"Porqueyolovalguismo": הפילוסופיה הנרקיסיסטית ליישם את חיי היומיום

דיברנו בכמה הזדמנויות על נרקיסיזם. זו הדרך להיות קרוב הפתולוגי מתייחס אותם אנשים שהערצתם לעצמם מוגזמת .

כמובן, דרך החשיבה הזאת מתגבשת גם במעשים ובעמדות שהם מוחשיים על בסיס יום-יומי. כמו הסיסמה הקלאסית של המותג שמפו נהג לומר לוריאל, הם אנשים לעבור דרך החיים עושה את ההקדמה של מקסימום "כי אני שווה את זה". זהו המקור של המושג "porqueyolovalguismo", אשר אני אעצור להסביר במאמר של היום .

הזדמנויות והקשר

להקשר. גם בספרד וגם ברוב מדינות אמריקה הלטינית, סבלנו משברים כלכליים חמורים שהכניסו אותנו למצב תרבותי שבו עבודה היא כמעט ברכה. עם שיעור אבטלה של מעל 25% וכמעט 50% בקרב צעירים בדרום אירופה, אין זה מפתיע כי המנטליות שלהם לגבי העבודה מוטציה.

בהקשר הקודם, של שפע יחסי של הזדמנויות תעסוקה, העובדים יכלו לדחות הצעות מסוימות שלא עמדו בדרישות מסוימות (שכר, שעות, מרחק) ... העובדים לא יכלו לקבל עבודות מסוימות שלא נתנו להם תמריצים ; אחרי הכל, בתוך זמן קצר הם יכלו למצוא משהו יותר על פי ההעדפות שלהם ואת הדרישות. לאחר ההרס של המשבר, המצב כבר לא המקרה.

למרבה הצער, ועד שיש הכנסה אוניברסלית בסיסית המבטיחה את קיומם החומר של האזרחים, אנחנו צריכים להמשיך לעבוד "של מה" כדי לשמור על עצמנו. בתרחיש של מחסור כולל בהזדמנויות תעסוקתיות, המנטליות הזאת כמעט נעלמה לחלוטין: אנו מחויבים לחלוטין לקבל כל הצעת עבודה , למרות שכר או מאפיינים אחרים של ההצעה הם של אי שביעות רצון שלנו.

"Porqueyolovalguismo" בתרבות של אי מאמץ

כמובן, כי יש צורך דחוף לקבל כל הצעה עבודה היא חדשות רעות מאוד עבור החברה שלנו. זה סימן ברור כי למדינה אין מספיק פיתוח של בד פרודוקטיבי לספק מגוון רחב של הצעות ופרוייקטים (עבודה וחיים) לאזרחיה.

כיצד אנו מגיבים למצב זה? רוב האנשים מנסים להסתגל למציאות החדשה הזאת ולהתפטר, מניחים שאין ברירה אלא להתקדם ולקבל "מה שיש". זוהי מנטליות שמסתכנת בכך שהפסיכולוג ברטרנד ריגדר הוא "תסמונת עבדים מרוצה", כלומר, בנוירוטיות המותאמת למצב בלתי מקובל באופן ישיר.

בקצה השני אנו מוצאים את "porqueyolovalguismo". אנשים שבאופן בסיסי מאמינים שמגיע להם כל טוב ואינם מוכנים לקבל את העובדה שהמעסיק שלהם אינו משלם להם מה שהם חושבים שמגיע להם. הם אנשים שיש להם מושג גבוה מאוד על עצמם , עד כדי כך שהיא מגלה נטיות אגרסיביות כלפי אלה שאינם מכירים ומכבדים את תכונותיהם כביכול; אנשים הסבורים כי כוכב הלכת הזה הועמד לרשותם להנאתם ולהנאתם המלאה, כדי שיוכלו לגזול ממנו את היתרונות הגדולים ביותר, ואם אפשר, במחיר של מאמץ אישי שווה לאפס.

