85 ביטויים של רנה דקארט כדי להבין את חשיבתו
רנה דקארט הוא אחד מגדולי הפילוסופים האירופיים שהיסטוריה נתנה.
בעיני רבים כאבי הפילוסופיה המודרנית והרציונליזם והמכניקה הרדיקלית, כי יש להעמיד את כל הידע לדין , באמצעות ספק שיטתי כשיטה להשיג ידע באמצעות צעדים שונים.
הבנת התיאוריה שלך היא עניין רב, כל כך למטה אנו מציעים לכם 85 ביטויים של רנה דקרט כדי להבין טוב יותר את החשיבה שלכם .
- זה עשוי לעניין אותך: "85 משפטים פילוסופיים מבוטא על ידי הוגים גדולים של ההיסטוריה"
85 ביטויים ומחשבות על רנה דקארט
הספקות השיטתיים, חשיבות המתמטיקה כטהרת המדעים, הרעיונות והחיפוש אחר האלמנטים הפשוטים ביותר, החומרים, המצבים והתכונות, ההפרדה בין הנפש לגוף, קוגניטנים ו נרחב נרחב, הגאון המרושע, אלוהים, המוסר הזמני, הצירים הקרטזיים ...
כל הרעיונות והרעיונות האלה עבדו על ידי דקארט לאורך כל חייו והם השפיעו על דרך החשיבה המערבית בדרך זו או אחרת.
כדי להבין טוב יותר את הרעיונות האלה אנו מציגים בפניך 85 ביטויים של הפילוסוף הצרפתי, שהופכים את החשיבה שלך מובנת יותר
1. "קוגיטו, סכום ארגו"
ייתכן שהביטוי המובהק ביותר שלו, משקף את אחד ממאמרו של הפילוסוף הזה: אני חושב, ולכן אני קיים . אנחנו קיימים כי אנחנו מסוגלים לחשוב, להיות הידע של הקיום שלנו הוכיח באותה יכולת.
2. "מורכבים הכל יכול להיות מחולק לחלקים פשוטים"
אחד המרכיבים העיקריים כי Descartes משתמש ומציע בשיטה שלו כדי לגלות את האמת בהפחתת כל בעיה על היסודות הבסיסיים ביותר שלה לאמת באור של סיבה, רעיונות פשוטים. מהם הולכים להיות קשורים עם רעיונות שונים כדי להגדיר את הידע, כך שכל עמותה יש את אותה רמת ודאות כמו הרעיון הפשוט.
3. "כדי לחקור את האמת, יש צורך לפקפק, ככל האפשר, את כל הדברים"
דקארט חשב שהשיטה העיקרית להגיע לאמת, ככל שנוכל להשיג זאת, היא הספק לגבי כל הידע שהיה קיים עד כה.
4. "זה יהיה אבסורדי עבורנו, דברים סופיים, לנסות לקבוע דברים אינסופיים"
האדם הוא יצור מוגבל עם יכולות ספציפיות. היבטים כמו אינסופי או קיומו או אי קיום של אלוהים לא יכול להיות ידוע לנו , לאחר שהופיענו משום מה.
5. "הייתי נותן כל מה שאני יודע על מחצית ממה שאני לא יודע"
החושים שלנו מרמים אותנו, ולכן ההבנה והידע שלנו מצומצמות מאוד. האדם מתעלם מדברים רבים, עובד עם שפע של הנחות שאינן נכונות. תמיד נוכל ללמוד דברים חדשים.
6. "אין כמעט דבר שנאמר על ידי אחד שההיפך שלו אינו מאושר"
לכל אדם יש את דרכו לראות את העולם, שהוא בסכסוך עם האמונות של אחרים.
7. "היגיון ושיפוט הוא הדבר היחיד שעושה אותנו לגברים ומבדיל אותנו מבעלי חיים"
עבור דקארט, בעלי החיים אינם אלא מכונות משוכללות ללא יכולת החשיבה. האדם נהנה מיכולת זו, מה שהופך אותנו ייחודיים לפי נקודת המבט של המחבר.
