9 הכללים של הדמוקרטיה המוצעים על ידי אריסטו
לחדירת הפילוסופיה בתחום הפוליטיקה יש יותר מאלפיים שנות היסטוריה.
אם אפלטון נודע כי הוא מתייחס לתיאורית הרעיונות שלו למודל של ארגון פוליטי המבוסס על היררכית ברזל, תלמידו אריסטו לא הלך אחריו, והציע שורה של עקרונות דמוקרטיים אשר, לדבריו, היו נחוצים כדי שהקול והאינטרסים של העם יוכלו לעצב את ההחלטות החשובות.
סדרה זו של הצעות ידועים את 9 הכללים של הדמוקרטיה על פי אריסטו .
- מאמר בנושא: "הבדלים בין פסיכולוגיה לפילוסופיה"
ההקשר: דמוקרטיה של אתונה
כמובן, הסטנדרטים הדמוקרטיים של יוון העתיקה אינם נראים יותר מדי כמו אלה השוררים כיום ברוב המדינות המתועשות המערביות. אמנם זה נחשב כי האתונאים היו אבות הדמוקרטיה, באותו זמן רק משפחות עשירות יכול להיות מיוצג. רוב האוכלוסייה, שכללה עבדים, נשים וקטינים, כמו גם אנשים שנחשבו זרים, לא היה לה קול ולא הצביע.
יתר על כן, מודל זה של דמוקרטיה לא הוכלל בכל רחבי יוון. הספרטנים, למשל, שמו דגש רב יותר על הצורך לתפקד כמחנה צבאי גדול יותר מאשר על סגולות הייצוג הפוליטי.
הסופיסטים
זהו ההקשר שבו כתב אריסטו את הטקסטים שלו על פוליטיקה; באתונה, כמה אנשים נהרו למקומות ייצוג פוליטי שבו התווכחו כמה עשרות אנשים. המפלגה הצליחה לשכנע את השאר, ולכן, עבור משפחות מסוימות עם פילוסופיה, היא צמצמה למשחק רטוריקה שבו הדרך שבה נאמר משהו ולא התוכן של המסר הזה היתה חשובה יותר.
זו הסיבה שמומחים ברטוריקה, מה שנקרא סופיסטים, התפשטו באתונה. הם הורו למי ששילם אותם באמנות לשכנע אחרים , דבר שנחשב כהשקעה להשגת כוח השפעה.
הן סוקרטס והן אפלטון הראו את התכחשותם המוחלטת לפני תפיסת הפילוסופיה הזאת, המבוססת על רלטיביזם, שכן הם הבינו שהאמת לא השתנתה בהתאם למי ששילם להגנה על אינטרסים מסוימים.
מערכת המדיניות שפותחה על ידי אריסטו
לאחר שני הפילוסופים הללו, אריסטו לא שם דגש רב כל כך על הצורך לגשת לאמת אוניברסלית ואמיתית, ללא קשר לתוצאות שהיו לכך, אך הוא אכן האמין קבע שורה של כללים כדי להפוך את הדמוקרטיה מושלמת ככל האפשר , תוך הימנעות מסיכונים של שחיתות ותיעוד רטורית.
סדרה זו של כללי הדמוקרטיה של אריסטו נכתבה בספרו פוליטיקה, והם כדלקמן:
1. בחר את כל magistracies מכל
אריסטו הבין שהפוליטיקה משפיעה על כולם ולכן לכל אחד יש זכות להשפיע על הפוליטיקה.
2. כי כל אחד שולח מעל הפרט כי האדם שולח מעל הכל
התאמה זו בין אינטרסים קולקטיביים לאינדיווידואליים נחשבה חיונית לדמוקרטיה, ללא נקודות עיוור.
3. תפקידים ציבוריים אלה ייקבעו על ידי הרבה
פילוסוף יווני זה האמין כי בכל מקום אפשרי ובמקום שבו הצורך בידע טכני אינו מכשול, יש לבחור את ההאשמות על ידי הרבה כדי להימנע מרוכלות השפעה.
4. כי אדם לא יכול לממש את אותו המשרד פעמיים
אריסטו האמין כי שלטון דמוקרטי זה הוא חיוני, כדי שלא יישארו עמדות מושרשות מסוימות, מה שיגרום לאינטרסים האישיים של האדם המעורב עם המטרות הפוליטיות.
5. כי אותו אדם רק מחזיק במשרה ציבורית בעת ובעונה אחת
כלל זה, למעט אלה שהוקדשו להגנת העיר על ידי הצבא, יכול לשמש מודל פרימיטיבי של הפרדת רשויות.
6. שהפוזיציות הציבוריות יהיו קצרות
זה היה נחוץ, שוב, כך האינטרסים האישיים של הפוליטיקאים לא להתערב יותר מדי עם התפקיד הפוליטי שלהם.
7. כי המשרדים הנבחרים לנהל צדק
הרעיון של צדק צריך להיות מעל מטרות פוליטיות ואסטרטגיות קונקרטיות, לטובת האוכלוסייה כולה ולא לקבוע תקדימים של עוול.
8. כי הרכבה של העם יש כוח על כל הדברים
ההחלטות הבסיסיות צריכות לבוא מריבונות העם, לא מהחלטות של כמה אנשים.
9.כי אין משרד ציבורי לכל החיים
זה היה נחוץ כדי למנוע פערים בין כוחו של המשרד הציבורי לבין שאר האוכלוסייה. אם יש חיובים לכל החיים, הם יכולים לנקוט כל צעד לא הוגן, שכן הם מובטחת כוח נוסף לאורך חייהם ולכן לא יצטרכו לשלם את התוצאות.
