום לו לראות שהוא לעולם לא ימצא מה הוא צריך להיות אחד מהם. עכשיו זה כאשר אדם שאפתן להיות טרוריסט להתחיל לחשוב שוב על עצמך . אבל עדיין יש דרך ארוכה. בסביבות שישה חודשים נוספים.
זה נפוץ בשלב זה כי האדם סובל אמביוולנטיות, תוצאה של הסכסוך כי הוא חי. מקרה אמיתי של אדם צעיר שסבל ממצב זה הוא כדלקמן:
"יום אחד אמרתי לעצמי שמגייסים שלי הם טרוריסטים, תליינים צמאי דם, שמסוגלים לשחק כדורגל עם ראשים מנותקים זה עתה. תהיתי איך הם יכולים לדבר על דת. עם זאת, כעבור שעה הייתי משוכנע כי אלה שטענו שלי כפירה היו לשלם את הציונים, ולכן היה צורך לטבח אותם.השלב השלישי והאחרון: אי-הוודאות החוסכת
בשלב הסופי מתקיימים המפגשים עם החריגים . המטרה המרכזית כיום היא להשיג מצב מתמשך של ספק כדי למנוע הישנות לקיצוניות.
בתחילת השלב הזה מתקשים הנבדקים להקדיש את מלוא תשומת הלב לספקות התוקפים אותם, אך לאט לאט ומשלבים אותם בתמיכתם הרגשית של המשפחה ושל המתגייסים לשעבר, מתעוררים ספקות אלה.
לדברי החוקר בוזאר, רוב האנשים שהיא עבדה איתם השיגו זאת. עם זאת, הוא מזהיר:
"בכל שבוע אנו מקבלים קריאה של חמש משפחות להוקיע תהליך של הקצנה [...] נתון זה מייצג רק חלק המתעוררים של הקרחון."הפניות ביבליוגרפיות:
- בוזאר, ד. (2015) הערה מיין דה l'emprise djihadiste? Les Editions de l'Atelier.
- בוזאר, ד '(2015) המריא מרשתות הג'האד. Dounia Bouzar ב MyC nº76,
- בוזאר, ד '(2015) לה אפי אפרס דאש. Les éditions de l'Atelier,
- Schafer, A. (2007) זרע האלימות. אנט Schäfer ב MyC nº27,
