התועלתנות: פילוסופיה המתמקדת באושר
לפעמים מתחו ביקורת על פילוסופים על מנת לתאר יותר מדי את המציאות ואת הרעיונות בהם אנו משתמשים כדי להגדיר אותם ולשים לב מועט לחקור את טבעו של מה שעושה אותנו מאושרים באמת.
זו האשמה מצערת משתי סיבות. הראשונה היא שאין זה תפקידם של הפילוסופים ללמוד את ההרגלים שיכולים לתרום ליצירת קבוצות גדולות של אנשים מאושרים; זוהי פונקציה של מדענים. השני הוא שיש לפחות זרם פילוסופי שמציב אושר במרכז תחום העניין שלו. השם שלו הוא תועלתנות .
מהי תועלתנות?
קשורה באופן הדוק לנהנתנות, התועלתנות היא תיאוריה של הענף האתי של הפילוסופיה, לפיה התנהגויות טובות מבחינה מוסרית הן אלו שתוצאותיהן מעוררות אושר. בדרך זו קיימים שני אלמנטים בסיסיים המגדירים את התועלתנות: את דרכה לקשור את הטוב עם אושר הפרטים, consequentialism.
מאפיין אחרון זה אומר, בניגוד למה שקורה עם כמה דוקטרינות פילוסופיות המזהות את הטוב עם הכוונות הטובות שיש למישהו כאשר הוא מתנהג, התועלתנות מזהה את ההשלכות של פעולות כהיבט שיש לבחון כאשר שופטים אם פעולה טובה או רעה .
חישוב האושר של בנת'ם
בחינת הטוב או הרע של המעשים על ידי התמקדות הכוונות שיש לנו אולי נראה קל כאשר מעריכים את המידה שבה אנחנו טובים מבחינה מוסרית או לא. בסופו של יום, אנחנו פשוט צריכים לשאול את עצמנו אם עם הפעולות שלנו אנחנו מחפשים לפגוע במישהו או בעצם לטובת מישהו.
מנקודת המבט של התועלתנות, לעומת זאת, לראות אם אנו דבקים בטוב או ברע לא כל כך קל, כי אנחנו מאבדים את ההתייחסות הברורה כי הכוונות שלנו, אזור שבו כל אחד מאיתנו הם השופטים היחידים שלנו. יש לנו את הצורך לפתח דרך "למדוד" את האושר שנוצר על ידי פעולות שלנו. המיזם הזה נעשה בצורה המילולית ביותר שלו על ידי אחד מאבות התועלתנות, הפילוסוף האנגלי ג'רמי בנת'ם , אשר האמין כי השירות ניתן להעריך כמותית בדיוק כפי שהוא נעשה עם כל רכיב שניתן לזהות בזמן ובמרחב.
החישוב הדוניסטי הזה היה מאמץ ליצור דרך שיטתית לקבוע באופן אובייקטיבי את רמת האושר שיש לפעולות שלנו כתוצאה מכך, ולכן היא היתה עקבית לחלוטין עם הפילוסופיה התועלתנית. היא כללה צעדים מסוימים כדי לשקול את משך ועוצמת התחושות החיוביות ומהנות שחוו, וכדי לעשות את אותו הדבר עם חוויות מכאיבות. עם זאת, את היומרה של אובייקטיבי את רמת האושר של פעולה יכול בקלות להיות חקרו. בסופו של דבר, אין קריטריון יחיד ובלתי מוטל בספק לגבי מידת החשיבות שיש לתת לכל "משתנה" של רמת האושר; כמה אנשים יהיו מעוניינים יותר משך אלה, אחרים בעוצמתו, אחרים במידת ההסתברות שבה זה יביא תוצאות נעימות יותר, וכו '
ג'ון סטיוארט מיל ותועלתניות
ג'ון סטיוארט מיל הוא נחשב לאחד ההוגים המשפיעים ביותר על ההתפתחות התיאורטית של הליברליזם, והיה גם תומך נלהב בתועלתנות. סטיוארט מיל עסק בפתרון בעיה ספציפית: האופן שבו האינטרסים של הפרט יכולים להתנגש עם אלה של אנשים אחרים במרדף אחר האושר. סוג זה של קונפליקטים יכול להופיע בקלות רבה בשל העובדה כי האושר וההנאה הקשורים אליו יכולים להיות מנוסים באופן אישי, ולא חברתית, אבל באותו הזמן בני אדם צריכים לחיות בחברה כדי לקבל ערבויות מסוימות של הישרדות.
בגלל זה סטיוארט מיל מתאר את מושג האושר לצדק . זה הגיוני שהוא עשה את זה בדרך זו, כי הצדק ניתן להבין כמערכת של שמירה על מסגרת של יחסים בריאים שבו כל אדם מובטחת הגנה מפני התקפות מסוימות (להפוך עבירות) תוך עדיין נהנה החופש להמשיך את המטרות שלך.
סוגי האושר
אם בשמחתו של בנתהאם היה בעיקרו עניין של כמות, ג'ון סטיוארט מיל קבע הבדל איכותי בין סוגים שונים של אושר .
כך, לדעתו, אושר בעל אופי אינטלקטואלי הוא טוב יותר מזה המבוסס על שביעות רצון המיוצרת על ידי גירוי החושים. עם זאת, כפי שפסיכולוגים ומדעי המוח יוכיחו מאוחר יותר, לא קל להגדיר את שני סוגי ההנאה הללו.
העיקרון של האושר הגדול ביותר
ג'ון סטיוארט מיל עשה יותר למען התועלתנות שבה הוא בא במגע דרך בנת'ם: הוא הוסיף הגדרה לסוג של אושר שיש לנקוט מתוך גישה אתית זו. בדרך זו, אם עד אז היה להבין כי תועלתנות היא רדיפת האושר כי הוא תוצאה של התוצאות של פעולות, סטיוארט מיל הבליט את הנושא של מי לחוות את האושר הזה: המספר הגדול ביותר האפשרי של אנשים .
רעיון זה הוא מה שנקרא העיקרון של האושר הגדול ביותר: עלינו לפעול באופן כזה שפעולותינו יניבו את כמות האושר הגדולה ביותר באנשים רבים ככל האפשר, רעיון שנראה קצת כמו המודל המוסרי שהוצע לפני עשרות שנים על ידי הפילוסוף עמנואל קאנט .
התועלתנות כפילוסופיית החיים
האם התועלתנות משמשת כהתייחסות פילוסופית שבאמצעותה ניתן לבנות את דרכנו? התשובה הפשוטה לשאלה זו היא שגילוי זה תלוי בעצמך ובמידת האושר שביישום צורה זו של האתיקה יוצר אצלנו.
עם זאת, יש משהו שניתן להעניק לתועלתנות כפילוסופיה כללית; כיום, ישנם מספר רב יותר של חוקרים שמוכנים לבצע מחקרים על הרגלי החיים הקשורים לאושר, מה שאומר שתורה פילוסופית זו יכולה להציע דפוסי התנהגות ברורים קצת יותר מ -100 שנה.