8. "זה נבון לא לבטוח לחלוטין מי שולל אותנו פעם אחת"
עם ביטוי זה המחבר מעודד אותנו לפקפק במה שאנו תופסים , שכן אין זה נדיר עבור החושים שלנו לרמות אותנו.
9. "מתמטיקה היא מדע של סדר ומדידה, של שרשראות יפה של חשיבה, כל פשוט וקל"
Descartes נחשב מתמטיקה כמו המדע העיקרי שבו לבסס את כל הידע, בשל ההיגיון שלה ואובייקטיביות.
10. "הפילוסופיה היא מה שמבדיל אותנו מפראים וברברים; האומות מתורבתות ותרבותיות טובות יותר,
תפקידה של הפילוסופיה כמשמעת המסייעת לחשוב ולהרהר על העולם ולספק את הידע הזה שאינו כזה הוא מה שמאפשר לחברה להתקדם.
11. "להיפטר מכל ההופעות של החושים ואת הדמיון ואת לא סומכים על שום דבר מלבד סיבה"
התפקיד החשוב שמביא דקארט לתבונה כאלמנט זה שמאפשר לנו להבחין באמת על מה שאנו תופסים ניתן לראות במשפט זה.
12. "לישון או להיות ער, שניים ועוד שלושה תמיד יהיו חמישה, וכיכר לא יהיו יותר מארבע צדדים"
המסקנות המתוארות מתמטית אינן שנויות במחלוקת על המחבר הזה, שהוא אחד מהידע האובייקטיבי המעטים שיש. שוב אנו יכולים לראות כי המחבר רואה במתמטיקה את purest של המדעים.
13"לחיות בלי פילוסופינג, נכון, יש עיניים עצומות בלי לנסות לפתוח אותם אי פעם"
הפילוסופיה מנסה למצוא תשובות למה שקורה בעולם. אין להתפלסף פירושו לסרב לחשוב ולהרהר על מה שאנחנו חיים, לחיות רק כרגע ולא להיות מסוגל להבחין האפשרויות השונות ואת האפשרויות שאנחנו יכולים לקבל.
14. "יותר טוב מאשר לחפש את האמת ללא שיטה היא לא לחשוב על זה, כי מחקרים מסולפים מדיטציות כהה להפריע אורות הטבע של התבונה אינטליגנציה עיוור"
במשפט זה דקרט מבקר את השימוש בטריקים, אמונות טפלות והסברים מתועדים מועטים על המציאות זה יכול לזהם את היכולת של חשיבה של אנשים.
15. "פעמים רבות קורה שאין כל כך הרבה שלמות ביצירות המורכבות מחלקים שונים ומבוצעות בידי מורים רבים כמו אצל מי שרק עובד"
הסברים מפורטים מאוד יכולים להיות מורכבים לביצוע רציונאלי, ולעתים קרובות דבר מוסבר על ידי יותר מאדם אחד גורם לכך שהתפיסות של כל אחד מהמחברים באותו נושא נבדלות, עם מה שניתן לטשטש את התוצאה הסופית.
16. "לפי השיטה אני מבין את הכללים מסוימים וקלים אשר תצפית קפדנית מונע את השקר להיות נניח, עושה את זה בלי לצרוך את עצמו במאמצים חסרי תועלת ובהדרגה להגדיל את המדע שלה הרוח מגיע הידע האמיתי של כל הדברים הנגישים המודיעין האנושי. "
באמצעות משפט זה אנו יכולים לראות מה המחבר חיפש בזמן לפרט את השיטה שלו, מטרת המאמץ שלו.
