ערפדים: גורם ומקרים אמיתיים של פרפיליה נדירה זו
ערפדים או hematodipsia הוא אחד paraphilias מעוות ביותר : אלה הסובלים ממנה מרגישים צורך דחוף לבלוע, לבצע טיפולים או טקסים עם דם (בדרך כלל אנושי), מונע פעמים רבות על ידי האמונה כי נוזל זה מכיל תכונות קסומה מחייה או מאריכות חיים.
מה זה ערפדים? גורם ותסמינים
הסבר ראשון אפשרי להפרעה זו טמון באפשרות שמי שבלעו דם לעשות זאת מתוך פטישיזם טהור: בו הם מוצאים את ההנאה המינית הדרושה כדי לבצע את הפנטזיות המקיאווליאניות ביותר שלהם שבו הנוזל האדום הוא הגיבור.
גורם נוסף שנחשף בדרך כלל הוא סוג של חוויה טראומטית בילדות שמבוגרים מקשרים לגירוי מיני. פסיכולוגים מסכימים כי היא הפרעה נפשית הקשורה סדיזם, אשר דוחף אלה שנפגעו לפגוע ותוקפים אחרים כדי להשיג מטרה מסוימת. כמה מומחים הגיעו כדי להשוות בין ערפדים ונקרופיליה.
כמובן, אנחנו יכולים להיפטר האידיאולוגיה הקולקטיבית שנשאר לנו על ידי יצירות ספרותיות וסרטים ערפדים. אלה מושפעים hematodipsia לא משתמשים בדם שהם שואבים מן הקורבנות שלהם "כדי לשרוד" או משהו כזה. זוהי הפרעה הקשורה יותר לשביעות הרצון של הנאה הנובעת מסבלם של אחרים .
כך או כך, הסיבות של הערפדים נמצאים בדיון, במיוחד בגלל המקרים המעטים שתוארו היסטורית.
סקירה היסטורית קצרה של מקרים של hematodipsia
מספר מקרים סימנו את הלא מודע הקולקטיבי סביב המחלה. למרות שרבים מהסיפורים הללו אמיתיים, סרטים וספרות הובילו אותנו להבנת התופעה בצורה מוטה. בכל מקרה, במקרים אלה אנו מתייחסים להלן מתייחסים לאנשים בשר ודם שסבלו ערפדים .
אימפלר
הכת על הדם ועל תכונותיו לכאורה יש שורשים בהיסטוריה שלו ונתן תהילה לסלבריטאים כמו ולאד Tepes "The Impaler" (S.XV).
זה הנסיך של רומניה קיבל את הכינוי שלו עבור impallment כמו ענישה הן בוגדים ואלה נהרג בקרב של צבאות האויב; ואז לשתות את הדם שלו, משוכנע להיות מסוגל להגיע בלתי מנוצח בדרך זו. דמות זו נתנה השראה לאירם ברם סטוקר על סיפור האהבה הנצחית שלו "דרקולה" (1897), כמו גם מספר רב של עיבודים ספרותיים ומאוחר יותר.
הרוזנת
עברנו אל ימי הביניים המאוחרים, בסוף המאה ה -16 ותחילת המאה ה -17. בהונגריה, ארז'בט באתורי, הידועה גם בשם "הרוזנת בדם", תרד בהיסטוריה על מסירותה לנוזל אדום ועל מה שהוא היה מסוגל לעשות בתירוץ של להיות תמיד יפה.
כשהגיעה לגיל ההתבגרות, האישה הזאת של הלידה האצילית החלה לדבוק ברעיון לרצות לשמר את יופיה לנצח. לכן, הוא פנה למכשפים ולמכשפים כדי לראות איך הוא יכול להשיג את משאלתו. הם התחילו את זה בטקסים שבהם הם היו צריכים לשתות דם, עדיף לחלץ מן הנערות הצעירות ו "בתולות הנשמה", כלומר, הם לא ידעו אהבה. עם הזמן, הירידה שלו אל העולם התחתון הלכה והתעצמה, כיוון שלא הסתפק בהרג כדי לשתות דם אנושי, החל להתרחץ בו: שעות עמוסות בליטרים של הנוזל הזה, מתוך אמונה שיישאר צעיר לנצח.
לאחר שנים של היעלמות של המקומיים שהתגוררו בערים הסמוכות, נתגלו הרוזנת ושותפיה. המכשפות והמכשפים שעזרו לה לבצע את הפשעים, וביצעו את הטקסים המחורבנים, חתכו את אצבעותיהם בברזל אדום, ואחר כך חטפו את ראשיהם וזרקו את גופם למדורה. הרוזנת נידונה להיות מוקפת חיים בבקתה עם צוהר קטן גבוה שם אור השמש הסתנן דרך.
חרף אימת הכפרה שנכפתה והאכילה פעם ביום, הרוזנת הסתיימה בארבע שנים מוקפת חומה, ומעולם לא הראתה סימני תשובה על מה שעשתה. האם אכילה ורחצה בדם קשורים איכשהו לעכב את ייסורם זמן כה רב? או, להיפך, האם היה מת ממחלה (כמו דלקת ריאות) אם לא היה עובר תהליכים כאלה?
הערפד של ברצלונה
במהלך המאה העשרים המוקדמות, ברצלונה, עיר הידועה בעולם כאחד האטרקציות התיירותיות העיקריות בעולם, עדה לאחד האירועים הנוראים ביותר שחלחל את הכרוניקה השחורה הספרדית.היעלמותם של כמה ילדים במחוז המכונה "אל רבל" הזעיקה את תושבי השכונה המתרוששת.
