התיאוריה האידיאליסטית של ג'ורג' ברקלי: הרוח ממלאת הכול
כשמדובר בהרהור על מה שהמוח הוא, קל מאוד להתחיל בנקודת ההתחלה של התודעה. אנו יכולים להטיל ספק בדברים רבים, אך כפי שהפילוסוף דקארט קבע, הדבר המובהק הוא שאנחנו קיימים, לפחות כמודע מודע לעצמו. כל השאר, כולל מה האישיות שלנו ודפוסי ההתנהגות שלנו, נראה יותר לא ברור.
גישה זו היא סוליפסיסטית, כלומר, חלק מנקודת ההתחלה של ה"אני "המודע של כל אחד מהם ושואלת את כל מה שלא. אחד ההוגים הקיצוניים ביותר כשמדובר לשאת את הסוליפסיזם לתוצאות האחרונות היה האנגלי ג'ורג 'ברקלי. בשורות הבאות אסביר כיצד ראה העולם את ג'ורג' ברקלי בתיאוריה האידיאליסטית שלו .
- כתבות בנושא: "איך פסיכולוגיה ופילוסופיה כאחד?"
מי היה ג'ורג' ברקלי?
הפילוסוף ג'ורג 'ברקלי נולד באירלנד, במיוחד בעיר בשם קילקני, בשנת 1685. לאחר שלמד בקולג' קילקני הראשון ובטריניטי קולג 'בדבלין, הוא הפך לכומר אנגליקני והחל ללמוד ולכתוב מסות.
בשנת 1710 כתב את עבודתו החשובה הראשונה האמנה על עקרונות ההבנה האנושית, וכעבור שלוש שנים, שלושה דיאלוגים בין Hylas ו Philonus. בהם הוא ביטא דרך מחשבה המושפעת עמוקות מהאידיאליזם, כפי שנראה בהמשך.
בשנת 1714, לאחר כתיבת עבודותיו העיקריות, עבר ללונדון ונסע מדי פעם באירופה. מאוחר יותר הוא עבר לרוד איילנד עם אשתו במטרה ליצור סמינר. הפרויקט נכשל בשל מחסור בכספים, מה שגרם לו לחזור ללונדון, ומאוחר יותר לדבלין, שם הוא מונה הבישוף כמה שנים מאוחר יותר . שם חי את שארית שנותיו עד מותו בשנת 1753.
התיאוריה האידיאליסטית של ג'ורג 'ברקלי
ההיבטים העיקריים של התיאוריה הפילוסופית של ג 'ורג' ברקלי הם כדלקמן:
1. אידיאליזם חזק
ברקלי התחיל מתוך הנחה כי העיקר הוא לנתח הכל מנקודת המבט של רעיונות, לא משנה. לכן, הוא התעניין בלימוד מערכות לוגיות ופורמליות , וחשיבתו התמקדה בעבודה עם מושגים, מעבר לתצפיות אמפיריות. זה היה שכיח יחסית בזמנו, שכן השפעת הפילוסופיה הלימודית של ימי הביניים, אשר הוקדשה להצדיק את קיומו של אלוהים באמצעות השתקפות, היתה עדיין ניכרת באירופה. עם זאת, כפי שנראה, ברקלי נשא את האידיאליזם שלו לתוצאותיו הסופיות.
2. מוניזם
כפי שראינו, ג'ורג 'ברקלי היה מודאג בעיקר ברעיונות, אשר השווה את הרוחני. אולם, בניגוד לאידיאליסטים אחרים, הוא לא היה דואליסטי, במובן שהוא לא האמין שהמציאות היא המורכב משני יסודות יסודיים, כגון חומר ורוחני . הוא היה מונית במובן שבו כמעט לא היה איש: הוא האמין רק בקיומה של הרוחניות.
3. סוליפסיזם אקסטרים
מן השילוב של שני המאפיינים הקודמים, זה השלישי עולה. ברקלי האמין כי במציאות, כל מה שאנו חושבים ותופסים הוא חלק מאותו דבר: הרוחני. בתפיסה הנוצרית של הדברים, כל מה שסובב אותנו הוא החומר הרוחני נוצר על ידי האל הנוצרי, כך אנו חיים בו. זה יש משמעות שלה את המאפיין הבא, המדהים ביותר של התיאוריה של ג 'ורג' ברקלי.
4. רלטיביזם
עבור ברקלי, כאשר אנו רואים הר שנראה זעיר באופק, הוא באמת זעיר, והוא ישתנה ככל שאנו מתקרבים אליו. כאשר אנו רואים את המשוט מתכופף כאשר שקוע במים, המשוט הוא באמת כיפוף. אם אנחנו חושבים שקול נשמע עמום מבעד לדלת של דלת, הצליל הזה הוא באמת כזה, לא משום שהוא חצה את כל החומר.
כל מה שאנו תופסים הוא באמת כפי שאנו תופסים אותו , שכן הכל הוא רוח, אין שום דבר זה חייב לעקוב אחר כללים מסוימים. מה שקורה הוא חומר רוחני שהופך לנגד עינינו על ידי רצון האל הנוצרי. הוא האמין כי מה שקיים הוא מה שנתפס, כך שכל מה שאינו נעלם, פשוטו כמשמעו ובכל מובן.
- אולי אתה מעוניין: "סוגים של דת (ואת ההבדלים שלהם אמונות ורעיונות)"
לסיכום
אף על פי שלא היתה זו כוונתו, הפילוסופיה של ג'ורג' ברקלי מראה לנו עד כמה אנחנו יכולים ליפול לאבסורד אם רק נתבונן ברעיונות שלנו, אם נדחה את האפשרות שיש מציאות ממשית שם בחוץ .
זה משהו שאתה יכול ליפול לתוך ללא קשר אם אתה מאמין בכל דת או לא. זהו, באופן בסיסי, רלטיביזם קיצוני שאנו משתמשים בו לעתים בהקשרים ובמצבים מסוימים, אך אם נמשיך בכל מצב הוא יוביל אותנו לירידה באבסורד.
