yes, therapy helps!
את ההשפעות של פרסום על מוחות שבירים שלנו

את ההשפעות של פרסום על מוחות שבירים שלנו

none 25, 2021

פרסום הוא משמעת כי שואבת על הידע של פסיכולוגיה חברתית ליישם שיווק ומנסה לכוון כל החלטה הרכישה שאנחנו עושים. קשורה מאוד למחקרים על השפעה ושכנוע, היא מצליחה לשנות את הרגלינו, להפוך לתופעה שמעבר לאקט של קנייה ומכירה בלבד.

השפה שבה הוא משתמש והמציאות שהוא מראה לנו מבקשים לענות על המשאלות, הצרכים והמניעים של קהל, שאינו מוכר בדרך כלל ככזה.

הפרסום נמצא בכל מקום

Guérin הוא חזק כאשר המאשר כי "האוויר שאנו נושמים מורכב חמצן, חנקן ופרסום". הפרסום נמצא בכל מקום


הוא פולש לכל החללים, הוא מותקן בבתים שלנו, הוא מתגנב לתוך המכשירים האלקטרוניים שלנו, הוא ממלא רשתות חברתיות ותקשורת המונים. הוא מצליח לנהל את השיחות שלנו ואת המחשבות שלנו, אנחנו לשחזר את שלו סיסמאות ואנחנו זמזם את המנגינות שלו. זהו הגיבור של המציאות החיצונית שלנו ואת העולם הפנימי שלנו.

פרסום כסוכן דוגמנות חברתית

מן הסוציולוגיה הוא אישר כי הפרסום הוא סוכן של דוגמנות חברתית כי, מלבד ההשפעה על הרגלי הרכישה, מאיצה את העברת העמדות והערכים ואף יכולה להפוך אותם . היא מעבירה שיח הגמוני, היא הופכת אותנו למציאות מסוימת, תפיסה שתגבש את חשיבתנו הסמלית וגם את הרצונות שלנו (Romero, 2011).


עם זאת, הרוב המכריע שלנו בקושי להודות להיות מושפעים פרסום . "יש מעט מאוד אנשים שמודים בהשפעת הפרסום על הרגלי הקנייה שלהם, כמו מטורפים שמודים על הטירוף שלהם" (Pérez and San Martín, 1995). הפסיכולוגיה שוב ושוב מראה לנו שאנחנו טועים אם אנחנו מאמינים שאנחנו חופשיים מהשפעתה.

אשליה הפרסום

במשחק הפיתוי, חלק הפובליציסט עם יתרון . הוא מכיר את התסכולים, הדעות הקדומות והרצונות האינטימיים של מטרתו והופך אותם לאריזה המושלמת של מוצר אשר, כביכול, יפתור כל חולשה של הלקוח שלו. בדרך זו, פרסום לא רק מודיע על התכונות שיש למוצר, אבל זה נותן לו ערכים נוספים כי הם אפילו לא חלק ממנה. זהו סוג של אמנות אשליה, המסוגלת לכסות את המוצר באור שחור שמסתיר או מאפשר לראות מה שהציבור רוצה להראות, לא מה שבאמת קיים.


הפרסום ממלא תפקיד חלופי בעת החלפת סמל ומוצר, מקבל את הצרכן רוצה את הסמל עם יותר דחף מאשר המוצר הוא חושב שהוא צריך . זוהי התנהגות פטישיסטית הקשורה לצורך בהבחנה, מעמד והכרה שיש לכל בני האדם. היצרנית הקוסמטית, צ'רלס רבלון, הגדירה את אפקט החלפה זה באופן מושלם כאשר הוא הצהיר: "במפעל שלנו אנחנו עושים שפתונים, בפרסומות שלנו אנחנו מוכרים תקווה" (Ibídem).

פרסום הוא מעמד

פרסום ערעורים על התודעה המעמדית עם האסטרטגיות שלה. כל מודעה מכוונת לקהל יעד או למגזר מסוים של החברה . לכל חפץ יש ערך סמלי המשמש ליצירת הצרכן אשליה של עלייה חברתית, אם הוא מחזיק בו. יחד עם זאת, הפרסום מנסה להימנע מסיפורי הסיפורים שלו המציגים חלוקה של מעמדות או קונפליקטים חברתיים, ואילו כוח שוויוני דמיוני יוצר מוצרים לכל כוח קנייה (Romero, 2011), מסווג את סוגי הצרכנים ומספק להם מוצרים המותאמים כל יעד

לפרסום יש גם פונקציה לחיסול בעיות, או אפקט "עולם מאושר". תמיד מנסים להציג עולם יפה, עליז ומרתק, שבו הצריכה קשורה לפנאי, יופי ורווחה, כלומר, היא מציגה לנו "צד יפה של החיים", תוך התעלמות מכל מציאות אחרת, פחות רצויה, דה-דרמטיזציה של חיי היומיום שלנו.

דע את זה כדי למנוע את ההשפעות שלה

בנוסף לערכו הכלכלי, אנו בודקים כיצד לפרסום יש ערך חברתי יוצא דופן . זה חיובי ללמוד להכיר את הערכים השונים שלהם, כדי למנוע השפעות מזיקות אפשריות. לדוגמה, למד לזהות מתי ניתן להשתמש בו כאמצעי ללחץ אידיאולוגי, או לזהות את יכולתו המעמדית כאשר הוא מסווג אותנו לפי סוגים שונים של צריכה. חוקרים רבים טוענים כי הפרסום הוא מנוכר משום שהוא מרחיק אותנו על ידי יצירת צרכים חדשים, או כאשר הוא מעכל חזון מסוים של העולם.

פרסום סטריאוטיפים ומדים אותנו על ידי הצעת מודלים ואופנה כי נפעל באופן מאסיבי, התאמת הקריטריונים שלנו , אידיאלים וטעמים.זה אפקט דפרסונליזציה של פרסום, אשר homogenizes חברה הטוענת כי רבים אבל, באופן פרדוקסלי, ינצלו איחוד זה כדי לנסות, שוב, כדי לאתר מוצרים המבקשים להעניק לקונה עם הבחנה וייחודיות, כי כולנו אוהבים להיות מיוחדים (קרנגי, 1936). בדרך זו הוא גורם לנו להיכנס לסחרור של דפרסונליזציה - הבחנה שקשה לצאת ממנה בשוק הצרכני שבו אנו חיים.

"הכרזה היא לתקוע פצעים פתוחים (...). אתה מזכיר את הפגמים ואנו פועלים על כל אחד מהם. אנחנו משחקים עם כל הרגשות ועם כל הבעיות, מלהיות מסוגלים להמשיך קדימה, לרצון להיות עוד אחד בקרב הקהל. לכל אחד יש תשוקה מיוחדת "(דלה פמינה, המצוטטת ב Pérez and San Martín, 1995).

הפניות ביבליוגרפיות:

  • קרנגי, ד (1936). איך לנצח חברים ולהשפיע על אנשים. ארה"ב: שמעון ושוסטר
  • Pérez, J.M., San Martín, J. (1995). למכור משהו יותר מאשר ג 'ינס. פרסום וחינוך בערכים. תקשורת (5) 21-28.
  • רומרו, מ. (2011). שפת הפרסום. הפיתוי הקבוע. ספרד: אריאל.

Our Miss Brooks: Exchanging Gifts / Halloween Party / Elephant Mascot / The Party Line (none 2021).


none