האשם הוא אנריקטטה מארטי, שתזכה בכינוי "לה ומפירה דה ברצלונה" או "לה ומפירה דל רבאל", אשת חיי נזירים ומנהגים סתומים: הם אומרים שהיא חטפה ילדים ממשפחות צנועות או שהיו נטושים ברחוב להרוג אותם, מוציאים את דמם ושמןיהם כדי להשתמש בהם כבסיס למוצרי קוסמטיקה, משחות ושיקויים שנמכרו מאוחר יותר לאישים בכירים שאיתם שיפשפו מרפקים.
לאישה זו היה ביתה בקומת הקרקע של רחוב ידוע בברצלונה, ובזכות עינו הטובה של שכן, משטר האימה שלה עלול להסתיים. אחרי חטיפה ב -10 בפברואר 1912, ילדה בת חמש בלבד; ב -27 באותו חודש, אחד השכנים שחיו לפני המאורה של "לה וומפירה" היה מסוגל לראות אחד הגבישים על ידי מישהו בגיל קטן עם ראש מגולח. בהתחלה הוא לא חשב שזה קשור להיעלמותה של הילדה הקטנה, אבל הוא הופתע לראות אותה שם, שכן במשך יותר משנה התגוררה אנריקוטה לבדה במקום ההוא. לאחר שהעיר הערות עם כמה מהחנוונים והסוחרים, הם החליטו להזהיר את המשטרה, אשר סוף סוף יש רמז אמין על המקרה המסתורי.
כשהסוכנים הופיעו במקום, הם לא מצאו שום סימן מדאיג שהאישה לבושה בבלויי סחבות היתה הסיבה לבלבול כה רב ... עד שמצאו חדר שהבעלים שמר עליו בחשאי מתחת למנעול ומפתח: היו שם כמה ספרי כישוף, בגדים דמים של בנים ובנות, כמויות גדולות של שומן אנושי המאוחסנות בצנצנות זכוכית, סכין גדולה של הפשטה ועצמות של לפחות שתים-עשרה בנים ובנות בשק גדול.
כפי שהוא הודה בתחנת המשטרה, דרכו של הליך היה כדלקמן: לבושה בבלויי סחבות מרופטים כאילו היא קבצנית, אורבת את קורבנותיה וחטפה אותם ברחוב . פעם אחת במאורתו, הוא רצח אותם, סחט את הדם ואת החלב שלהם. אחר כך, בלילה, לבושה בבגדיה הטובים ביותר, היא הלכה לאזורים במרכז העיר שבה התכנסו אנשים עשירים ופנו אליהם כדי לסחור במוצרים שלהם, שאומרים כי יש להם גם תכונות של התחדשות וריפוי. מחלות של הזמן (למשל, שחפת). הוא גם הודה כי היה זמן שבו לא היה לו מזל בחטיפות של ילדים, ולכן הוא בחר לחלץ את השומן של חיות תועה כמו כלבים וחתולים.
אחרי ההצהרה שלה, היא נשלחה לכלא נשים, שם היא היתה מנסה לקחת את חייה פעמיים, אחד מהם מנסה לקרוע את הוורידים מפרק ידה עם עקיצות. מאותו רגע היא היתה תחת פיקוחם של שלושה מהאסירים המסוכנים והמכובדים ביותר במרכז, כדי למנוע משאר השותפים לפגוע בה או לעשות זאת בעצמה.
הוא האמין כי ניסיונו התאבד היה להימנע מלהיכנע ללחץ מצד השלטונות להודות בשמות האישים שעמם עבד, שכן תמיד היה חשוד כי משפחות חשובות באותה עת היו יכולות להיות מעורבות. אולי זה מסביר את סיבות מותו, בשנת 1913, כאשר למרות הפיקוח שבו הוא היה נתון, קבוצה של אסירים לינץ אותה לסיים את חייה . החשודים ביותר שקלו תמיד את האפשרות שמישהו, מחוץ לבית הכלא או בתוך בית הכלא, יפקיד את ביצועם המיידית. למרבה הצער, המקרה היה בשלב החקירה, כך שזה לא נשפט וכל האמת לא ניתן היה לדעת.
איש השק
מי לא שמע על "אל Hombre דל סאקו"? בפולקלור הספרדי, דיברו קודם על הדמות הזאת, שלדבריהם נדדו בכפרים בחיפוש אחר הילדים שלא התנהגו יפה, שנכנסו לשק הגדול שנשא עמו ולא ראו אותם עוד.
אם אפשר לחשוב שמדובר בהמצאה פשוטה שעלתה כדי להפחיד את הקטנים ולהכריח אותם לציית, האמת היא שמקור זה במה שמכונה "sacamantecas" או "sacauntos" כי, בתחילת המאה ה -20, הם רצחו כמה ילדים באזורים שונים של הגיאוגרפיה הספרדית. בתקופה שבה הרעב השפיע קשות על אזורים כפריים, רבים ראו את ההזדמנות להרוויח כסף בקלות על ידי הריגה וחילוץ של ילדים צעירים, ולאחר מכן למכור אותם לעשירים בצורה של poultices או משחות.
חואן דיאז דה גאראיו, בויטוריה; או חוסה גונזלס טובאר, במלגה , הן דוגמאות המעסיקות שני תפקידים של כבוד מפוקפק בהיסטוריה האפלה של ספרד, וכי ללא ספק, נעסוק בפרסומים עתידיים.
