תורת הגשטאלט: חוקים ועקרונות יסוד
ה תורת הגשטאלט זהו מושג זה בוודאי יהיה נשמע לך אם אתה אחד מאותם אנשים סקרנים לגבי העולם של הפסיכולוגיה. זוהי תיאוריה המשמשת כיום בפסיכותרפיה ובפתרון בעיות, אך היא גם הפכה לפופולרית בהיותה אחת הגישות הפסיכולוגיות האטרקטיביות ביותר עבור אלה המאמינים כי דרך ההוויה, ההתנהגות וההרגשה של האדם לא ניתן לצמצם רק את מה ניתן לצפייה ישירות או למדידה .
עם זאת, אם יש לך לקרוא משהו על התיאוריה של Gestalt תוכלו גם לדעת שזה לא מפורסם להיות מסכם בקלות במשפט אחד. שלך יסודות וחוקים פילוסופיים על דרכנו של תפיסת הדברים נטועים בשנים ובשנים של מחקר, והניסוחים שלהם על המוח האנושי אינם תמיד אינטואיטיביים.
זו הסיבה מדוע להבין את התיאוריה של הגשטאל שינוי קטן של מנטליות הוא הכרחי, ואין דבר טוב יותר להשיג זאת מאשר ללמוד באיזה מובן המיקוד שלך מכוונת ומה העקרונות שלך .
תורת הגשטאלט והשפעותיו ההומניסטיות
ה הפסיכולוגיה של הגשטאלט יכול להיות ממוסגר במסגרת רחבה יותר של הפסיכולוגיה ההומניסטית, שכן הוא מדגיש את החוויות הסובייקטיביות של כל אדם, נותן חשיבות להיבטים חיוביים של הפסיכולוגיה כגון מימוש עצמי וחיפוש אחר החלטות נכונות, ועובד עם תפיסה של האדם כסוכן המסוגל להתפתח בחופשיות ובאוטונומיה.
משמעות הדבר היא כי היא אינה מתמקדת בהיבטים השליליים של המוח, כפי שהיא מתרחשת עם סוגים מסוימים של הפסיכואנליזה, וגם אינה מגבילה את מושא המחקר שלה להתנהגות הנצפית של אנשים, כפי שקורה בביביוריזם.
קצת היסטוריה על הגשטאלט
התיאוריה של הגשטאלט הופיעה בגרמניה של ראשית המאה העשרים כתגובה לפסיכולוגיה ההתנהגותית , אשר דחה את השיקול של מצבים סובייקטיביים של תודעה כאשר חוקרים את התנהגותם של אנשים הוא הדגיש את ההשפעות של ההקשר המשפחתי, ועל ידי הרחבה חברתית ותרבותית, עלינו . שלא כמו ההתנהגותיסטים, החוקרים שהתייחסו לתיאוריית הגשטאלט עסקו בעיקר בבחינת התהליכים הנפשיים שבאותו זמן נחשבו בלתי נראים באופן בסיסי, שכן לא היו כלים כדי לדעת מה קרה במוח.
בדרך זו, תורת הגשטאלת מקרבת אותנו לתפיסה של האדם המאופיין בתפקידו הפעיל בכל הנוגע לתפיסת המציאות ולקבלת החלטות. לדברי הגשטאליסטים, כולנו יוצרים במוחנו תמונות פחות או יותר קוהרנטיות על אודותינו ועל מה שמקיף אותנו , ודימויים אלה אינם האיגודים הפשוטים של רצפי המידע המגיעים אלינו דרך החושים שלנו, אבל הם משהו אחר.
בניית המציאות ופרשנותה
המילה הגרמנית הגשטאלט, אשר מתורגם לעתים קרובות לספרדית כמו "טופס", מייצג את התהליך שבו אנו בונים מסגרות של תפיסת המציאות : כל האנשים מפרשים את המציאות ומקבלים החלטות על סמך אותם "צורות" מנטליות או "דמויות" שאנו יוצרים ללא הבדל. תיאוריית הגשטאלט מתמקדת במתן הסברים על האופן שבו אנו תופסים דברים ומקבלים החלטות המבוססות על "צורות" שאנו יוצרים.
תורת הגשטאלט והמושג "צורה"
כמה בתי ספר לפסיכולוגיה רואים שהייצוגים המנטליים שנוצרו בתודעתנו הם סכום של דימויים, צלילים, מגע וזיכרון. בדרך זו, את אוסף של חבילות מידע אלה שמגיעים מן החושים יתווספו למוחנו ומאותו סופרפוזיציה של יחידות יופיעו מה שאנו חווים.
אולם תיאוריית הגשטאלט, מכחיש כי יש "הכל" תפיסה המורכבת ממערכת הנתונים שמגיעים לגוף שלנו . אדרבה, הוא מציע שמה שאנו חווים הוא יותר מסכום חלקיו, ולכן הוא קיים בכללותו, דמות שניתן להיחשב רק לשלמה. אז מה שקורה הוא שהגלובליות של "צורותינו" הנפשיות מוטלת על מה שמגיע אלינו דרך החושים, ולא להיפך.
