מה היה מעגל וינה? ההיסטוריה של הקולקטיב הפילוסופי הזה
מחקרים מדעיים אפשרו לאורך ההיסטוריה את הפיתוח של מספר רב של טכנולוגיות ואת ההבנה של מגוון רחב של תופעות שהופכות את היום שלנו ליום קל יותר. פיסיקה, כימיה, מתמטיקה, ביולוגיה, רפואה, פסיכולוגיה ... כולם התפתחו עם חלוף הזמן. אבל לכולם יש מקור משותף, מוצא שחוזר אל העת העתיקה וזה מתחיל מהחיפוש של האדם להסבר למסתורין של החיים: פילוסופיה .
וכמו הקודמים, גם הפילוסופיה התפתחה עם הזמן, ומשפיעה על התפתחות המדע. ההתקדמות והשינויים הללו יצרו מגוון רחב של פרדיגמות, שחלקן זויפו ונדונו בחוגים שונים של הוגים. אולי אחד הידועים ביותר של ימינו המודרניים היה מעגל וינה , שבו אנחנו הולכים לדבר על זה לאורך המאמר הזה.
- כתבות בנושא: "איך פסיכולוגיה ופילוסופיה כאחד?"
מעגל וינה: מה היה ומי יצר אותו?
הוא מקבל את שמו של מעגל וינה תנועה מדעית ופילוסופית חשובה נוסדה בשנת 1921 על ידי מוריץ Schlick בעיר האוסטרית שמעניקה לקבוצה את שמה. תנועה זו התעוררה במטרה ליצור קבוצת דיון של נושאים מדעיים באופן לא פורמלי, אם כי בסופו של דבר זה יהיה הגרעין האידיאולוגי העיקרי של נפוסיטיטיזם לוגי ופילוסופיה של המדע.
תנועה זו נספרה עם דמויות גדולות של מדע שמקורן בדיסציפלינות מגוונות מאוד, ביניהן (מלבד שליק) הרברט פייגל, פרידריך וויסמן, רודולף קרנאף, ויקטור קראפט, אוטו ניוראת, פיליפ פראנק, קלאוס מהן, קארל גוסטב האמפל, פליקס קאופמן או אלפרד אייר. רבים מהם היו פיסיקאים, מתמטיקאים או אנשי מקצוע שלמדו ענפים שונים של המדע אבל זה יהיה בסופו של דבר להעמיק בהיבטים פילוסופיים.
אף על פי שהיא תיוולד ב -21, היא לא תתקיים עד 1929, כאשר היא תכין את המניפסט הרשמי הראשון שלה, שכותרתו "החזון המדעי של העולם", שבו הם יציעו את הפילוסופיה ככלי מרכזי ליצירת שפה משותפת לדיסציפלינות המדעיות השונות, ויורידו אותה רק לתפקוד זה.
התנועה התמקדה באמפיריזם מוחלט היא התבססה על ההתקדמות בהיגיון ובפיזיקה ומיקדה את המתודולוגיה שלה בשיטת האינדוקטיביות . עוד אחד מהיבטים המרכזיים שבהם הוא מאופיין הוא דחייה עמוקה של המטאפיסיקה, הנגזרת מהאינדוקטיביזם ומהאמפיריזם שלה, בהתחשב בכך שהיא זרה למציאות התופעות. הפגישות שלהם, שהתקיימו בלילות חמישי, היו בסופו של דבר לנבוט במה שמכונה ניאו-פוזיטיביזם לוגי.
- אולי אתה מעוניין: "הפילוסופיה של קרל פופר ותיאוריות פסיכולוגיות"
תרומות פילוסופיות עיקריות
החזון של המציאות ושל המדע של חברי חוג וינה הוא מה שייקרא בסופו של דבר ניאופוסיטיוויזם לוגי. עמדה פילוסופית-מדעית זו הציעה אמפיריזם ואינדוקציה כגורמים מרכזיים למחקר מדעי והניחה החיפוש אחר יחידה של שפה מדעית בהנחה שהדיסציפלינות השונות הן כולן חלק מאותה מערכת עם אפשרות של איחוד.
התנועה הציעה הסתגלות של המדעים כדי לחפש חוקי יסוד משותפים שמהם הם מסיקים את אלה של כל אחד מענפיו. לשם כך, השימוש בשיטה אחת, הניתוח הלוגי של השפה, היה חיוני, שעליו התבססו על שימוש בלוגיקה סימבולית ובשיטה המדעית, ביקשנו להימנע מהצהרות שווא ולהיות מסוגלים ליצור ידע מאוחד על העולם.