17. "אף פעם לא מודה דבר אמת, מבלי שידעתי עם עדויות שזה כך; כלומר, כדי להימנע בזהירות רבה מן המשקעים והמניעה, ולא להודות בפסקי הדין שלי יותר ממה שמוצג בצורה כה ברורה וברורה לרוח שלי, שאין לי סיבה להטיל ספק בכך "
לעתים קרובות אנו לוקחים כמובן מאליו את האמת של מה שנאמר או הסביר לנו למרות שאין לנו הוכחה שזה נכון. דקארט מציע שלא נפעל לפי מה שנאמר לנו, אבל אנחנו משקפים את המידע שנמסר לנו ואנחנו מטילים ספק בכך.
18. "מדינה נשלטת טוב יותר אם יש לה חוקים מעטים וחוקים אלה נצפו בקפידה"
Descartes מתחנן בהזדמנויות רבות על הצורך להיות דברים פשוטים, צורך לצמצם בעיות אלמנטים בסיסיים ביותר שלהם כדי להסיק מסקנה כפי שאנו לאחד אותם. לאחר כמה חוקים פירושו שאנחנו יכולים להבין אותם טוב יותר, להגיע טוב יותר את הרעיונות הפשוטים שבהם הם מורכבים ומאפשר להם להיות משולבים.
19. "שפע של חוקים לעתים קרובות תירוצים vices"
ההפך של המשפט הקודם, עודף של חוקים יכול להקשות על הליבה שלהם ולקבל אותם תקפים, יצירת בלבול ו להקל על אנשים לדלג עליהם.
20. "המקרה הראשון מעולם לא היה לקבל משהו אמיתי עד שפגשתי אותה בצורה כזאת שלא הספקתי בה"
ספק הוא טוב, בהתחשב בכך שהוא מאפשר לנו לחפש את הליבה של הדברים, כך שנוכל להגיע אל האמת. אבל בעוד אנו יכולים להטיל ספק במשהו, לא נדע זאת עד כדי כך שאיננו יכולים לראות בתפיסתנו מציאותית.
21. "לעניות דעתי, כל הדברים בעולם מתרחשים מתמטית"
שוב, המחבר משקף את ההנחה כי המתמטיקה היא אחת של כמה אובייקטיבי ידע אמיתי שאנחנו יכולים לקבל.
22. "אין נפש, לא משנה כמה אציל, כי נשאר כל כך קשור אובייקטים של החושים כי, לפעמים, זה לא לצאת מהם הרצון גדול יותר"
אמנם האדם הוא נוטה ליפול לתוך כשלים ולקבל את המידע האמיתי שמגיע החושים, כולנו שאלנו את עצמנו את הסיבה של הדברים או אם אלה הם האופן שבו אנו תופסים אותם . באותו אופן, אנו נוטים לרצות את הטוב המשותף למרות הרצון מה שאנחנו רואים.
23. "אין רוח כטיפש וגסות, כי אין ביכולתו להשיג את המעלות הגבוהות ביותר אם יובילו כנדרש"
כולנו מסוגלים להשיג מידות טובות.
24. "זה לא מספיק כדי להיות שנינות טובה, העיקר הוא ליישם אותו היטב"
היכולת לראות משהו לא גורמת לנו לפעול בהתאם. אנו חייבים להבטיח כי הפעולות שלנו (פיזית ונפשית) ומחשבות מתאימות.
25. "קריאת ספר מלמדת יותר מאשר לדבר עם מחברו, כי המחבר, בספר, יש רק לשים את מיטב המחשבות"
המאמץ של המחבר לשקף את הטוב ביותר שלו בעבודה שלו אומר שהוא מעורב מאוד בכל מה שהוא עושה, מציג פחות ramblings ו משקף בצורה ברורה יותר את האמונות שלו.
26. "המוחות הגדולים מסוגלים למידות הרעות ביותר, כמו גם למעלות הטובות ביותר"
היכולת ההיגיון לא עושה אותנו טוב באופן מהותי, להיות מסוגל להוביל את המאמצים שלנו למטרות שונות.
27. "מלבד המחשבות שלנו, אין שום דבר בהחלט הכוח שלנו"
הדבר היחיד באמת שלנו, ולמעשה מה שעושה אותנו מי שאנחנו, היא היכולת שלנו לחשוב.
