ההתנהגות הטלולוגית של הווארד רחלין
לנוכח הפופולריות של ביהביוריזם, במיוחד לפני חצי מאה, אין זה מפתיע כי ישנם מספר רב של גרסאות של פרדיגמה זו. לפיכך, אנו מוצאים מודלים קלאסיים, כגון ההתנהגות הקיצונית של ב 'פ' סקינר וקורטור של interbehaviorism, יחד עם תרומות האחרונות יותר, ביניהם הקשר פונקציונלי של הייז בולט.
במאמר זה נתאר את ההיבטים העיקריים של ההתנהגות הטלולוגית של הווארד רחלין , אשר מדגיש את החשיבות של הרצון האנושי ואת היכולת שלנו שליטה עצמית של התנהגות. כמו כן נציג את הביקורת המשמעותית ביותר שנעשתה ביחס לנקודת מבט תיאורטית זו.
ביוגרפיה של הווארד רחלין
הווארד רחלין הוא פסיכולוג אמריקאי שנולד ב -1935 . כשהיה בן 30, בשנת 1965, הוא קיבל את הדוקטורט בפסיכולוגיה מאוניברסיטת הרווארד. מאז הוא הקדיש את חייו למחקר, הוראה וכתיבת מאמרים וספרים, ביניהם "Conducta y mente" ו "לה ciencia del autocontrol" להתבלט.
רחלין נחשב לאחד המחברים הקובעים בהתפתחות הכלכלה ההתנהגותית; חלק ממחקריו בחנו תופעות כגון המשחק הפתולוגי או הדילמת האסיר. זה ידוע גם ב ביהביוריזם טלאולוגי, שבו מאמר זה מתמקד.
במהלך הקריירה המקצועית שלו למד המחבר בעיקר את קבלת ההחלטות ואת התנהגות הבחירה . לדבריו, מטרתו העיקרית כחוקר היא להבין את הגורמים הפסיכולוגיים והכלכליים המסבירים תופעות כגון שליטה עצמית, שיתוף פעולה חברתי, אלטרואיזם והתמכרויות.
כיום, רחלין הוא פרופסור אמריטוס למדע קוגניטיבי באוניברסיטת מדינת ניו יורק, סטוני ברוק. מחקריו המתמשכים מתמקדים בניתוח דפוסי בחירה לאורך זמן והשפעתם על שיתוף פעולה בין-אישי ועל שליטה עצמית אישית.
עקרונות הביולוגיזם הטלולוגי
ההתנהגות הטרוריסטית עוקבת אחר העקרונות הבסיסיים של ההתנהגות ההתנהגותית הקלאסית. לטענת רחלין, מושא המחקר של הפסיכולוגיה חייב להיות התנהגות נצפית ודבק בתיאוריות המבינות את התוכן הנפשי (מחשבות, רגשות וכו ') כצורות התנהגות ולא כגורמים סיבתיים.
ההיבט המרכזי המאפיין משמעת זו הוא ההתמקדות בהתנהגות מרצון או פרואקטיבית . עיקרון זה מוביל את רחלין להדגשת הרלוונטיות של סוגיות כגון הרצון החופשי של בני האדם, יכולתנו לשליטה עצמית או שיתוף פעולה בין אנשים שונים.
במובן זה, התיאוריה של ראכלין יכולה להיות קשורה לתרומתם של מחברים כמו אדוארד טולמן, שהצעותיו נקראות "פרוביאקטיביות ביהביוריזם", או אלברט בנדורה, שאישר כי אנשים יכולים לשלוט בהתנהגותם באמצעות תהליכים של ויסות עצמי ( הכוללים תצפית עצמית או חיזוק עצמי).
התנהגות וולונטארית, שליטה עצמית ורצון חופשי
עם הפופולאריות של ההתנהגות הקיצונית של סקינר, המנסה לנבא התנהגות בלעדית באמצעות מניפולציה של גירויים סביבתיים, הפכה השאלה הישנה של הרצון החופשי למרכז בפסיכולוגיה המדעית. לדברי רחלין, הקביעה אם התנהגות היא התנדבותית או לא היא בסיסית מבחינה חברתית .
מחבר זה מאשר כי פעולות שרוב האנשים רואים בהתנדבות מונעים גם על ידי גורמים סביבתיים, אבל זה פחות ברור מאשר עם סוגים אחרים של התנהגות. בשלב זה המושג של שליטה עצמית הוא הציג, אשר Rachlin הגדיר את היכולת הפרטית להתנגד הפיתויים לחשוב בטווח הארוך.
עבור רחלין, עבור אנשים עם שליטה עצמית טובה, מטרת ההתנהגות לא תמיד לספק את הצורך הנוכחי, אלא גם כדי לחפש חיזוק או הימנעות מעונש לטווח ארוך. עניין זה בתוצאות מאוחרות ובחזון העתיד הוא עוד אחד המאפיינים האופייניים ביותר של ביהביוריזם טלאולוגי.
היכולת לשלוט עצמית נתפסת ככישורים שניתן להכשירם; רחלין מצהיר כי העובדה שאדם מפתח אותה כראוי או לא תלויה בעקביות מאמציו להנחות את התנהגותו על בסיס סיפוקים ארוכי טווח, ולא על המיידי. זה יכול לחול על בעיות כגון התמכרויות.
ביקורת על התיאוריה של רחלין
ההתנהגות הטלולוגית של רחלין טוענת כי הרצון החופשי הוא מבנה חברתי, אשר הגדרתו תלויה אך ורק בהקשר. גישה זו קיבלה ביקורת על אופיו היחסי.
Mבהביוריסטים רבים מאמינים כי תרומתו של רחלין לסטות מן הנתיב כי משמעת זו צריכה לבוא . היבט ביקורתי במיוחד הוא ההתמקדות שלו בשליטה עצמית, אשר כמה להשוות את התופעה של הפסיכולוגיה לעזרה עצמית, מחורבן בהתחשב בכך שהוא מחפש תועלת כלכלית ברורה.
הפניות ביבליוגרפיות:
- רחלין, ח '(2000). מדע השליטה העצמית. קמברידג ', מסצ'וסטס: הוצאת אוניברסיטת הרווארד.
- רחלין, ח '(2007). הרצון החופשי מנקודת המבט של ביהביוריזם טלאולוגי. מדעי ההתנהגות והחוק, 25 (2): 235-250.
- רחלין, ח '(2013). על ההתנהגות הטלביולוגית. אנליסט התנהגות, 36 (2): 209-222.
