כיצד ניתן לדעת אם אתה נוטה לכיוון אינטורורסיה או חוצפה
אנשים נחמדים, חצופים, ביישנים, חברתיים ... הם שמות תואר שאנחנו לעתים קרובות משתמשים כאשר מדברים על חברתי של אנשים. עם זאת, רבים של מושגים אלה לא רק נמצא בידע פופולרי: המדע יש גם לטפל בהם.
אחד הנושאים המעניינים ביותר הוא היחסים בין אינטרוורסיה וחריגה , כמו גם את המחקר של בסיסים ביולוגיים שלה.
התקדים: ניתוח אינטרוורסיה וחריגה
קארל יונג היה המחבר הראשון שעבד עם המושגים של אינטרוורסיה וחוצפה באופן שיטתי. בספרו הפסיכולוג (סוגי פסיכולוגי), יונג מדבר על שני סוגים של עמדות המגדירים את האדם: אחד שהאינטרסים שלו ממוקדים כלפי חוץ ואת התחום החברתי, ואלה מכוונים כלפי כדור פרטי . הם, בהתאמה, סוגים פסיכולוגיים של החצנה ואת ההפנמה. בנוסף, יונג מצייר הקבלה בין הפנמה לבין הארכיטיפ של אפולוני (התבוננות פנימית, רציונליות, מתינות) ואילו סוג הפסיכולוגיה של החצנה מתאים לדיוניסי (ההפרעה, החיפוש אחר החדש והאינטרס עולם התחושות).
נראה כי יונג ניסה להדגיש את הקשר בין אי-התאמה והדרה הדדית בין שתי הקטגוריות הללו. אלה עמדות אנטיגוניסטיות מובהקות, שלא רק משפיעות על דרכנו של הזולת, אלא גם מעבר לדבר על דרכנו להתמודד עם אחרים. מתייחסים אל העולם , על דרכנו של המציאות.
התיאוריה של אייזנק
הפסיכולוג הגרמני הנס אייזנק הוא היה אחד החוקרים כדי להתייחס לנושא, אם כי הוא דבק בשיטה המדעית, אם כי עובד מתוך קטגוריה דומה מאוד יונג. אייזנק דיבר על אישיותו, שם לב מיוחדת בסיסים ביולוגיים ואת הגנטיקה של האדם, אשר לא נלמד באמצעות ניסיון, אבל זה בא לידי ביטוי דרך ההתאמה שלנו לסביבה. לכן, הוא מעלה את היחסים ההיפרדות-מופרזת כממד של טמפרמנט נוכח בכל האנשים וזה מוגדר מן הפיזיולוגיה על ידי רמות של עירור ועכבות (הכחשת ההתרגשות) לפני הגירויים שאנו חיים. רמות גבוהות או נמוכות של עירור ניתן למדוד על ידי אינדיקטורים כגון הזעה, מוליכות חשמלית של העור וקריאת גלי המוח.
על פי תיאוריה זו, אם כי, למרות שזה אולי נראה מבלבל,היפוך חיים במצב של התרגשות או "עצבנות", ולכן הגירויים שהוא חווה משאירים עליו חותם פסיכולוגי גדול יותר, בעוד אנשים Extroverts יש "מוקצה" מצב של עיכוב כרונית יחסית של פעילות המוח , ותגובתו לגירויים פחותה. מן המגמות האלה, אשר בדרך כלשהי יהיה מתוכנת בגנים של כל אדם, האדם מבקש לאזן את רמות אלה של פעילות באינטראקציה שלהם עם הסביבה.
מי שהפעלת המוח שלו נמוכה יחסית (בגלל עיכוב בסביבה פנימית זו) עוסקת בהתרגשות, והיא מושגת על ידי השתתפות ב פעילות תובענית חברתית (לדבר עם קבוצה גדולה של אנשים, למשל) ולחפש מצבים חדשים הדורשים להיות ערני . לכן, אנשים מוחצנים הוגדרו נוטים לשעמום. מי שנזקק למצבים מרגשים עלול להתרגז אם הוא חווה רק יחסים אישיים המבוססים על חזרות וחיי היומיום.