28"כדי לדעת מה אנשים באמת חושבים לשים לב למה שהם עושים במקום מה שהם אומרים"
הפעולות שלנו משקפות הרבה יותר טוב ממה שאנחנו חושבים יותר ממה שאנחנו אומרים, אשר מניפולציה בקלות רבה יותר או אפילו misrpreted.
29. "לא מועיל לאף אחד שווה ערך לא שווה כלום"
ביטוי זה משקף כי האדם צריך להיות פונקציה תקינה בחיים, להיות שימושי לעולם בדרך כלשהי.
30. "בכל פעם שאני נעלב, אני מנסה להעלות את הנשמה שלי כל כך גבוה כי הפשע לא יכול להגיע אלי"
זה לא פוגע מי רוצה אבל מי יכול. אם אנחנו מעל זה עבירה זה לא יזיק לנו.
31. "שני דברים תורמים להתקדמות: ללכת מהר יותר מהאחרים, או ללכת בכיוון הנכון"
ההתקדמות מושגת באמצעות מאמץ. הולך מהר יותר מאחרים עשוי נראה לנו להזיז אותנו קדימה, אבל זה יכול להוביל אותנו בדרך המובילה הונאה. מצד שני, כדי להתקדם בקפידה ספק את המציאות מאפשרת כי המסקנות שאנחנו מסיימים לחלץ הם כנראה יותר בטוח.
32. "תחושה היא לא יותר מאשר לחשוב"
הרגשות והרגשות, למרות שהם יכולים להיות מזוהמים על ידי המידע שמגיע אלינו דרך החושים, לא מפסיקים להיות עבור המחבר צורה של מחשבה שיכולה להוביל אותנו באמצעות הניתוח שלו כדי לחפש את האמת.
33. "ספרים רעים מעוררים הרגלים רעים והרגלים רעים מעוררים ספרים טובים"
טעות היא לא רעה, שכן היא מאפשרת לנו לפקפק ולהרהר על מה לא בסדר. לכן, כאשר ספר או חינוך שגוי / כפי שיכול לגרום לא נכון לחשוב, בטווח הארוך זה יכול לגרום לנו לחפש את האמת.
34. "הטוב שעשינו נותן לנו סיפוק פנימי כי הוא המתוק של תשוקות"
המוסר הקרטזי מציע שאדם רציונלי צריך לחפש את הטוב העליון או את הטוב, שמייצר אושר רוחני כמו הרמה הגבוהה ביותר של הנאה שאנחנו יכולים להשיג.
35. "עדיף לשנות את הרצונות שלנו מאשר הסמכה של העולם"
אם ניקח בחשבון שהדבר היחיד שאנו יכולים לשלוט בו הוא מחשבותינו, דקארס מציע שעדיף לשנות את הרצונות שלנו במקום להעמיד פנים שישנו את הסדר הקיים.
36. "לבצע את המחשבות שלי עם הסדר, החל עם הפשוטה והקלה אובייקטים לדעת, כדי לעלות בהדרגה, בהדרגה, עד הידיעה של המורכב ביותר, ואפילו בהנחה הסדר ביניהם, כי לא נראה באופן טבעי 100
ביטוי זה משקף חלק משיטתו, המבוססת על פירוק כל בעיה למרכיביו הפשוטים והאובייקטיבים, כדי לשחזר את המצב בהדרגה, כך שכמעט לא יתאפשר דימוי אמיתי ואמיתי.
37. "ביצעתי את כל הטעויות שעשויות להיות מבוצעות ועדיין לא הפסקתי לנסות"
טעות היא אנושית, וכפי שהזכרנו קודם, חיובית. אבל רק אם השגיאות שנעשו לא מונעות ממך להמשיך לחפש את האמת כדי להמשיך את המטרות שלך.