אנחנו מדברים על סימפטום לא רק נוכח במקום העבודה, אלא כללו כמעט את כל ההיבטים של החיים שבהם הפרט "כי והאדם האמיץ" יכול להראות את אורח החיים שלו או שלה.

העמדות של הפרט "porqueyolovalgo"

אנחנו לא הולכים לחפש עבריינים או סיבים, כי אנחנו לא רואים את זה כדי להיות פונקציה של כתיבה זו. עם זאת, לא יהיה זה הגיוני להצביע על כך שבעולם הגלובלי שבו אנו חיים (שבו מושגים כמו "פרטיות" או "פרטיות" נדחקו לשכחה) רשתות חברתיות השפיעו כאשר מדגישים את ההתנהגות של אנשים רבים שכבר היו נטייה לאגו גבוה .

האפשרות לפרסם את החוויות שלנו בפלטפורמות כגון Facebook, Instagram או Twitter גרמה לשינוי בצרכים של אנשים אלה, שהיו מעוניינים באישור של אחרים: החיפוש אחר "אהבתי" או הערות חיוביות של חברים ב- RRSS בתמונות, בהערות או דעות אישיות תורמות להגברת האגו וההערכה העצמית של אלו שמקבלים אותו, דבר שמחזק את האפשרות לחזור על הפעולה בעתיד, תמיד עם המנטליות של השגת ההשפעה הרבה ביותר האפשרית.

ככל שיותר תשומת לב קיבלה את המניעים האלה, אנשים אלה יצטרכו להניח שהם צריכים לספר יותר על עצמם ולהראות היבטים "רלוונטיים" רבים ככל שהם יכולים, בפנטזיה הניחו כי "חסידיהם" מודאגים כדי לדעת מה חדש יש בחייו של "porqueyolovalgo".

• מאמר בנושא: "גאווה: 6 תכונות משותפות של אנשים לשווא"

הגיבורים של חייו שלו ... ושל אחרים

ב המנטליות שלהם, שבו הם הגיבורים המוחלט והכל סובב סביבם, את "porqueyolovalgo" לגיטימי את יהירותם על בסיס אמונה כוזבת (אך אמיתית מאוד עבורם), שעלינו להודות להם על קיוםם ועל נתינתם לאחרים לנוכחותם בלבד, כצורה חדשה של ווסלאג 'במאה ה -21, שבה אנו צפויים להשתחוות ולנשק את האדמה בה הם ממשיכים הלאה ומריעים לכל התנהגויותיהם, ככל שיהיו מגונים.

כפי שאנו אומרים בספרד, נושאים אלה "שמחים להכיר זה את זה", שהוא הביטוי של האנטונומיה שקטלוגים ומגדיר את היחס לחיים של מי שחושב כי דרך החשיבה שלהם, הקריטריונים, הכשרון או הכשרון הוא טוב יותר מאשר את שאר .

לסיכום: דחיית העליונות המוסרית

כמובן, טקסט זה אינו שואף לשים את הזרקורים אלה אנשים שאוהבים את עצמם או רואים כי הם יכולים לתרום לחברה שבה הם משולבים. עלינו להבחין בין הערכה עצמית בריאה לבין הערכה עצמית נפוחה ומוגזמת .

הגנאי של יחידים "porqueyolovalgo" היא הנטייה שלהם להפגין עליונות מוסרית שלהם ביחס לאנשים אחרים. הרצון החופשי אינו יכול להיות מוצדק בעיוורון בהקשר של דו-קיום ושיתוף של מרחבים ומשאבים משותפים. כפי שאמרנו בתחילת הכתיבה הזאת, למרות שרבים חושבים שהם יכולים להשליך את המספר הגדול ביותר של הטבות ללא תרומה כלשהי בעניין זה (איננו יודעים אם בשל חוסר רגישות, בגרות, אמפתיה או חוסר הכרה טהור ופשוט), כולנו לא אסור לנו להרשות לאנשים לרמוס את הזכויות שלנו או לנסות להצדיק את זכויות היתר שלהם על בסיס הגאווה שלהם.