70 המשפטים הטובים ביותר של Jiddu Krishnamurti
כאשר אנו מדברים על פילוסופיה, אנחנו בדרך כלל חושבים על הקלאסיקה הגדולה כגון סוקרטס או אפלטון, דקארט, בייקון, יום, קאנט ... אבל למרות שהם לא מצוטט בדרך כלל בשם בשם השוואה, היו גם הוגים גדולים במאות האחרונות.
אחד מהם היה Jiddu Krishnamurti, סופר ופילוסוף הינדי , אשר לאורך חייו עשה הרבה השתקפויות על היבטים שונים של הקיום ואת המצב האנושי.
במאמר זה אנו מציגים סדרה של משפטים של Jiddu Krishnamurti המאפשרים להבין את המחשבה שלו וזה בתורו לאפשר לנו לחשוב על מה שאנחנו חושבים על נושאים אלה.
- מאמר קשור: "123 משפטים חכם לחשוב על החיים"
70 משפטים של Jiddu Krishnamurti
זהו מבחר קטן של ציטוטים נהדר מ Jiddu Krishnamurti בנושאים רלוונטיים כמו אהבה ורגשות, חינוך או אמונות וחוות דעת.
1. האדם אינו חושש מן הבלתי ידוע; אחד הוא מפחד מן הקרובה מגיע אל קיצו
מה שאנחנו חוששים זה לא דברים חדשים קורים, אבל אנחנו מאבדים את אלה שאנחנו אוהבים.
2. ככל שאתה מכיר את עצמך, את בהירות יותר יש. לידע עצמי אין סוף. אתה לא מגיע להישג, אתה לא מגיע למסקנה. זהו נהר ללא סוף
תמיד נוכל לגלות דברים חדשים על עצמנו שמפתיעים אותנו, עוזרים לנו לקבל חזון ברור יותר של מי אנחנו ומה אנחנו רוצים.
3. חינוך אינו רכישת ידע פשוטה, ולא אוספת ומתאמת נתונים, אלא רואה את משמעות החיים בכללותה
תפקיד החינוך הוא לא רק לתת נתונים לחניך אלא לעזור לו לבנות את עולמו ולקבל את ההיבטים השונים של החיים.
- מאמר בנושא: "13 סוגי הלמידה: מה הם?"
4. את הכל לא ניתן להבין מנקודת מבט אחת, וזה מה ממשלות, דתות מאורגנות ומפלגות סמכותיות מנסים לעשות
ביטוי המבטא שיש תמיד פרספקטיבות רבות לגבי מצבים ואספקטים שונים ומרכיבים שונים בחיינו.
5. רק אם אנחנו מקשיבים אנחנו יכולים ללמוד. והאזנה היא מעשה של שתיקה; רק מוח רגוע אך פעיל במיוחד יכול ללמוד
הקשבה היא הרבה יותר מורכבת ממה שהיא נראית, ודורשת מידה רבה של פעילות כדי להבין מה אחרים אומרים לנו ומה לא, כמו גם מה שהוא רוצה או לא רוצה לספר לנו.
6. לאורך כל החיים, מן הילדים, מבית הספר עד למותנו, אנו משכילים על ידי השוואת עצמנו עם אחרים; אבל כשאני משווה את עצמי עם אחר אני הורס את עצמי
התחרותיות היא משהו שכבר הוטבע בילדותנו , המשווה אותנו ללא הרף בינינו. אנחנו שוכחים, עם זאת, מי אנחנו ומה שעושה אותנו מיוחדים.
7. המילה "להגיע" שוב מרמז על זמן ומרחק. הנפש היא אפוא העבד של המילה להגיע. אם המוח יכול להיפטר המילים "לקבל", "להגיע" ו "להגיע לשם", אז הראייה יכולה להיות מיידית
המחבר מציין את החשיבות של לא להתמקד כל כך הרבה על לטווח ארוך ועל מה שאנחנו צריכים ליהנות כאן ועכשיו ומה שכבר יש לנו.
8. דתם של כל בני האדם צריכה להיות זו של האמונה בעצמם
קרישנמורטי משתקף במשפט זה שעלינו להאמין באפשרויות שלנו ולאהוב את עצמנו.
9. האם הבחנת כי ההשראה באה כאשר אתה לא מחפש את זה? זה מגיע כאשר כל ציפייה מפסיק, כאשר המוח והלב להירגע
דברים מתעוררים בדרך כלל כשאנחנו לא מחפשים אותם בייאוש. הם קמים כאשר אנו רגועים ורגועים עם העולם ועם עצמנו.
10. התחמקות מבעיה רק מעצימה אותה, ובתהליך זה ננטשים ההבנה והחופש
ריצה ממשהו לא פותרת אותו, היא רק מאריכה את הבעיה ומייצרת חרדה ותסכול שבסופו של דבר מגבילים אותנו.
11. למידה עצמית דורש ענווה, דורש לעולם לא בהנחה שאתה יודע משהו, זה על למידה עצמית מההתחלה ואף פעם לא צובר
זה לא כל כך קל לדעת את עצמך, ולעתים קרובות אנחנו מתחילים מתוך תפיסות מוטה על איך אנחנו. כמו ביחסינו עם אחרים, כדי להבין לא דורש מראש .