על פי גישה זו, אנו לומדים על מה שסובב אותנו לא על ידי הוספת סט של קטעי מידע המגיעים אלינו דרך החושים, אלא מן "דמויות" שנוצרו במוחנו. לדוגמה, מתוך תיאוריית הגשטאלט המשמשת בטיפול הגשטאלט שנוצר על ידי פריץ פרלס (אשר אינו בדיוק זהה לפסיכולוגיה של הגשטאלט, מבוגר יותר מזה) המטרה היא שהחולה יכול להבין בעיות מסוימות במובן הגלובלי זה שונה ממה שהוא עשה את זה קודם וזה מאפשר לו לפתח את הפוטנציאל שלו.
לפיכך, על פי תורת הגשטאלט, אנשים לא יהיו מקבלי תחושות שונות, אבל במוחנו יהיה מורכב מכללות שונות. עבור גשטטיסטים אין צורך להתמקד בחתיכות של מה שהדמות המנטאלית שלנו נוצרה בכל הנוגע לפתרון סכסוך או לאמץ מנטליות שימושית יותר, אבל מה שיש לנו לנסות הוא להשיג הבנה מבנית חדש ממה שקורה.
דוגמאות להבנת הרעיון של "צורה"
דוגמה לכך ניתן למצוא ב סרטים . למרות היותנו רצף של תמונות שעוברות במהירות, אנו תופסים אותן כמשהו שונה מאוד: רצף של תמונות נעות .
אף על פי שאיכות זו (התנועה) אינה נוכחת בתמונות השונות, מה שאנו חווים הוא גלובלי שיש לו תכונה זו. מנקודת המבט של תיאוריית הגשטאלט, כך אנו יוצרים צורות גלובליות על המציאות הסובבת אותנו, במקום רק לקבל באופן פסיבי את המידע שמגיע מכל מקום ומגיב בהתאם.
כך נאמר בבירור כאשר אנו רואים אותם אשליות אופטיות שבו מופיעות שתי תמונות או יותר, אך איננו יכולים לראות יותר מאחד בכל פעם: הגלובליות של הדמות כאילו משתלטת על החושים שלנו.
חוקי הגשטאלט
בתיאוריית הגשטאלט גובשו חוקים המסבירים את העקרונות שעל פיהם, בהתאם להקשר שבו אנו מוצאים את עצמנו, אנו תופסים דברים מסוימים ולא אחרים. אלה הם חוקי הגשטאלט, שהוצעו במקור על ידי הפסיכולוג מקס ורטהיימר , שרעיונותיו פותחו והתחזקו וולפגנג קוהלר (בתמונה) ו קורט קופקה .
החוק החשוב ביותר וזה נותן לנו מושג טוב יותר על ההיגיון שמכתיב את הדור של התפיסות בכללותו הוא חוק של צורה טובה , שלפיה מה שאנו תופסים בדייקנות ובמהירות גבוהים יותר הם אלה שהם מלאים יותר אך בו-בזמן פשוטים או סימטריים.
עוד חוקים ועקרונות של הגשטאלט
חוקים אחרים של תיאוריית הגשטאלט הם:
- החוק של רקע דמות : אנחנו לא יכולים לתפוס את אותה צורה כמו דמות באותו זמן כמו הרקע של דמות זו. הרקע הוא כל מה שאינו נתפס כדמות.
- חוק המשכיות : אם נראה כי כמה אלמנטים יוצבו זרימה מכוונת כלפי חלק כלשהו, הם ייתפסו כמכלול.
- חוק הקרבה : האלמנטים הסמוכים זה לזה נוטים להיתפס כאילו היו חלק מיחידה.
- חוק הדמיון : האלמנטים דומים נתפשים כבעלי צורה זהה.
- חוק הסגירה : הצורה נתפסת טוב יותר קרוב מתווה שלה.
- חוק ההשלמה : צורה פתוחה נוטה להיחשב סגורה.
איך הם "צורות" אלה על פי התיאוריה של הגשטאלט?
כיוון שטפסים הם מכלול, לא ניתן לצמצם אותם למשמעות אחת. זה אומר כי עבור Gestaltists דימוי מנטלי הוא לא דימוי חזותי , כמו זה שניתן לייצר בעת הקרנת אור על הרשתית, אבל זה משהו אחר. עד כדי כך, עבור חסידי תורת הגשטאלט, חוקי הגשטאלט חלים לא רק על מה שנתפס דרך ראייה, אם כי הם מודגמים בדרך כלל רק על ידי ציורים וסמלים. לא קשה לדמיין דוגמאות שבהן חוקי הגשטאל נראים כאילו חלים על כל מיני תפיסות.
בקצרה, התיאוריה של הגשטאל מציעה א גישה פסיכולוגית שבו יש לאדם תפקיד פעיל הבניין כלומר יחידות על החוויות שלהם, ובנוסף, הוא מסוגל לבנות מחדש את "הדרכים" המנטליות שלהם כדי לאמץ נקודות מבט שימושיות יותר ולהנחות את קבלת ההחלטות ואת מטרותיהן.
פריץ פרלס ותרפיית הגשטאלט
פריץ פרלס , על פי רוב postulates הפסיכולוגיה של הגשטאלט, פיתח טיפול משלה: טיפול בגשטאלט . אנו מזמינים אתכם להכיר אותם באמצעות שני המאמרים הבאים:
"ביוגרפיה של פריץ פרלס ותרומתו לפסיכולוגיה"
"טיפול הגשטאלט: מה זה ועל מה עקרונות זה מבוסס?"
