ההיפותזה של האינטליגנציה החברתית
אינטליגנציה ויכולות קוגניטיביות בכלל הם מרכיבים שנחקרו לעומק לאורך ההיסטוריה של הפסיכולוגיה, להיות משהו שהקסים את האדם מאז ימי קדם. פתרון בעיות, הידיעה כיצד להסתגל לסביבה וליצור אסטרטגיות ולפעול ביעילות לאפשר הן את האדם והן מינים אחרים לשרוד ולהתמודד עם הדרישות הסביבתיות.
באופן מסורתי, האינטליגנציה נחשבה למשהו תורשתי, שמקורו בעיקר בגנטיקה ובחלקה מהתפתחותנו לאורך ההיריון והילדות. אבל רק לאחרונה לא התחלנו לדבר על אינטליגנציה כעל משהו שהופיע הודות לסוציאליזציה. כך מציעה ההיפותזה של האינטליגנציה החברתית או המוח החברתי .
- מאמר קשור: "התיאוריות של האינטליגנציה האנושית"
זוהי ההשערה של האינטליגנציה החברתית
ההשערה של האינטליגנציה החברתית, המפותחת ומוגנת על ידי המפרי, מציעה כי מודיעין ופיתוח קוגניטיבי מקודמת על ידי הצורך לנהל יחסים חברתיים מורכבת יותר ויותר. השערה זו נבעה מן התצפית שנעשתה על ידי מחבר ההתנהגות של הפרימטים בשבי ביומם, והגיעה למסקנה שהדינמיקה החברתית שלהם הסבירה וקידמה חלק מהתפתחותם הקוגניטיבית. אנחנו לא מדברים על המושג של אינטליגנציה חברתית בפני עצמה, אלא על הופעתה של האינטליגנציה כעל עניין חברתי.
השערה זו חלק מהפסיכולוגיה האבולוציונית , ורמזים כי למעשה פיתוח היכולת הקוגניטיבית של המין האנושי נובע בחלקו מן הצורך לתקשר ולתקשר, צריך תיאום לצוד ולהגן על טורפים או להכין כלים עם מטרות אלו. גם הקמת היררכיות ויחסים של כוח וכניעה, ההתנהגות או התפקיד הצפוי של כל חבר או לימוד טכניקות ואסטרטגיות הפך מורכב יותר ויותר.
תיאוריה זו מובילה לשקף כיצד האדם התפתח ופיתח במשך הדורות אינטליגנציה הרבה יותר מבוססת על תקשורת ואינטראקציה חברתית, פיתוח חברות מורכבות יותר ויותר תובעניות (אנחנו הולכים מ קטן שבטים משפחתיים לכפרים, ערים, ממלכות, אימפריות או ציוויליזציות) הדורשים גמישות הולכת וגוברת ויכולת קוגניטיבית לנהל אותם. זה דורש רמה מסוימת של הפשטה , כי מעט על ידי מעט היה מקודם ופותח על ידי בעל הצלחה רב יותר הרבייה אשר בבעלות או למדו.
- אתה עשוי להתעניין: "מהי חשיבה מופשטת וכיצד לאמן אותה?"
המוח החברתי
ההשערה של האינטליגנציה החברתית מצאה כמה ראיות לטובת הביולוגיה. הדוגמה הבולטת ביותר היא של רובין דנבר , שאסף, פיתח והעמיק את ההשערה של האמפרי.
לאורך כל מחקרו, משקף המחבר את קיומה של התאמה בין גודל קבוצתי חברתי של חברות לבין יחס האנצפציה, בעל נפח גדול יותר (ואולי גם צפיפות וקישוריות) במוח אותם בעלי חיים עם כמות ואיכות גבוהות יותר של מערכות יחסים. עלייה זו בנפח ניכרת בניקורטקס. עם זאת, מספר היחסים שאנו יכולים לנהל בו-זמנית מוגבל : משום כך, מוצע בתיאוריה שלו, שככל שהביקוש החברתי גדל מעט במעט, המין שלנו פיתח רמה גבוהה יותר של קשרים עצביים ויכולות הפשטה.
