מהי תיאוריה ביקורתית? הרעיונות שלך, מטרות ומחברים עיקריים
תיאוריה ביקורתית היא תחום רחב של מחקרים שהתגלו במחצית הראשונה של XX , וזה מתרחב במהירות לניתוח של מאפיינים שונים של חברות בנות זמננו, הן מבחינה פילוסופית והן מבחינה היסטורית ופוליטית.
בשל ההקשר שבו הוא מתגלה, וההצעות פותחו, לתיאוריה הביקורתית יש השפעה חשובה על הפקת הידע המדעי ועל הפוטנציאל שלה בדינמיקה החברתית של שליטה ואמנציפציה.
לאחר מכן נראה במבוא את התיאוריה הביקורתית, מהיכן היא באה ומה הן חלק ממטרותיה ומטרותיה העיקריות.
- כתבות בנושא: "איך פסיכולוגיה ופילוסופיה כאחד?"
תיאוריה ביקורתית והערך הפוליטי של ייצור הידע
המונח קבוצות תיאוריה ביקורתית סדרה של מחקרים ממספר דורות של פילוסופים ותיאורטיקנים חברתיים במערב אירופה . זה קשור לאחרונים שהוקצו לבית הספר בפרנקפורט, תנועה אינטלקטואלית של המסורת המרקסיסטית, הפרוידיאנית וההגלית שנוסדה בגרמניה בסוף שנות ה -20.
שניים מן המעריכים הגדולים ביותר של הדור הראשון של בית הספר הזה הם מקס הורקהיימר ותיאודור אדורנו . למעשה, עבודת 1937 של הורקהיימר, המכונה "תיאוריה מסורתית ותיאוריה ביקורתית" מוכרת כאחד מעבודות היסוד של מחקרים אלה.
במחצית השנייה של המאה העשרים, פילוסופים כמו הרברט מרקוזה ויורגן הברמאס המשיכו בעבודת התיאוריה הביקורתית בדור השני של בית הספר בפרנקפורט, והרחיבו את האינטרסים שלהם לניתוח בעיות שונות של החברה בת זמננו.
האחרון מתגלה בהקשר שבו כבר נלחמו תנועות חברתיות שונות על אותו הדבר. למעשה, אם כי בהקשר האקדמי ההתפתחות של תיאוריה זו מיוחסת לבית הספר בפרנקפורט, מבחינה מעשית, כל תנועה חברתית או תיאורטית, המופיעה ביעדים המתוארים לעיל, יכולה להיחשב נקודת מבט קריטית, או תיאוריה ביקורתית. כך למשל, למשל תיאוריות ותנועות פמיניסטיות או דקולוניאליות .
באופן כללי, התיאוריה הביקורתית נבדלת על ידי היותה גישה פילוסופית המתבטאת בתחומי לימוד כגון אתיקה, פילוסופיה פוליטית, פילוסופיה של ההיסטוריה ומדעי החברה. למעשה, היא מתאפיינת דווקא בהסתמך על יחסי גומלין בין הפילוסופיה לבין מדעי החברה.
- אולי אתה מעוניין: "מהו פוסט-סטרוקטורליזם וכיצד הוא משפיע על הפסיכולוגיה?"
רקע פילוסופיית היחסים - מדעי החברה
ההתפתחות האקדמית של התיאוריה הביקורתית קשורה לשלושה מן המקורות התיאורטיים של התיאוריה הביקורתית: מרקס, פרויד והגל.
מצד אחד, היגל הוכר כחושב האחרון של הזמנים המודרניים המסוגלים לספק כלים היסטוריים להבנת האנושות.
מארקס, לעומת זאת, עשה ביקורת חשובה על הקפיטליזם, ובמקביל, הוא הגן להתגבר על הפילוסופיה התיאורטית הטהורה כדי לתת לה תחושה מעשית .
זיגמונד פרויד, בהתייחסו ל"נושא הלא-מודע", תרם לביקורות חשובות את הדומיננטיות של התבונה המודרנית, את הרעיון של הנושא המאוחד (היחיד) של אותו גיל .
