מימוש אבהות: אמהות ואבות חוזרים בתשובה?
לאחרונה, עדויותיהם של אמהות ואבות גדלו בתדירות, שלמרות אהבת ילדיהן מעל לכל, היום יש ספק רב אם הן היו מקבלות את אותה החלטה אם הן יכולות לחזור אחורה בזמן.
מה זה יכול לשנות את נקודת המבט הזאת? אילו גורמים עשויים לתמוך בטענות כאלה?
להיות הורים: מה ההשלכות יש לך היום?
אבהות הופכת לסדרה של חוויות ושינויים חזקים באופי הן ברמה האישית) הפרטית (והמשפחתית) המערכתית (המתרחשת בפרק זמן מסוים בין הרגע שבו נודע התינוק העתידי לבין שתי השנים שלאחר מכן ללידה של זה, כ.
במהלך תקופה קצרה יחסית זו מתרחשים אירועים רבים שיכולים להוות מקור ללחץ נפשי להורה העתידי. מסיבה זואו לדבר על מעבר או משבר של מחזור המשפחה .
אמנם, באופן כללי, הסיפוקים שממלא תפקיד חדש זה יכולים לפצות על האיזון שמקורו בלחצים, אלה הם בעלי משמעות רבה ומשמעותם ניהול מסתגל הולם המונע את חוויית השלב החדש כהורה. אמא באופן בעייתי בין הגורמים הללו ניתן להבדיל: הזמן והמאמץ המוקדשים לטיפול בתינוק, השינוי ביחסי הנישואין, הקושי ליישב את התפקידים השונים שכל אחד מהם מבצע (מקצועי ו / או אישי), שינוי לוחות זמנים ושגרה יומית, את הגידול בהוצאות הכלכליות המשפחתיות או את הגידול במורכבות היחסים המשפחתיים, המביעים מהבנתם כמערכות דיאדיות (יחסים בין בני הזוג) למערכות משולשות (יחסי אב-אם-ילד).
מעבר לאבהות או לאמהות: שינויים חיוניים
בין תהליכי השינוי והמשכיות במעבר לאבהות / יולדות, ניתן להבחין בין הסתגלות, הן ברמת הפרט והן ברמת הנישואין. בין הראשונים, ישנם שינויים בהרגלים היומיומיים (המתייחסים למגבלה ושינוי בדפוסי השינה, זמן פנוי אישי וקשרים בינאישיים, הרגלי מין וזמינות כלכלית), ההשלכות על הזהות של הנושא, התפיסה העצמית וההערכה העצמית שלו נובעים מהופעתה של התפקיד החדש כאבא ואם, והנהלת אימוץ תפקידי המגדר הנוטים להדגיש עם הגעתו של ילד (הבנת האם כמטפלת העיקרית האב כתומך כלכלי יחיד).
מאידך גיסא, יש גם שינויים, אם כי בעוצמה מתונה, ביחסים בחיי הנישואין במונחים של הקניית הרגלים חדשים ופעילויות משותפות (הפנאי והיחסים המיניים ביסודם) נוטים לספק פחות שביעות רצון מאשר בעבר; ארגון המטלות הביתיות והנחה של תפקידים משפחתיים (בעלי השפעה יחסית); שינויים ברמה המקצועית (בולטת יותר לאם מאשר לאב) וחלוקה מחדש של הזמן המוקצב ליחסים משפחתיים וידידות (עלייה ראשונה וירידה באחרונה).
פונקציה משפחתית: הסוציאליזציה
כדי להשיג את המטרה הסופית של קידום התפתחות מספקת של צאצאים, תרחיש חינוכי משפחתי מיוחסת התפקידים העיקריים של:
- תחזוקה, גירוי ותמיכה בקרב בני המשפחה, המתמקדים בקידום יכולות פיזיות / ביולוגיות, קוגניטיביות - קשביות ורגשיות בהתאמה.