זה איפשר לנו לשרוד. ושהאדם חסר יסודות גדולים שמאפשרים לנו לשרוד בכוחות עצמנו: אנחנו לא מהירים במיוחד, ולא החושים שלנו עולים בהרבה על אלה של בעלי חיים אחרים, וגם אין לנו קרניים, טפרים או דנטציה המאפשרים לנו הגנה או יכולת של ציד. כמו כן, אין לנו כוח או גודל דומה לאלה של טורפים אפשריים. לאחר מכן, תלוינו במספר שלנו וביכולתנו לנהל חברתית כדי לשרוד , ומאוחר יותר את היכולת הקוגניטיבית שלנו (שפותחה במידה רבה על ידי יכולת הקשר שלנו).
כמה ראיות בעולם החי
העדויות לטובת השערה זו שונות, בעיקר מהתבוננות בהתנהגות בעלי חיים וביצוע מחקרים השוואתיים וניסויים התנהגותיים עם מיני בעלי חיים שונים.
לאחרונה המחקר והניתוח ההשוואתי של התנהגותם של בעלי חיים מסוימים התגלו : במיוחד עם magpies האוסטרלי. עורבים שונים נעשו כדי להתמודד עם סדרה של בדיקות התנהגותיות שבו הם חייבים לפתור בעצם פאזלים מסוימים (התבוננות ביכולת לפתור בעיות) כדי לקבל מזון.הניסויים נעשו עם עורבים בגילאים שונים ושייכים ללהקות שונות, כאשר כל אחד מארבעת הפאזלים שהוכנו במבחנים המוקדשים להערכת מיומנות מסוימת (תגובת תגמול-למידה וזכרון מרחבי ביניהם) כי הביצועים של החיה היה טוב יותר את הצאן הם שייכים, כמו גם בין magpies כי כבר bred בלהקות אלה מאז הלידה.
לכן, מוצע כי החיים בקבוצות גדולות מקושרים ומקדמים ביצועים קוגניטיביים גדולים יותר, אשר בתורם מקלה על הישרדות. לסיכום, הציפורים שחיות בצאן גדול נוטות להיות בעלות ביצועים גבוהים יותר במבחנים שונים המוצעים על ידי חוקרים. מסקנות אלה באו לידי ביטוי במחקרים שנערכו עם עורבים, דולפינים ומיני פרימטים שונים.
בנוסף לראיות שנמצאו בבעלי חיים, כדאי לחשוב על ההתפתחות שלנו: החלק הקדמי של המוח הוא אחד הגדולים של אלה שלוקחים זמן רב יותר לפתח, וקשורה מאוד לשליטה בהתנהגות ובניהול ההתנהגות החברתית (במיוחד באזור הפריפרונטלי). עלינו גם להדגיש כי גילוי נוירונים במראה על ידי ריזולאטי כאלמנט המאפשר לנו להבין ולשים את עצמנו במקום של אחרים קשור לעובדה זו: על ידי חיים בחברה, ההתנהגות שלנו וניהול היחסים עושה יותר אדפטיבית האבולוציה של מבנים הקשורים לתפוס את מה שחברינו מרגישים או מתייחסים אליו. וזה הופך אותנו, כמין חברתי, ליותר מסתגל.
הפניות ביבליוגרפיות
- אשטון, ב.ג'; רידלי, א"ר; אדוארדס, א. ת'ורנטון, א. (2018). ביצועים קוגניטיביים מקושרים לגודל הקבוצה ומשפיעים על כושרם של המגברים האוסטרלים. טבע [גרסה מקוונת]. מקמילן מוציאים לאור. זמין בכתובת: //www.nature.com/articles/nature25503
- Fox, K.C R., Muthukrishna, M. & Shultz, S. (2017). השורשים החברתיים והתרבותיים של לוויתן ודולפין. נט. אקול. אוול. 1, 1699-1705
- המפרי, נ. (1998). אמנות המערה, אוטיזם, ואת האבולוציה של המוח האנושי. קמברידג 'Archaeological Journal, 8 (2), 165-191.
- המפרי, נ. (2002). המוח עשה בשר. אוקספורד: אוניברסיטת אוקספורד.
- Morand-Ferron, J. (2017). למה ללמוד? הערך ההסתגלותי של למידה אסוציאטיבית באוכלוסיות בר. קור. דעות התנהגות. Sci 16, 73-79
- Street, S. E., Navarrete, A. F., Reader, S. M. & Laland, K. N. (2017). קו-אבולוציה של אינטליגנציה תרבותית, היסטוריה ארוכה של חיים, חברה וגודל המוח בקופים. מעבד נטל אכד. Sci. USA 114, 7908-7914.