לכן, הסיבה היתה היסטורית וחברתית, בקשר חשוב עם האידיאולוגיה ; מה שהוליד ביקורת פילוסופית חשובה, אבל גם רלטיביזם רחב וספקנות לגבי נורמטיביות, אתיקה וצורות חיים שונות.
חלק ממה שתיאוריה ביקורתית מספקת בהקשר זה היא השקפה פחות ספקנית לגבי אותו הדבר. אף שהחברה והאינדיבידואל הם פרי תהליך של בנייה היסטורית יחסית; גם בתהליך זה יש מקום לשאול את הכללים (וליצור חדשים).
ללא שאלות אלה, ואם הכל נחשב יחסית, זה יהיה קשה לייצר טרנספורמציה של ההיסטוריה והן התנאים החברתיים. כך, בסופו של דבר, הפקת הידע במדעי החברה קשורה לפרויקט הפילוסופי של ביקורת חברתית.
קרע עם התיאוריה המסורתית
התפתחות התיאוריה הביקורתית מרמזת על כמה קרעים עם התיאוריה המסורתית. באופן עקרוני, מכיוון שלייצור הידע בתיאוריה הביקורתית יש מרכיב חברתי-פוליטי חשוב: מעבר לתיאור או להסביר תופעות, הכוונה היא להעריך תופעות אלו, להבין את תנאי השליטה ולקדם את השינוי החברתי . כלומר, הפקת הידע המדעי היא בעלת חוש פוליטי ומוסרי, ולא אינסטרומנטלית גרידא.
כמו כן, לוקח מרחק מן הפרויקט המדעי ואובייקטיביות אשר שלטה בהפקת ידע במדעי החברה (אשר, מצידה, באה ממדעי הטבע). למעשה, בפרספקטיבה הקלאסית ביותר שלה, התיאוריה הביקורתית יש לה את האובייקט שהיצורים האנושיים עצמם הבינו כמפיקים של אורח החיים ההיסטורי שלהם. האובייקט (של המחקר) הוא באותו זמן נושא של ידע , ולכן סוכן במציאות שבה הוא חי.
הקריטריונים הקלאסיים של התיאוריה הביקורתית
הורקהיימר אמר כי תיאוריה ביקורתית חייבת למלא שלושה קריטריונים עיקריים: מצד אחד להיות מוסברים (של המציאות החברתית, במיוחד במונחים של כוח). מצד שני, זה צריך להיות מעשי, כלומר, לזהות את הנושאים כסוכנים של ההקשר שלהם לזהות את הפוטנציאל שלהם להשפיע ולשנות את המציאות.
לבסוף, זה צריך להיות נורמטיבי, כל עוד זה להבהיר כיצד ניתן ליצור נקודת מבט קריטית ולהגדיר יעדים בר השגה . לפחות בדור הראשון שלה, ובהינתן המסורת המרקסיסטית, התמקדה בעיקר בניתוח והפיכת הקפיטליזם לדמוקרטיה של ממש. ככל שהתיאוריה הביקורתית מתפתחת בדיסציפלינות שונות, הניואנסים והמגוון של ההיבטים הנלמדים משתנים.
הבינתחומיות
לא ניתן להשיג את האמור לעיל באמצעות דיסציפלינה אחת או גוף של מחקרים, כפי שהיה בעיקר התיאוריה המסורתית במדעי החברה. נהפוך הוא, יש לקדם את הבינתחומיות , כך שניתן לאסוף מידע הן מן הגורמים הפסיכולוגיים, התרבותיים, החברתיים והמוסדיים המעורבים בתנאי החיים הנוכחיים. רק אז ניתן יהיה להבין תהליכים מחולקים באופן מסורתי (כגון מבנה וסוכנות) ולפנות את נקודת המבט הביקורתית של אותם תנאים.
הפניות ביבליוגרפיות:
- בוכמן, י. (2005). תיאוריה ביקורתית. אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד. אחזור 5 אוקטובר 2018. זמין ב //plato.stanford.edu/entries/critical-theory/#1.
- Fuchs, C. (2015). תיאוריה ביקורתית. האנציקלופדיה הבינלאומית לתקשורת פוליטית. אוקטובר 05. זמין בכתובת //fuchs.uti.at/wp-content/CT.pdf.
