yes, therapy helps!
למה אנשים מאמינים בקונספירציות?

למה אנשים מאמינים בקונספירציות?

none 15, 2024

יש מספר גדול של אנשים (אם כי מבחינה סטטיסטית זה מיעוט), שיש להם אמונות קשורות. אנשים אלה מפרשים אירועים שונים בדרך שונה מן הרוב, לא מקבלים את הגרסה הרשמית ומחפשים חזון חלופי שעשוי להיות פחות או יותר בר קיימא.

חלק מן התיאוריות הללו הן בת קיימא, בעוד שאחרות הן מוזרות ובלתי סבירות. למה אנשים מאמינים במזימות הוא משהו שנחקר במספר הזדמנויות , מציאת מספר גורמים שיכולים להשפיע על ההסתברות להאמין בהם. במאמר זה אנו עושים התייחסות קצרה כמה מהם.

  • מאמר קשור: "10 סוגים של אמונות, וכיצד הם מדברים על מי אנחנו"

מהן תיאוריות קונספירציה?

כדי להבין מדוע אנו מאמינים בתיאוריות קונספירציה, עלינו ראשית להיות ברורים לגבי תיאורית הקונספירציה. היא מוגדרת ככזו כל תיאוריה או אמונה משוכללת, הנוגעת לאסוציאציה של אנשים ו / או סוכנויות שונות, שהקשר שלהם נועד להשיג את המניפולציה של האירועים כדי להשיג את מטרותיהם, חזרה לדעת הרוב ולעתים קרובות נאמר אובייקטיבית או אמצעי כדי להשיג אותו או להסתיר אותו משהו שמשפיע לרעה על שאר האוכלוסייה, חלק ממנה או אפילו אדם מסוים.


בדרך כלל, תיאוריות אלה מבוססות על הכנת פרשנות קונקרטית של תופעה מסוימת, הולך מעבר העובדות ונתונים מאומתים נבדק אמפירית . האירוע המדובר שעליו הם מבוססים עשוי להתרחש, עשוי להתרחש בעתיד או עשוי להיחשב המתרחשים בשלב זה.

עלינו לזכור שתאוריות אלה אינן מופיעות משום מקום: הן מתחילות מאיזה אירוע אמיתי המתפרש בדרך חלופית. במקרים מסוימים הם דומים לאשליות של הפרעות נפשיות שונות, התוכן שלה לא נתמך על ידי ראיות אמפיריות (אם כי כמה אלמנטים נחשבים ראיה לתיאוריה), אינם משותפים על ידי הרוב והם בדרך כלל קבועים אטומים לשינוי, לעתים קרובות בהתחשב בכך מי מכחיש אותם יכול להיות חלק הקנוניה.


לעתים קרובות, תחזוקה ואמונה בתיאוריות אלה יכולים ליצור שינויים והשלכות בחייו של הנושא ואפילו אצל אנשים אחרים, כגון הימנעות מחשיפה לגירויים מסוימים למרות שהם עשויים להיות מועילים (לדוגמה, חיסונים). מושא ללעג ולביקורת, מעכב אינטראקציה חברתית או אפילו מעורר את הבידוד המוחלט של האדם (בין אם כי אותו אדם מבודד את עצמו או בשל דחייה חברתית). זה גם יכול להפריע ביצועים אקדמיים או עבודה, בהתאם למקרה.

לא כל תיאוריות הקונספירציה הן זהות. כמה תיאוריות אלה כוללים פנטזיה או מדע בדיוני אלמנטים , בעוד שאחרים סבירים יחסית ויכולים לנבוע מפרשנותם של אירועים אמיתיים. למעשה, למרות שהרוב המכריע הוא לעתים קרובות שקר או מצג שווא של עובדות אמיתיות, כמה תיאוריות שנחשבו בתחילה כקושרות או תוצר של הזיות הוכחו כמציאותיות, כפי שקרה עם מרתה מיישל עם המקרה של ווטרגייט והשחיתות בזמן של ניקסון, שואה יהודית או פרוייקט ח"כ אולטרה.


  • מאמר בנושא: "12 הסקרנים והמזעזעים ביותר של הזיות"

גורמים הקשורים לאמונה בתיאוריות קונספירציה

בעוד שרבות מהתיאוריות הללו מעניינות מאוד, ככלל הם לא מאמינים על ידי רוב האוכלוסייה . למרות שחלקם מוגנים על ידי קולקטיבים ואנשים פחות או יותר, מבחינה סטטיסטית יש מעטים הרואים בהם אמת, תמיכה והגנה עליהם.

אפשר לשאול מה זה שגורם לאנשים האלה להאמין בתיאוריות קונספירציה אחת או יותר, אם יש היבטים משותפים שמאפשרים את יצירתה בתיאוריות משותפות קטנות וממנה אין לעתים ראיות מוחשיות ובלתי ניתנות לערעור (מה זמן רב בתיאוריות אלה נחשב כהוכחה להסתרתו). במובן זה נעשו שם חקירות שונות. חלק מהגורמים שנמצאו קשורים לסוג זה של אמונות הקונספירציה הם הבאים.

1. הבדלים ברמה התפיסתית

מחקרים אחדים מראים כי אנשים המאמינים בתופעות על טבעיות ותיאוריות קונספירציה נחשבות לא רציונליות (למרות שאנו מדברים על אוכלוסייה לא קלינית, ללא פסיכופתולוגיה) נוטים להיות הבדלים מסוימים ביחס לאלה שאינם מתייחסים לתפיסה של דפוסים . תפיסה זו היא מה שגורם לנו לזהות אירועים וגירויים המבוססים על דפוס או גירוי שנרכש בעבר, מה שהופך את הקשר בין שניהם.