38. "המטרה שלי היא לא ללמד את השיטה שכולם צריכים לעשות כדי לעשות שימוש טוב של סיבה, אבל רק כדי להראות איך ניסיתי להשתמש שלי היטב"
דקארט מציע שלא נקבל שום דבר שאנחנו יכולים לאמת לעצמנו עם התבונה . לכן גם השיטה שלך עשוי להיות כפוף ספק, עם מה צריך לקחת רק כדוגמה איך מישהו ניסה להגיע אל האמת.
39. "מספרים מושלמים כמו גם כתפיים מושלמות הם נדירים מאוד"
לכל אחד מאיתנו יש פגמים מרובים ואנחנו עושים טעויות רבות, לוקח דברים רבים כמובן מאליו מתנהג באופן בלתי יציב ובלתי צפוי במצבים רבים. השלמות היא אוטופיה בכל היבטי החיים, אפילו במשהו כמו אובייקטיבי כמו במתמטיקה.
40. "חוש טוב הוא הדבר הטוב ביותר בעולם, משום שכולם חושבים שהם מסופקים כל כך, שאפילו אלה שקשה יותר להסתפק במשהו אחר לא רוצים בדרך כלל יותר ממה שיש להם"
כולנו מחשיבים שכל ישר, המבוסס ברובו על פעולה.
41. "ספק שיטתי כעיקרון של ידע"
הספק הוא היסוד העיקרי המאפשר לנו לעבוד על תפיסות העולם על מנת להשיג ידע אמיתי. זהו אחד ההיבטים המרכזיים של חשיבה קרטזית.
42. "מי מבלה יותר מדי זמן בנסיעות מסתיים להיות זר בארצו"
אם אנו מציבים זאת כאנלוגיה למחשבה, ביטוי זה מתייחס לעובדה שאיננו יכולים לבסס את החשיבה שלנו על האמונות והדעות שאנו תופסים אצל אחרים, אלא שעלינו לעבוד בעצמנו בחיפוש אחר האמת.
43. "קריאה היא שיחה עם האנשים המהוללים ביותר של מאות השנים האחרונות"
מצד שני, כדי להודיע לנו מה הוגים רבים רלוונטיים ביותר גילו או משתקף על העולם מאפשר לנו לראות דרכים חדשות ללכוד את המציאות שאנחנו יכולים להשתמש כדי לפרט את הידע שלנו.
44"השמחה שבאה מן הטוב היא רצינית, בעוד לידת הרוע מלווה בצחוק ובלעג"
המחבר קובע הבחנה בין השמחה ראויה היטב על ידי אלה שעובדים כדי להשיג מוסר ואת ההנאה האכזרית בתחתית לא מאושרים של אלה שאינם מסוגלים לנסות להיות מוסרי.
45. "לעתים קרובות שמחה שקרית שווה יותר מאשר עצבות שגורלה נכון"
ידיעת האמת היא דבר בעל ערך והדרך היחידה לדעת. עם זאת, יש צורך כי אנחנו מנסים לעשות טוב לאחרים כמו גם את עצמנו. האדם בוחר לפעמים להתעלם מן האמת ולפעמים זה עוזר לו להיות מאושר, אשר יכול להיות בעל ערך רב יותר עבור האדם.
46. "השלמות העיקרית של האדם מורכבת מרצון חופשי, וזה מה שהופך אותו ראוי לשבחים או לגנות"
היכולת שלנו לבחור היא יחד עם התבונה מה שעושה אותנו אנושיים, להיות רצון חופשי אחד הדברים ש Descartes ביותר מגן על הטיפול במוסר.
47. "באשר להיגיון, הסילוגיות שלו משמשות להסביר לאחרים את הדברים שכבר יודעים מאשר ללמוד"
ההיגיון עשוי להיראות כדרך תקפה לשלב ידע חדש, אך איננו יכולים לבסס את עצמנו על תקציבים שאינם מנוגדים באופן רציונלי כשמדובר ברכישת מידע חדש, שכן ההיגיון של זה יכול להיות שונה. עם זאת, ניתן להשתמש בו כדי להעביר לאחרים את מה שכבר נלמד.