עבורם, הבעיות שלא נפתרו היו רק בגלל מה שהם מנסים לפתור הם בעיות פסאודו שיש להפוך תחילה לבעיות אמפיריות . כפי שכבר אמרנו, ניתוח זה היה מתאים לאם של כל המדעים, הפילוסופיה, אשר לא צריך לחפש אלא להבהיר בעיות מדעיות והצהרות.
בהתייחסו להצהרות, הם חשבו שאין ידע תקף שמקורו בתבונה או מראש, אלא רק את ההצהרות המבוססות על ראיות אמפיריות ולוגיקה ומתמטיקה. במובן זה הם ביטאו את עיקרון התיחום, שבו הצהרה תהיה מדעית אם אפשר להשוות אותה ולאמת אותה באמצעות ניסיון אובייקטיבי.
באופן מוזר, שום שיטה לא נחשבה פסולה (אפילו אינטואיציה היתה תקפה) כל עוד מה שנובע מכך יכול להיות מנוגד בצורה אמפירית .
מעגל וינה נגע בכמות גדולה של דיסציפלינות, המתרחשות דרך הפיסיקה (אולי זה הכי משוכלל ונחשב), המתמטיקה, הגיאומטריה, הביולוגיה, הפסיכולוגיה או מדעי החברה. נוסף על כך, היא אופיינה בהתנגדותה למטאפיסיקה (כמו גם לתיאולוגיה), בהתחשב בכך שהיא התבססה על נתונים לא אמפיריים או ניתנים לאימות.
פירוק המעגל
המעגל של וינה הציג תרומות מעניינות והתקדמות הן בתחום הפילוסופיה והן בתחום הענפים השונים של המדע, כפי שראינו בעבר. עם זאת, כמה שנים לאחר הקמתו היה בסופו של דבר מתמוסס בשל האירועים ההיסטוריים שקרו במהלך הזמן. אנחנו מדברים עלייתם לשלטון של היטלר והנאציזם .
תחילתו של סוף המעגל התרחשה כאשר ביוני 1936 ובדרך ללימודים באוניברסיטה, אחד מחלוצי ומייסד מעגל מוריץ שליק נהרג על מדרגותיו על ידי תלמידו לשעבר, יוהן נלבוק , של אידיאולוגיה קרובה לנאצים (אם כי כנראה שהרצח התרחש בגלל רעיונות מטורפים של טיפוס סלוטיפיקו ביחס לאחד מתלמידיו של שליק, שדחה את הרוצח).
התלמיד ייעצר ונכלא, אבל שנתיים לאחר מכן הוא ישוחרר על ידי הנאצים על ידי הצדקת מעשיהם כפעולה למניעת דוקטרינות ופרדיגמות מזיקות ומאיימות לאומה, בשל העובדה שחלק גדול מחוג וינה היה מורכב ממדענים ממוצא יהודי.
רצח זה, נוסף על עלייתה המאוחרת של הנאציזם, סיפוח אוסטריה למשטר הגרמני ורדיפת היהודים שבאו אחריו, יגרמו כמעט לכל חברי חוג וינה לברוח למדינות שונות, רובן לארצות הברית. בפרסומים ה -38 של המעגל הם נאסרו בגרמניה . שנה לאחר מכן תפורסם היצירה האחרונה של המעגל, האנציקלופדיה הבינלאומית למדע מאוחד, וזהו סופו של מעגל וינה ככזה (אם כי ימשיכו לעבוד בכוחות עצמם).
רק חבר אחד במעגל יישאר בווינה, ויקטור קראפט, שסביבו היה יוצר את זה יקבל את שמו של מעגל קראפט ושהוא ימשיך לדון בנושאים שונים של הפילוסופיה המדעית.
הפניות ביבליוגרפיות:
- קלימובסקי, ג '(2005). את misadventures של ידע מדעי 6. מהדורה עורך AZ. בואנוס איירס
- Lorenzano, P. (2002). התפיסה המדעית של העולם: מעגל וינה. רשתות 18. יומן מחקרים על מדע וטכנולוגיה, 9 (18). המכון ללימודים במדע וטכנולוגיה. האוניברסיטה הלאומית של קווילמס. בואנוס איירס
- Urdanoz, T. (1984). היסטוריה של הפילוסופיה, ט. BAC: מדריד.