במקרה של אלה שיוצרים תיאוריות קונספירציה, הם נוטים בקלות רבה יותר משאר האוכלוסייה לזהות דפוסים של אשליה, המקשרים אלמנטים שאינם קשורים בהכרח, ולוקחים בחשבון שיש להם יחסי סיבה-סיבה ביניהם. במילים אחרות, יש להם נטייה גדולה יותר לחבר גירויים ואלמנטים הנחשבים כקשורים גם כאשר הופעתה אקראית . זה נצפתה במחקר שבו התפיסה של דפוסים כבר עובד על הצגתם של גירויים חזותיים, נוטים לעשות יותר הכרה של דפוסים כביכול.

  • מאמר בנושא: "11 תיאוריות הקונספירציה הנדירות ביותר: בדרך זו אנו מעוותים את המציאות"

2. הצורך בשליטה / חוסר סובלנות לאי-וודאות

חלק מהאנשים שבוחרים להאמין בתיאוריות מסוג זה משקפים צורך חזק לשלוט או לטפל אי ודאות נוכח האירועים שכן מי שאינו יכול למצוא הסבר או ההסבר הקיים אינו מסיים לשכנע אותם. האדם נוטה לנסות לתת מבנה לעולם ולאירועים המתרחשים בו, ותיאוריות קונספירציה יכולות לספק את הצורך הזה בהעדר הסבר המסכים יותר עם המזימות עצמן.

כמו כן, אנשים שיש להם תחושה מועטה של ​​שליטה על מה שהם חיים הם לעתים קרובות סביר יותר להאמין כי הוא אדם אחר שמנהיג מצבים.

3. אירועי חיים ולמידה

גורם נוסף שיש לקחת בחשבון הוא קיומו של רמות גבוהות של מתח, את האירועים הספציפיים שחוונו בהיסטוריה האישית שלנו ואת הלמידה שעשינו במהלך חיינו. לדוגמה, קל יותר להאמין בקונספירציה מצד הממשלה, אם ניקח בחשבון שהיא איכזבה אותנו, רימתה או השתמשה בה באיזשהו מקום. זה כבר ציין את זה מצבים של מתח אינטנסיבי ומתמשך גם להקל על האמונה בתיאוריות קונספירציה .

גם את החינוך ואת סוג של אמונות אשר אנו נחשפים בילדות. לדוגמה, אם אנחנו לא מאמינים בחייזרים, יהיה קשה להאמין שמין מהחלל החיצון פולש לנו, או אם מישהו גדל עם אנשים שמגינים על תיאוריה מסוימת, יהיה קל יותר (אם כי לא מכריע) על כך שהאמונה הזאת תיחשב נכונה.

4. הצורך בהבחנה

אלמנט נוסף שיכול להניע את האמונה בסוג זה של תיאוריות הוא, על פי מחקרים שונים ומחקרים שבוצעו על ידי אוניברסיטת יוהנס גוטנברג במינץ, את הצורך בהבחנה או תחושה ייחודית. חשוב לזכור זאת צורך זה אינו חייב להיות משהו מודע .

החקירות בעניין זה בוצעו באמצעות מימוש של מספר קשקשים אשר מדדו את החשיבות של להיות ייחודי ושונה ואת האמונה במזימות והשליטה הזרה על ההתנהגות ועל האירועים שאנו חיים. לאחר מכן נחשפו הנבדקים לרשימת תיאוריות קונספירציה שונות כדי לציין אם הם מאמינים כי כל אחד מהם נכון. בניסוי אחר, תיאוריה מסוג זה נוצרה אפילו כדי לבחון אם הוא האמין או אם זה היה קשור לצורך בידול או לא. גם לאחר שמציינים עובדה זו.

התוצאות שיקפו כי אחוז גדול של מקרים אנשים האמינו מזימות או היה מנטליות כי להקל על אמונתם היה להם צורך גבוה יותר בהבחנה ובייחודיות . הנתונים המתקבלים ממחקרים אלה מצביעים על כך שלצורך להרגיש שונה וייחודי יש אפקט קיים ונחשב משמעותי באמונה בתיאוריות קונספירציה, אם כי היא השפעה המתרחשת ברמה צנועה שאינה שולטת או קובעת את האמונה עצמה

כמו כן, נצפתה כי הפופולריות של התיאוריה כשלעצמה לא השפיעה על רוב המשתתפים, למעט אלה שחתמו על מספר רב של משתתפים (הקטנת רמת האמונה שלהם הייתה יותר פופולארית). במקרים האחרונים, זה יהיה צורך גדול יותר לתשומת לב ולהרגשה שונים .

הפניות ביבליוגרפיות

  • Imhoff, R. & Lamberty, K. (2017). מיוחד מדי כדי להיות מרומה: הצורך ייחוד מניע אמונות קונספירציה. כתב העת האירופי לפסיכולוגיה חברתית.
  • סוואמי, V; Chamorro-Premuzic, T & Furnham, A. (2009) שאלות שלא נענו: חקירה ראשונית של האישיות ואת ההבדל בודדים מנבאים של אמונות 11/11 קונספירציה. פסיכולוגיה קוגניטיבית יישומית, 24 (6): 749-761.
  • ואן Prooijen, J.W. דאגלס, ק. & De Inocencio, C. (2017). חיבור נקודות: תפיסת דפוס אשליה מנבאת אמונה בקונספירציה ובאופן טבעי. כתב העת האירופי לפסיכולוגיה חברתית.

Debating the Alt-Right | ContraPoints (none 2024).


none