למה יש אנשים להקריב הכל למענם?
האדם תמיד זז על ידי שורה של רעיונות ואמונות המצדיקים את דרכו ואת החיים. מן הדוגמות הדתיות, הרגלי דורות או אידיאולוגיה , כמעט תמיד חיינו על פי סדרה של רעיונות שאנחנו לעתים רחוקות השאלה. עם זאת, ישנם מקרים בהם אלה אמונות "נתיבי מחשבה" לבוא שורש כל כך חזק ההרשעות שלנו שאנחנו בסופו של דבר להקריב את הכל בשבילם ... ואפילו רוצה להקריב את השאר עבורם. זוהי אמונה עיוורת.
לפני מאות שנים, הגילויים האלוהיים שהוקצו לשליטים היו אלה שהתאימו את החברות שלנו, את ערכי התרבות ואת האופן שבו התייחסנו לאחרים. מאידך גיסא, ניתן לומר כי מה שמניע את העולם הגלובלי הוא האידיאולוגיות שאליהן יש לנו גישה, במידה רבה, הודות לגלובליזציה.
אם לפני כן לציית למישהו, לא היה צורך שהווסל יאמין בלהט במה שהוא עושה היום, מעבר לחטיפות, יש לבצע את המעשים הקיצוניים ביותר על ידי אנשים שמאמינים בלהט בסיבות שבהן הוא מקריב הכל. . לכן, משהו דומה ל"מלחמת רעיונות "השתחרר. המקרה של טרור המקודם על ידי הקנאות של ISIS הוא דוגמה מה מוביל את האנשים האלה להתנהג כך?
- אולי אתה מעוניין: "פסיכולוגיה של סכסוך: התיאוריות המסבירות מלחמות ואלימות"
מה אנו מתכוונים להקריב למען מטרה?
המילה להקריב יש מלכודת. ההקשר, הערכים והתפיסה הסמנטית של ההנפקה יחפשו מידה שונה של אינטנסיביות בקרב הקולקטיבים. לדוגמה, להקריב את הרחבת האסלאמיזם לא אומר אותו דבר עבור חקלאי אנאלפבית בעיראק כמו עבור ילד שנולד מאז הילדות בספרד.
עם זאת, באופן כללי יותר, הקורבן מניח את החסר של רווחתו של כל אדם מסיבה נחושה , בין אם דתיים או אידיאולוגיים, הישרדות או גמול.
עכשיו, מה מעורר הקורבנות הם הרשעות, משהו מושפע כיום מאוד על ידי המלחמה של רעיונות.
המלחמה האידיאולוגית
זה היה בסביבות 1947 כי המונח "מלחמה אידיאולוגית" החלה לשמש. הסכסוך המזויין הסתיים כדי להיכנס לסכסוך חדש. שתי המעצמות העולמיות המנצחות של המלחמה, ברית המועצות וארצות-הברית של ארצות-הברית, ראו עימות צבאי כבלתי תואם את ההתכנסות של רעיונותיהן החברתיים-פוליטיים. כל בלוק רצה לכפות את שטח ההשפעה שלו על השטח ששלט בו.
עובדות אלה היו תחילתו של מגמה חדשה דרך לשלוט באנשים , לקבוע כמה כללי משחק שלא היה להם קשר עם אלימות, עד עצם היום הזה. קונפליקטים אזוריים החליפו את העולם, מלחמות בית נוכחים יותר ויותר בכל העולם ויש זרם של ניאו-שמרנות שמציל את ההתנהגויות הפרימיטיביות ביותר של האדם: מאבק והקרבה.
- אולי אתה מעוניין: "מדיטציה כתרופה נגד פנאטיות"
מה מוביל אנשים להקריב הכל?
איך יכולים להיות אנשים שמוכנים להקריב את חייהם, או אפילו את זה של ילדיהם למען מטרה? איזה מוטיבציה אנשים מוכנים למות על הלחימה נגד האויב יש? מחקר מעניין שנערך על ידי קבוצה של פסיכולוגים אנגליים מ Artis International באזורים של עימות מזוין כגון עיראק, סוריה או לוב, לחשוף לפחות נתונים מפתיעים.
מחקר זה נערך "למרגלות התותח", בקו החזית, ושאל את לוחמי כל הפלגים המעורבים: המדינה האסלאמית (ISIS, Daesh), הכוחות הדמוקרטיים הכורדים, הצבא העיראקי והמיליציות הסוניות, בין היתר. בכל המקרים אותו מכנה משותף מתקיים: המחויבות למטרה או לרעיון המוגן, אשר עבור חלק הוא קדוש גם בלי להיות בעל אופי תיאולוגי, כלומר, משהו שמעבר לחומר.