מצד שני, לדברי אייזנק, אדם מופנם הוא כי הוא כבר חי עירנות מתמדת, אם כי לא במובן של התמקדות רבה במה שקורה סביבם מרצון, שכן היא נטייה לא רצונית, והיא אינה תלויה במקום שבו תשומת הלב ממוקדת בכל רגע. פשוט, מופנם הוא רגיש יותר על מה שקורה סביבו, וכי הרגישות היא ביולוגית. כמו ההתרגשות השלטת בסביבה הפנימית שלו, הוא נוטה לעכב את עצמו מבחינה חברתית: הוא פועל די להימנע חוויות להעלות את רמת הפעילות שלו עוד יותר, מחפש סביבות יציבה יותר או צפוי מראש, למרות שהוא חברותי כי הוא יכול ליהנות יחסים עם אחרים. אחרים, כמו גם מוחצנים, יחסים אלה מאופיינים על ידי לא מאוד תובעני חברתית (הרעיון יכול לבוא לידי ביטוי עם הביטוי "אני צריך שטח שלי").
מאטיזנדו
כפי שראינו, למרות ביישנות והפרעה אולי נראה אותו דבר, זה באמת דמיון שטחי.ביישנות מתייחסת יותר למצב נפשי שניתן להסביר כהתנהגות מלומדת על ידי אמידה כי היחסים עם אחרים יכולים להיות השלכות שליליות, בעוד אינטרוורסיה היא נטייה ביולוגית הרבה מעבר למערכות היחסים שלנו עם אחרים. אחרים למרות זאת, זה עדיין עניין של חקירה אם דפוסי עירור המוח נובעים רק את העומס הגנטי.
הנתונים שניתנו עד כה הם אינדיקטיביים ועשויים להיות שימושיים עבור עצמם כדי לשקף על נטיות משלהם לכיוון אינטורורסיה או החצנה. עם זאת, גם יש מבחנים ומודלים תיאוריים של האישיות כי להרהר בשני הקצוות האלה. כמה מן הידועים ביותר הם המודל של חמשת הגדולים, 16PF או מודל PEN המקורי של Eysenck, למרות היעילות של אלה כפוף לדיון מתמשך.
חשיבות ההקשר
לבסוף, אתה לא יכול לאבד את המראה של גורם הקשר . מצד אחד, הרמות השונות של המשמעות שאנו מקצים להקשרים שונים משמען שבכל אחת מהן אנו מתנהגים אחרת. מי שאנחנו יכולים לשקול מופנם, למשל, יכול להיות נוח מאוד לדבר בפומבי אם הוא מבין כי זה עושה דרך של מילוי לשים כמה מחשבות שהוא כבר מארגן במוחו, ועוד אם הוא מתמודד עם בעיה כי הוא חושב שהוא שולט. באותו אופן, זה אבסורד לחשוב שאנשים מוחצנים מעריכים באופן חיובי את כל המצבים שדורשים מצב של התראה, מעל לכל מצב "רגיל". ציור קו המפריד בין היפוך וחוצפה יכול להיות מעשי בתחום האקדמי, אבל המציאות תמיד הולכת מעבר לכל קטגוריה.
אחרי הכל, החיפוש אחר איזור עירור / עיכוב הוא דרך אחרת הסתגלות אישית לסביבה , והאחרון, מורשת לכולנו, הוא בדיוק זה: היכולת לפעול בצורה לא סטריאוטיפית, תוך שימוש באסטרטגיות יצירתיות כדי להשיג מטרה ולפתור בעיות. אף תווית לא תגיד הרבה על אנשים כמו היכולת שלה להיות בלתי צפוי.