48. "זה מספיק כדי לשפוט היטב כדי להצליח, וגם לשפוט כמיטב יכולתו לפעול גם בצורה הטובה ביותר"
המוסר של Descartes מתבונן כי לעשות טוב אחד חייב להיות מסוגל להעריך נכונה את העולם ואת המצבים, המאפשר את זה התנהגות טובה יותר.
49. "אם אין בכוחנו להבחין בדעות הטובות ביותר, עלינו לעקוב אחר הסבירות הגדולה ביותר"
הידע שלנו מוגבל ואנחנו חייבים לפעול מתוך סיבה לנסות לקבל הצצה של האמת. אולי לא ניתן להבחין בין מה שנכון יותר, אבל לפחות עלינו לנסות לקחת בחשבון את אלה שיש להם יותר מציאות.
50. "הנדיבים ביותר נוטים להיות הצנועים ביותר"
שכן הענווה והנדיבות של דקארט הן שני היבטים הנוטים להיות קשורים, ומקדמים את שני הצדדים למראית עין.
51. "אני אפילו לא רוצה לדעת אם היה גבר אחר לפני"
למרות שזה לא סביר להיות האדם הראשון להתקיים, האמת היא שאנחנו לא יכולים להיות ראיות ברורות לכך. אני אני, והמחשבות שלנו הן הדבר היחיד שאנחנו שולטים בו. עבור אנשים רבים שנולדו לפני, יש רק אחד.
52. "אינטליגנציה אמיתית מורכבת מגילוי המודיעין של אחרים"
לעתים קרובות אנשים נוטים לחשוב על עצמם אינטליגנטיים מאוד, תוך התעלמות כי לאחרים יש גם את היכולת הזו במידה רבה. בהכרה כי לאחרים יש יכולת שעשויה להיות גדולה אף יותר משלהם מרמז כשלעצמו מעשה של אינטליגנציה אותנטית.
53. "הרעיון שלנו של אלוהים מרמז על קיום נצחי ונצח. לכן, המסקנה המובהקת היא כי אלוהים קיים "
אנחנו יצורים סופיים עם יכולות סופיות. העובדה שאנחנו יכולים להמשיג משהו אינסופי וכל יכול כמו אלוהים מניח כי בשלב זה הידע הזה כבר ממוקם במוחנו, ידע זה בפני עצמו מראה עבור דקארט את קיומו של אלוהים.
54. "כדי לשפר את הידע שלנו עלינו ללמוד פחות ולהרהר יותר"
קבלת הדברים שהם מלמדים אותנו ללא יותר אינה משמשת לשיפור איכות הידע שלנו . עבורם עלינו להתמקד בפירוק התצפית שנצפתה מחלקיה הבסיסיים והאובייקטיביים ביותר, כמו בנייה אמיתית ככל האפשר.
55. "הטבע מעלים חלל"
אף כי מיוחסת לאריסטו, ביטוי זה שימש גם את דסקארט. בספר זה מתייחס המחבר לזיהוי החומר בחלל, ולא ניתן לקיומו של ואקום אמיתי.
56. "הטוב הטוב ביותר שיכול להתקיים במדינה הוא להיות פילוסופים אמיתיים"
עבור דקארט, היכולת לשקף ולחפש משמעות למציאות היא אלמנט המקדם את החברה.
57. "אני מציג את עצמי בתחפושת"
במשפט זה דקרט מדבר אלינו על מראה, אשר, בזמן שהוא עשוי להיראות אמיתי, מסתיר את הליבה האמיתית של היצור / דבר / רעיון מתחתיו.
58. "יש לנו שפע של דעות קדומות, אם לא נחליט לפקפק, מתישהו, בכל הדברים שבהם אנו מוצאים את החשד הקל ביותר של חוסר ודאות"
שוב, המחבר עושה התייחסות במשפט זה לחשיבות של ספק מה אנחנו לא יודעים על עצמנו, והוא יכול לגרום לדעות קדומות המונעים מאיתנו לראות את האמת.
