yes, therapy helps!
המתמטיקה של הנאה מינית אצל גברים ונשים

המתמטיקה של הנאה מינית אצל גברים ונשים

none 30, 2024

הבא הוא הייצוג הגרפי של עקומות גירוי מיניות וגבריות . העקומה שמאלה משמאל לזו של הגברים ולימין זה של הנשים.

הפשטות והמהירות של העקומה הגברית ביחס לעקומה הנשית נצפות בקלות, כצפוי. אנו גם רואים שבקצה העקומה הנשית ישנן ארבע אפשרויות שונות, זה מייצג ארבעה סוגים של תגובה אורגזמית אצל נשים.

עקומות אלה מייצגות רמות של עוררות במהלך יחסי מין. יש להבהיר כי ייצוגים אלה אוספים ערכים כלליים באוכלוסייה וכי כל אדם שונה ויש לו תגובה מינית מסוימת. אבל אנחנו הולכים לפרט של הגרף.


ראשית, חמש עקומות על גבי בעצם מוצגים כאן. ראשית, הגברי אחד משמאל לתרשים, ואחריו התגובה המינית הנשית שיש לה חלק משותף, שלבי האינטימיות, ההתרגשות והמתח , ועל פי הסקסולוגית מרינה קסטרו, מובילה לארבעה תגובות אפשריות: אורגזמה מתנפצת (E), מולטיורגסמיק (M), אורגזמה מתמשכת (S) ולא אורגזמה (SO).

  • מאמר בנושא: "ההפרעות המיניות והפסיכוסקסואליות העיקריות"

עקומת ההתרגשות הגברית: קצרה וניתנת לחיזוי

עקומת הזכר מייצגת את רמת ההתרגשות בהקשר של פעילות מינית עם מגע איברי המין . משמעות הדבר היא שאם האדם מתרגש ומניפולציה מבחינה גנטית או על ידי אדם אחר ביחסי מין עם בן זוג או עם עצמו במצב אוננות, תגובת העוררות שלו מהירה מאוד, כפי שמוצג על ידי המדרון העולה שמגיע לשיאו באורגזמה , הנקודה המקסימלית של הגרף, לרדת ליפול חופשי לרמה הבסיסית או עירור אפס. לכן האורגזמה היא נקודה סופית של התרגשות ולעתים קרובות של יחסי מין.


הנה יש לנו בעיה חשובה ומקור של קונפליקטים אצל בני הזוג : אם האיש מתמקד ההתרגשות שלו ולחפש אורגזמה, המפלגה תהיה מעל לו כאשר האישה לא החלה לשמוע את המוזיקה של מסיבה כי יהיה חגיגי מעט וזה ייגמר בלי נהנה קנבוס עצוב . בעוד כמה שניות יהיה לנו גבר נוחר עם חיוך ילדותי ואישה על השביל שרוצה לחנוק את החיוך הזה. אחר כך נראה מה אפשר לעשות בקשר לזה.

  • אולי אתה מעוניין: "12 ספרי סקסולוגיה ללמוד על חיי המין"

עקומת ההתרגשות הנשית: מורכבת ואינטנסיבית

העקומה הנשית הרבה יותר גדולה בזמן , הוא יכול להתפתח בדרכים שונות ויש לו כמה סיומות אפשריות, הוא יכול להיות מצמידים גם למעגל של התרגשות נוספת מבלי לסיים את הראשון. אנו רואים כי המורכבות של ההתרגשות של נשים הוא הרבה יותר גדול וכך גם היכולת להשיג הנאה וליהנות ממין, ללא עוררין כי היא האישה השולטת על האדם במונחים של הנאה מינית ועושר של אורגזמות.


התבוננות עקומה אנו רואים כי המדרון עירור הראשונית הוא הרבה יותר חלקה, זה צריך הרבה יותר זמן להתקרב רמות גבוהות של עירור. אנחנו יכולים גם לראות את זה האורגזמה שונה מהזכר ולפעמים או כמה נשים לא להגיע אליו ואנחנו גם רואים כי בשלב ההחלטה כמעט בכל המקרים שונה מאוד מן הגברי, עם נפילה רכה או התאוששות מחזורית לכיוון אורגזמות אחרות.

  • אתה עשוי להתעניין: "הבדלים בין הליבידו של שני המינים"

כיצד אנו מודדים הנאה מתמטית?

מתמטיקה נכנסת לשחק כאן. אם העקומות על הגרף מייצגות חמישה נושאים אפשריים, גבר אחד וארבע נשים, שחווים הנאה רבה יותר? יש שיאמרו כי יש להם את הנקודות המרבי, כלומר האיש והאישה עם אורגזמה נפץ. בשני מקרים אלה, אנו מוצאים את רמות המרבי של עוררות, אבל לא של הנאה .

הנאה מינית היא רמת ההתרגשות של הזמן שאנו שומרים על רמה זו וזה מוגדר מבחינה מתמטית על ידי האזור של האזור תחת הגרף של כל עקומה. אבל לפני שנמשיך אנו נותנים כמה מושגים של חישוב אנליטית, אחד התחומים האהובים עלי במתמטיקה, ובמיוחד על אינטגרלים.

