מהו שד של Laplace?
החיפוש אחר הוודאות והאשליה של הידיעה מה יקרה מחר הוא משהו שמלווה בהגות פילוסופית ובפרקטיקות מדעיות לאורך זמן.
אם היינו יכולים להיות בטוחים שמחר יירד גשם, או שתפרוץ מלחמה, ההחלטות שנעשה היום בוודאי יהיו שונות מאוד מאלו שנבחר בלי לדעת את העתיד. השד של Laplace הוא דמות המייצגת את כל זה טוב מאוד , מאיפה זה בא?
השד של Laplace ואת הבעיה של חיזוי
אשליה של ניבוי ושליטה על מה שסובב אותנו הוא נושא שניתן למצוא בחלק ניכר של הפיתוח המדעי. לדוגמה, המכניקה הקלאסית התבססה על הרעיון שכל מה שקיים ביקום ובטבע, יכול להיות ידוע באמצעות חשיבה לוגית מתמטית, וכן באמצעות מערכת גיאומטרית למדוד ולחזות מה יקרה.
במילים אחרות, המעמד המכני מתחיל מתוך התחשבות כי היקום והטבע נשלטים על ידי שורה של חוקים ראשוניים זה יכול להיות unveiled על ידי בני האדם עבור שינוי.
לדוגמה, אסטרונומיה מודרנית במערב, שנחנכה על ידי ניוטון, יש רקע זה כמו שלה הקדמון.
מי היה פייר לפלס?
פייר לאפליס היה אסטרונום צרפתי, פיסיקאי ומתמטיקאי שחי בין השנים 1749 ל -1826 . הוא זוכה לפיתוח של מכניקה שמימית, עבד יד ביד עם אייזיק ניוטון וגלילאו בחיזוי של ליקויי חמה ושל גילוי כוכבי לכת חדשים. הוא גם השתתף במחקר של כמה מולקולות של גז וחלקיקים אטומיים.
מה שלפלס הציע מהידע שלו הוא שבאמצעות המדע נוכל לנבא ולנחש את הפעילות של כל המערכות ההתנהגותיות הקיימות. ואם לא, את הבלתי צפוי יהיה רק טעות של ידע שככזה, ניתן לתקן.
בתפיסה הדטרמיניסטית של Laplace הכל ניתן לחזות , ואם לא, זה בגלל הידע שהופק על ידי האדם נכשל או לא מספיק.
פירוש הדבר הוא שכל מה שקיים ביקום מובנה בדרך קודמת ועצמאית לפעולת בני האדם, שבה הפעולות שלנו וכל מה שאנחנו נקבע מראש על ידי חוקי היקום.
השד הדטרמיניסטי (של לאפליס)
שד Laplace הוא דמות דמיונית שיש לו את הסגל לדעת את המאפיינים הראשונים של כל חלקיקי הטבע והיקום, בדיוק כזה, שהוא יכול ליישם את החוקים הטבעיים לנחש מה יקרה מיד, או הרבה יותר מאוחר זמן; מתנועה מדויקת לעבודת אמנות (Calabrese, 1999).
במילים אחרות, השטן של לאפליס הוא שד דטרמיניסטי , יצור שהוא מחוץ ליקום, אשר ניבא והחליט כל מה שיקרה בטבע, כולל, כמובן, את פעילותם של בני האדם.
ההיגיון של התחזית לא היה רק טרנסצנדנטלי באסטרונומיה, במדעי הפיסיקה, במתמטיקה ובמדעי הטבע, אלא הוא גם התרחב ללימוד ההתנהגות האנושית כמו גם להתערבותה.
לדוגמה, הוא נמצא בהתפתחות הרפואה המודרנית, ויכולנו אפילו לראות כיצד השפיעה הדרך המסורתית של מדעי האדם, כמו גם הפעילות הכלכלית והפיננסית. עם זאת, מן הפיתוח של פרדיגמות מדעיות חדשות, שד Laplace נתקל כמה גבולות.
מדטרמיניזם לאינטרמיניות: סוף הוודאות
ההיגיון של חיזוי היה הצלחה מיוחדת תוך הבנת היקום במונחים של מערכות לינאריות, מבוסס על קשר יציב סיבה ותוצאה. אבל כאשר תיאוריית הכאוס ומכניקת הקוואנטים באה לאתגר את הליניאריות של כל המערכות, השדה המדעי גם הטיל ספק בהתעקשות ליישם את ההיגיון של התחזית בכל מה שידוע לנו.
באופן רחב מאוד, בין היתר, היה שינוי פרדיגמטי, המבוסס על השיקול שבמערכות לא לינאריות (שהן מערכות מורכבות, של התנהגויות כאוטיות ולא מחזוריות, כמו אצל בני אדם), המצב ההתחלתי אינו שווים למצב הסופי ולא קובעים אותו, עם זאת, הם מערכות שלא ניתן לחזות.
בתחום המדע, היקום והטבע באופן כללי חדלים להיתפס כמערכת של חוקי כיסוי כללי, שהוקמו מראש על ידי יצור חיצוני . כך מתחילת המאה העשרים, יש שינוי חשוב שבו הוא נחשב כי למרות שניתן לחשב הסתברויות, תמיד יכול להיות כישלונות חיזוי.מכאן, מחברים אחדים סבורים כי נחנך עידן המסומן בסוף הוודאות, במיוחד במדעי החברה והחברה.
הפניות ביבליוגרפיות:
- Trainini, J. (2003). לקראת הצורך בפרדיגמה רפואית חדשה. Revista Argentina de Cardiología, 71 (6): 439-445.
- Calabrese, J. L. (1999). הרחבת גבולות הרדוקציוניזם. ניכוי ומערכות לא לינאריות. פסיכואנליזה APdeBA, XXI (3): 431-453.
- וולרשטיין, IM (1999). מדעי החברה ומדעי הרוח על סף המאה ה -21. קץ הוודאות במדעי החברה. UNAM: מקסיקו.