59. "המשאלה היחידה שלי היא לדעת את העולם ואת הקומדיות המיוצגות בו"
הסקרנות, התבוננות בדרכי העשייה השונות וראיית העולם והחיפוש אחר הידע הולכים יד ביד במשפט זה, אשר בתורו מניח ביקורת על ההתבוללות הבלתי ביקורתית של הדוגמות וההנחות שהועברו מבלי לנסות לראות אם הם אמת או לא.
60. "הקטן שלמדתי הוא חסר ערך לעומת מה שאני לא יודע ואני לא נואש בלמידה"
הידע שרכשנו במהלך חיינו מוגבל מאוד, ואינו מסוגל להבין חלק גדול מהמציאות. זה משתקף שכל מה שאנחנו יודעים הוא זעיר.
61. "תחשוב לפני שאתה מתנהג ולא מתחיל כלום בלי להתייעץ עם הנסיבות ביסודיות"
במשפט זה המחבר קורא לנו להיות זהירים ולא למהר לתוך מעשינו.
62. "המקרה הראשון של כל אזרח חייב להיות לציית לחוקי ארצו, ובכל שאר הדברים שולטים על פי הדעות המתונות ביותר ומתרחק עודף"
במשפט זה מציין דקארט את הצורך לקיים את החוקיות והמוסר הנוכחיים, כמו גם את ההולם של שמירה על עמדה מאוזנת ורציונלית ביחס לאירועי החיים.
63. "אני רגיל לישון בחלומות שלי לדמיין את אותם הדברים כי המשוגע לדמיין כשהם ערים"
לכולנו יש בשלב מסוים תפיסות שעשויות להיות מעוותות.
64. "חוסר היכולת להתלהב הוא סימן לבינוניות"
הידע של המציאות יכול להיות תהליך מורכב, אך בעת ובעונה אחת מרגש כאשר מתקרבים להבנה של היבטים מסוימים של היקום. מי שאינו מסוגל להיות סקרן ומוטיבציה לגבי משהו בנסיבות רגילות אינו צפוי להצליח.
65. "זה שיש לשקוע בחוסר ודאות וייאוש מן האמת הוא מפלט עצוב ואומלל נגד טעות"
הכישלון לחפש את האמת הוא בדרך כלל דרך להימנע מלהכיר בכך שאנחנו טועים או שאנחנו יכולים לעשות את זה.
66. "דוביטו, ארגו קוגיטו"
המקסימום "cogito, ergo sum" יכול להיות מוקדם על ידי ביטוי זה , תוך התחשבות בעובדה של היכולת לפקפק היא השתקפות של היכולת שלנו לחשוב ולהיגיון (אני בספק, אז אני חושב).
67. "אנחנו רק רציונליים לאור המין שלנו"
למרות שהסיבה היא לדקארט מה שמבדיל אותנו מבעלי חיים, זהו רכוש שנצפה רק על ידי עצמנו.
68. "טיולים משמשים לדעת את מנהגיהם של עמים שונים ולשפוך את הדעה הקדומה שרק במולדתו של האדם ניתן לחיות באופן שבו אדם רגיל"
ראיית נקודות מבט אחרות של המציאות יכולה לשמש לחשיבה מחודשת על אמונותיו תוך כדי לימודנו, שאנו יכולים להיות עצמנו בכל מקום.
69. "ראוי לזכור כי אמונות רבות מבוססות על דעות קדומות ומסורת"
דעות קדומות ומסורת הן מאחורי התנהגויות רבות שאין להן בסיס רציונלי. יש צורך לבחון את האמונות של כל אחד מהם ולתת להם תחושה פועלת להגברת הרציונליות שלנו.
70. "אין דבר כה מוזר וכה מדהים עד שלא נאמר על ידי פילוסוף אחד למשנהו"
רוב הדברים שאנחנו עושים וחושבים שכבר נאמר או חשבו על אחרים. אנחנו לא צריכים לחשוש לחשוף אותם.