משפט:

בואו נראה ייצוג גרפי שלה:

הסמל שנראה כמו S מוארך הוא סמל האינטגרל. f (x) היא הפונקציה המתמטית שבה העקום של הגרף מיוצג, a ו- b הם הנקודות הראשוניות והאחרון שביניהן האינטגרל מוגבל, ו- d (x) הוא מונח מתמטי המתייחס למשתנה הבלתי תלוי כי אתה יכול להיות אסיר תודה זה לא מסביר כי זה עולה על האובייקט של מאמר זה, ואני מבטיח לך שזה רחוק מאוד מכל מערכת יחסים עם כל אורגזמה. אבל בשביל זה אנחנו הולכים. האם אנו יכולים לעשות ניתוח מתמטי של הנאה ואורגזמה מינית?

אם ננתח את עקומת ההתעוררות המינית המופיעה בהתחלה, נראה כי הנאה מינית היא האינטגרל של הפונקציה של העקומה בין הנקודות a ו- b, כאשר נקודת ההתחלה 0 = 0, ו- b היא הנקודה האחרונה לשלב, שבה את עירור חוזר לרמה הראשונית ואת עקומת decays כדי התחתון או abscissa ציר.

איזה מין שולט במיטה?

אם נמדד באופן מתמטי את ההנאה המינית של גבר ואישה, אין ספק שנשים הן המין החזק.

אם אנו קוראים לפונקציה המייצגת את גרף ההתרגשות המינית של האדם ושל האדם, עלינו:

משמעות הדבר היא שעל פי הגרף שלנו, העונג שהשיגה כל אחת מהנשים ייצג את החלטתן האורגזמית, עולה על ההנאה הקצרה של האדם.

כל זה מצביע על מספר דברים:

  1. העדיפות הגברית במערכת היחסים צריכה להיות רדיפה אחר הנאה ולא של האורגזמה, שכן זהו רגע קצר של התרגשות גבוהה המלווה בנפילה פתאומית המעמידה קץ ליחסים ולעונג עצמו.
  2. ההנאה המינית המקסימלית אצל בני הזוג מושגת על ידי התאמת עקומות זכר ונקבה , זוהי עבודה בעיקר של האיש להתמקד ההתרגשות של בן זוגו לשכוח או ליתר דיוק לברוח האורגזמה שלו.

כמו כן יש לזכור כי רק 25 אחוזים של נשים בבטחה חווה אורגזמה במהלך יחסי מין, ולדעת את התוצאות האורגזמיות הנוראות של יחסי מין, אנחנו חייבים לחשוב על משהו אחר.

זיווג תגובה מינית וגברית

לאחר חקירת תגובות מיניות שונות של גברים ונשים אנו יכולים להבין רבות מהבעיות שאנו יכולים למצוא באופן אישי, כמו גם את החזון שאנשים יכולים לקבל על פי המין שלהם על פי הניסיון שלהם. אנחנו יכולים אפילו להבין קולקטיבים, או תפיסות על מיניות לאורך ההיסטוריה ותרבויות שונות.

אבל איך אנחנו יכולים לעשות יחסי מין כמו מהנה ככל האפשר עבור נשים וגברים כאחד? הדבר הראשון לעבוד הוא הנטייה של עקומת זכר להתקרב לנקבה, בשביל זה האיש חייב להימנע מתמקדות העוררות שלך ואת איברי המין כדי להתרכז ההתרגשות של השותף שלך. בשלב זה נוח לאדם למצוא את סוד ההתרגשות של אשתו וזה קל מאוד: שאל אותו מה הוא אוהב!

קרוב לוודאי שהיא מתרגשת ממילים, עם סיפורים או פנטזיות, עם ליטופים, נשיקות עד כמה היא אומרת לך. זה עקומה של התרגשות חלקה כל כך יגדל, ומכאן על האדם זה נוח להימנע אורגזמה עצמית. זכרו שהאורגזמה הגברית היא הקץ הפתאומי של ההתרגשות של האדם ולעתים קרובות מסמנת את קץ מערכת היחסים המינית, ולכן המלצה חשובה להנאה מינית הדדית היא זו: האורגזמה של האיש חייבת ללכת אחרי האשה

האורגזמה בו זמנית כאובייקט היא אחד המיתוסים הגדולים של המיניות, זה יכול להיות מושגת לאחר הרבה ניסיון ושותפות במערכת היחסים, אבל זה לא צריך להיות המטרה.

כפי שכבר ציינו, ככל שרמות האינטימיות, ההתרגשות ובמיוחד המתח המיני נשמרים, כך גדלים התרשימים בזמן והאינטגרל גדול יותר. אם אנו מייצגים זאת מבחינה מתמטית, אנו רואים שההנאה המינית המקסימלית (Pmax) שווה לסכום ההנאה המקסימלית של האדם ושל האשה, זהו העונג המתקבל בזמן המרבי (tmax), שבו ההנאה של שניהם כמעט זהה והנה יש לנו את הנוסחה הרצויה של הנאה מינית מקסימלית:

אני מקווה שגישה מתמטית זו ליחסי מין היתה מרמזת, מענגת ואולי מרגשת.


ראיון עם פרופ' חיים הררי חבר האקדמיה (none 2024).


none