באופן מסורתי, בקבוצות או בארגונים (ממשלות, קבוצות לחץ) עם רצונות של סכסוך מזוין, הסיבה היתה רק בחומר, בכוח הכלכלי והפוליטי, לשלוט באמצעי הייצור או בשטחי האופי והאינטרס המסחרי. עם זאת, בעידן המודרני הקיצוני קבוצות המיעוט הקנאי תרמו השתתפות גדולה יותר בתחום הפוליטי ואת העולם של אידיאולוגיות.
כלומר, הסיבה היא כבר לא חומר, עושר או כוח. זהו מניע תובעני, רעיון מקודש עבור קבוצות אלה עם יכולת לחימה קטנה או ציוד צבאי.בנוסף, גורמים אלה הם בדרך כלל בלתי סחירים, עובדה המעניקה להם כוח לאזן כוחות עם, ברוב המקרים, את הממשלה שהם מתמודדים איתם. נזכיר שהמדינה היא היחידה שמראה אלימות לגיטימית (או, לפחות, לגיטימציה על ידי אזרחים).
- מאמר בנושא: "כיצד פגיעה מוחית עלולה לגרום לקנאות דתית"
הרגשי מחליף את החומר
על סמך הראיונות והחוויות שחיו בשטח עוין, החוקרים שערכו את המחקר הדגישו את רעיון ה"קודש "כאלמנט קאזואיסטי של מאבקם. "הכורדים" כטענה טריטוריאלית, היסטורית ותרבותית של העם הכורדי בשטח הערבי. "הערבי" כרעיון להחזרת העצמאות והתרבות לנוכח אובדן מוסדות המדינה, שנבעו ממלחמת המפרץ השנייה ב -2003, שהובילה לפלישה הבלתי חוקית של ארה"ב. לבסוף אנו מוצאים את "האיסלאם" רעיון להחזרת ח'ליפות שהיתה קיימת בתקופות שלאחר מוחמד .
המושג לוקח על הערך של "מקודש" כאשר לוחם או צד מושפע מבטיח כי אין כמות חומרית (בין אם זה רכוש, קרקעות או כספי נאמנות) יכול לפצות את הסיבה למאבק שלהם. קחו לדוגמה דמוקרטיה למערב, שאי אפשר לוותר עליה בשום מצב. שום דבר ואיש אינו יכול לשאת ולתת על שלילת ההצבעה במדינת החוק.
בנוסף מחקר באתר באזורי סכסוך, Artis הבינלאומי גם ערכו סקרים מקוונים של אזרחים שסבלו מפיגועי טרור וכן חיילים רגיל באירופה. בקבוצה הראשונה, לוחמים טוענים כי משפחותיהם וידידותיהם הם מעל לכל אמונה דתית-פוליטית, גם אם הם מוכנים להקריב אם ערכים אלה מושפעים.
במקרה של הקבוצה השנייה, חיילים של צבאות שונים, מצביעים על מערכת יחסים בין הממונים עליהם או המנהיגים על הסיבה שהם מוכנים להילחם בהם. אני מתכוון, יש ערך מוסף לחברו העוקבים אחריו , לא כל כך לרעיונות עצמם. הנאמנים לקדאפי, למשל, היו מוכנים "להניח את חייהם למענו". עם זאת, זה יכול להיות כי האדם הוא הדרך הטובה ביותר להרות אידיאל, תוך לעתים רחוקות לחשוב על מה הוא נלחם במונחים מופשטים.
מחפש משמעות לחוסר הנוחות
זה מאוד אפשרי כי אנשים נופלים קיצוניות קיצונית לעשות זאת, בין השאר, כדי למנוע את הצורך להניח את הרעיון כי הסבל שלהם לשווא.
כאשר האזור שבו אתה חי מתעלל כל הזמן, קל מאוד להמציא מוטיבים שמובילים אותך לחשוב על משהו גדול יותר מעצמך: לדוגמה, אתה יכול לחשוב שמה שמתקוף אינו רווחתך, אלא מהות אשר נמצא בכל מקום: התרבות המערבית, אלוהים, וכו ' הידיעה כיצד להפלות בין המציאות לבין המהות היא המפתח כדי לא ליפול למלכודות האלה.