71. "נסיעה כמעט זהה לדבר עם אנשים ממאות אחרות"
כמו קריאה, נסיעה מאפשרת לנו לראות פרספקטיבות וסגנונות חשיבה חדשים שיכולים לעזור לנו לדעת את המציאות.
72. "אין דבר מבוגר מן האמת"
דעות ואמונות נגזרות מהתפיסה של דפוסים מסוימים של גירויים ומצבים, דפוסים שאינם חייבים להיות נכונים. עם זאת, המציאות היא תמיד נוכחים, זה רק צריך למצוא אותו.
73. "האופטימיסט יכול לראות את האור שאין בו אף אחד, אבל למה הפסימיסט תמיד יכבה אותו?"
אופטימיות ופסימיות הן דרכים שונות לראות את המציאות. אבל אין צורך לבטל אותם, כי באמצעות שתי הדרכים של חשיבה, ניתן לגשת למידע.
74. "האם האמיתי יודע, הגיוני? האם היקום אינו דבר בלתי מובן לחלוטין על ידי התבונה האנושית, משהו אבסורדי ביסודו, לא רציונלי, בלתי מובן? "
הפילוסופיה של דקארט היא בעיקר רציונלית ומכניסטית, אבל לפעמים יש צורך לשקף ולפקפק אם היקום הוא מובן באמת לאדם.
75. "סוף סוף אקדיש את עצמי בכנות וללא הסתייגות מההריסה הכללית של דעותי"
כמו לכל בני האדם, לדקארט היו דעות משלו על האופן שבו העולם פועל וההיבטים השונים המהווים חלק ממנו. מטרתו עם ביטוי זה היא להראות את החשיבות של הולך מלהיות מבוסס על רציונלי והתעלמות הדעות הקדומות האפשריות כי החושים יכלו להחדיר בו.
76. "עדיף לא לעזוב אחרי חיפוש גדול אחר האמת, כי זה רק גורם לנו להרגיש אומלל"
דקארט עשה את עבודתו הפילוסופית על סמך אמיתות שהוא האמין שהן בסיסיות, וכי, משום שהן היו כך, הסבירו מעט.
77. "חוק, רפואה ומדעים אחרים מביאים עושר למי שרודפים אותם"
מדגם של ההערכה שהוגה זה חש כלפי הדיסציפלינות הקשורות למחשבה הפורמלית.
78. "יש הבדל גדול בין הגוף והנפש, שכן הגוף יכול להיות מחולק אבל המוח לא יכול להיות מחולק"
דקארט דוגמה פרדיגמטית לדואליזם בפילוסופיה .
79. "כשאתה כותב על הטרנסצנדנט,
אחד הביטויים של Descartes שבו הדגש מושם על שימוש בשפה שיטתית.
80. "האמונות שלנו מבוססות על הרגלינו מאשר על כל ידע אחר"
כפילוסוף, המחבר הזה רצה לחקור הרבה ממה שנהוג להיחשב השכל הישר.
81. "סיבה היא שום דבר ללא דמיון"
דמיון מציע השערות כי הסיבה מעמידה את המבחן.
82. "מתמטיקה היא כלי הידע החזק ביותר"
להיות מערכת מחשבה פורמלית , מתמטיקה נחשבה על ידי Descartes מנוע חיפוש עבור ידע אמיתי.
83. "המדע הוא פילוסופיה יישומית"
הכל מבוסס על הפילוסופיה; המאמץ לבחון מושגים, רעיונות ואמונות.
84. "בניגוד להיגיון לומר שיש מקום של ריקנות שאין בו דבר"
הרעיון של אי-בהירות היה בעייתי עבור דקארט.
85. "כדי לפתח את המוח אתה צריך ללמוד, ולא להתבונן"
מסקנות מה שאתה רואה הוא משהו שיש לעשות באופן פעיל.