- מבנה ובקרה , אשר אחראים על הסדרת שלושת הפונקציות הקודמות.
אלה הם בעלי חשיבות רלוונטית, שכן הם משפיעים על כל תחומי התפתחות הילד; מבנה נאות המתורגם להקמת נורמות, שגרות והרגלים מסתגלים משפיעים הן על הלמידה והן על ההבנה הקוגניטיבית-קוגניטיבית של העולם הסובב אותו, כמו גם על היכולת להישאר במצב סוציו-רגשי מאוזן מול תפיסת השליטה והיציבות של סביבה שבה הוא אינטראקציה ביומו ליום.
חייב להיות, אם כן, קונצנזוס ברור בין ההורים, המאפשר העברה הולמת ועקבית של כל ההיבטים הנ"ל, וזה מקל על אחד קטן מדריך של התנהגות ומערכת של עמדות או ערכים המשפרים את רווחתם האישית והחברתית בעתיד.
חשיבותה של הסכמת ההורים בהעברת ערכים
הייחודיות של הגרעין המשפחתי מניחה אותו בעמדת יתרון כגורם משדר של ערכים מתייחסת לביטוי וקבלת חיבה, נפח ואיכות הזמן בין ההורים והילדים, הקביעות של המערכת המשפחתית זמן ורצון של חברי המערכת המשפחתית כדי להבטיח את הפיתוח הכולל של כל חבר.
לפיכך, ערכים מושגים כמערכת של אידיאלים קוגניטיביים והתנהגותיים כאחד שאליו מכוונת האדם במהלך מחזור החיים, שיש לה אופי יציב פחות או יותר ומציגה אופי סובייקטיבי בעיקר. ניתן לומר כי מושג זה מתייחס לסדרת האמונות המכוונות את הנושא בהשגת מטרות או יעדים חיוניים.
סוגי ערכים
שני סוגים של ערכי יסוד נבדלים בהתאם לפונקציה שהוקצה לכל אחד.
- ה ערכים אינסטרומנטליים הם נתפסים ככישורים ומשרתים להגיע למטרות טרנסצנדנטליות או עמוקות יותר (מה שמכונה ערכים סופיים). אנחנו יכולים לדבר על ערכים של יכולת (כגון יכולת דמיון) וערכים מוסריים (כגון כנות).
- את השניות ניתן לסווג בין ערכים אישיים (אושר) או ערכים חברתיים (צדק).
התועלת של הערכים המועברים על ידי המשפחה
לערכים יש אופי מוטיבציה המעודד את הפרט להגביר את ההערכה העצמית שלהם ואת התפיסה העצמית החיובית שלהם ואת היכולת החברתית שלהם. המשפחה, כסוכנת סוציאליסטית ראשונית, הופכת למקור בסיסי להפנמה ולהשגת ערכים אצל הילד, שכן היא מקלה על המאפיינים של תהליך זה, כגון קרבה, תקשורת רגשית ושיתוף פעולה בין בני המשפחה השונים.
בלמידה של ערכים יש לקחת בחשבון את התאימות בינם לבין עצמם, במקרה של סכסוך בין כמה מהם, יש לבחור המאפשר התאמה חברתית גדולה יותר המבוססת על אמונות המגדיר של המשפחה המדוברת.
גורמים נוספים שיש להביא בחשבון
אבל זה לא תמיד המקרה שהערכים שההורים רוצים להעביר לצאצאיהם מסתיימים ישירות, אבל זה גורמים רבים יכולים להפריע כדי לסבך את הרצון הראשון , כגון השפעת יחסי משפחה בין דוריים (סבים, הורים לילדים) וקשרים בינאישיים בהקשר של בני גילם או תלמידיהם, האופי הדינאמי והמשתנה של המערכת המשפחתית על סמך החוויות שהיא מניחה, המאפיינים החברתיים-כלכליים המציג את גרעין המשפחה או את הסגנון החינוכי המשמש את ההורים לילדים.
לפיכך, ערכי ההסתגלות המקוריים שהוריהם מתכוונים להעביר, מסווגים באותם ערכים המשפרים את ההתפתחות האישית (כגון אוטונומיה), יחסים בין-אישיים (כגון סובלנות) לבין אלה המקלטים את בית הספר או את העבודה (כגון התמדה). למרות שכולם עשויים להיות מועילים, לפעמים הם לא מועברים כראוי על ידי ההורים וזה גורם לילדים לתפוס אותם בטעות ולא ניתן להפנים.
נראה כי אחד הגורמים שהוזכרו לעיל, הסגנון החינוכי, ממלא תפקיד בסיסי בהיבט זה . לפיכך, הורים שמממשים סגנון דמוקרטי הם אלה שמצליחים להפוך את העברת הערכים לאמינה יותר מהצפוי. מתודולוגיה חינוכית זו היא אופטימלית למטרה זו, שכן היא מעודדת את האינטראקציה וההשתתפות של כל בני המשפחה, להיות יותר אמפתית, הבנה ודיאלוג יותר מאשר סגנונות חינוכיים רחוקים יותר.
ההשפעות של מחלוקת מתמדת
ההסכם בין שני ההורים על הנקודות המוזכרות לעיל (העברת הערכים וההנחיות החינוכיות החלות) הופך לגורם מכריע בהתנהגותו הסופית של הילד. קיומה של מחלוקת הורית בעניינים אלה מחריף את הופעתם של סכסוכים בנישואין , אשר מתמקדים במחלוקות על איזה ערך או סגנון חינוכי להעביר כעדיפות במקום לכוון ללמד את הילד דפוס התנהגות נאותה. התוצאה של זה מזיקה באופן משמעותי למשפחה כולה, שכן הילד אינו מפנים כיצד הוא או היא צריכה לפעול, שכן הקריטריון משתנה בהתאם למצב.
מאידך גיסא, בקרב ההורים נוצרת דינמיקה שלילית ביחסים המבוססים על דיון או תחרותיות על הקריטריון המוחל בסופו של דבר. כל זה יכול לתרום באופן משמעותי כדי לפתח תחושה של אי שביעות רצון עם ניסיון של אבהות / אמהות.
לסיכום
איכותה של "תכנית הלימודים החינוכית" (מה וכיצד היא נלמדת) היא גורם מכריע בהתפתחות הילד, שכן בהינתן טבעו המשתמע, הלא-מודע או העקיף, מערכת הערכים, הנורמות, הכישורים והלמידה מועברים אוטומטית ולא רצונית ברוב המקרים. זה נוח, ולכן, השתקפות על איזה סוג של ערכים והנחיות חינוכיות מועברים , בהערכת הלימותו מנקודת מבט מודעת ורציונלית יותר.
בשל התעלות תפקידה של המשפחה בהתפתחותו האינטגרלית של הילד, נראה כי חיוני שהגרעין ההוריתי יטול על עצמו את האחריות הנובעת מהחלטת אבהות / יולדות.כפי שהוכח, ישנם שינויים רבים לחוות על ידי ההורים בעתיד הן באופן אישי והן מבחינה חברתית. לכן, הן היציבות הרגשית של כל בן זוג בנפרד והן יציבותו של הגרעין ההורי בפני עצמו ורמת ההסכמה בין שני ההורים על ההנחיות החינוכיות שיש להעביר הן היבטים שיש לקחת בחשבון באופן נרחב ועמוק לפני קבלת ההחלטה. כדי להתחיל את התרגיל של אבהות.
הפניות ביבליוגרפיות:
- Aguilar, M. C. (2001): חינוך למשפחה. אתגר או צורך ...? מדריד: דיקינסון.
- Carrobles, J. A. ו- Pérez Pareja, J. (1999): בית הספר להורים. מדריד: פירמידה.
- López-Barajas, E. (ed.) (1997): המשפחה באלף השלישי. מדריד:.