12. אחד הוא העולם, הוא לא נפרד מן העולם. זה לא אמריקני, רוסי, הינדי או מוסלמי. האחת היא לא כל התוויות והמילים האלה, האחד הוא שאר האנושות משום שהתודעה שלהן, תגובותיהן דומות לאלה של אחרים. הוא יכול לדבר בשפה אחרת, יש מנהגים שונים, כלומר תרבות שטחית, כל התרבויות הן שטחיות לכאורה, אבל התודעה שלו, תגובותיו, אמונתו, אמונתו, האידיאולוגיות שלו, הפחדים שלו, החרדות, הבדידות, הסבל וההנאה שלו הם דומים לשאר האנושות. אם תשנה, זה ישפיע על כל האנושות
כולנו חלק מהעולם, ואנחנו חולקים את הווייתנו עם כל השאר.
13. פחד משחית את האינטליגנציה והוא אחד הגורמים לאגומניה
הפחד עלול לשתק אותנו ולמנוע מאיתנו לפעול.
14. אין זה סימן לבריאות טובה להיות מותאם היטב לחברה חולה מאוד
העובדה שההסתגלות למשהו אינה תמיד טובה, כאשר היא נוגדת את ההגינות.
15. האהבה נותנת את עצמה כפרח נותן את הבושם שלה
המחבר מציע זאת אהבה תואמת אהבה מטבע , למרות שזה לא יכול להיות אותו סוג שאנחנו רוצים.
- מאמר בנושא: "4 סוגים של אהבה: מה סוגים שונים של אהבה יש שם?"
16. זריעת חיטה פעם אחת, אתה תקצור פעם אחת. על ידי נטיעת עץ, תוכל למסוק עשר פעמים. להנחות את האנשים תוכלו לקצור מאה פעמים
Krishnamurti אומר לנו את החשיבות של הדרכה והדרכה על איך לפתור בעיות כדי לפתור אותם, במקום לספק תיקון זמני.
17. בתקווה של מחר אנחנו להקריב היום, אבל האושר הוא תמיד עכשיו
אנחנו לא יכולים להיות מאושרים אם אנחנו חושבים רק על העתיד, כי עכשיו אנחנו חיים.
18. החירות חיונית לאהבה; לא את חופש המרד, לא את החופש לעשות את מה שאנחנו רוצים או לתת בגלוי או בסוד לתיאבון שלנו, אלא את החופש שמגיע עם הבנה
קרישנמורטי מצביע על כך שהאהבה באה מהבנת עצמך והאחר.
19. רק כאשר המוח ללא רעיונות ואמונות הוא יכול לפעול בצורה נכונה
המחבר קובע כי הדעות שלנו דעות קדומות לעכב ולפגוע החזון שלנו של העולם ואת השיפוט שלנו.
20. הטוב הוא חופש, זה לא תהליך של בידוד. רק בחופש יכולה האמת להתקיים. לכן חיוני להיות מוסרי, ולא מכובד, כי המוסר יוצר סדר. רק מכובד הוא מבולבל, בסכסוך: רק את התרגילים מכובד הרצון שלו כאמצעי התנגדות, ואדם כזה לא יכול למצוא את האמת כי הוא אף פעם לא חופשיים
המחבר מבטא כי לדעת את האמת יש צורך לנסוע בדרך של מוסר ושחרור עצמי.
21. הדבר המכריע להביא שלום לעולם הוא ההתנהגות היומיומית שלנו
אמנם אנו יכולים לעשות מעשים רגעי גדול, זה מה שאנחנו עושים יום אחר יום מה מסמן את העתיד ואת התפקיד שלנו בעולם.
22. החיים הם תעלומה יוצאת דופן. לא את המסתורין שנמצא בספרים, לא את המסתורין שאנשים מדברים עליו, אלא תעלומה שאדם צריך לגלות בעצמם; ולכן חשוב לך להבין את הקטנים, המוגבלים, הטריוויאליים, וללכת מעבר לכל זה
כל אחד מאיתנו צריך להבין את עצמו ואת תפקידו בעולם.
23. הדרך שאתם אוכלים היא חשובה מאוד: אם אתם עושים רעש בזמן האכילה, זה חשוב מאוד. איך הם מתנהגים, הנימוסים שיש להם כשהם עם החברים שלהם, איך הם מדברים על אחרים ... כל הדברים האלה חשובים כי הם מצביעים על מה אתה פנימי, הם מצביעים אם יש או חידוד פנימי. העדר חידוד פנימי מתבטא בניוון החיצוני של הצורה
המחבר מתייחס למשמעות כי מה שאנו מבטאים עם ההתנהגות שלנו יכול להיות.
24. האושר הוא מוזר; זה מגיע כאשר אתה לא מחפש את זה. כאשר אתה לא עושה מאמץ כדי להיות מאושר, באופן בלתי צפוי, מסתורי, אושר הוא שם, נולד טוהר
האושר נוטה להופיע טהור ברגעים בלתי צפויים לעתים קרובות , שבו אנחנו עצמנו ואנחנו מעריכים את עכשיו בלי לדאוג לחפש אותו.
- מאמר קשור: "75 ביטויים של שמחה ושמחה לערך חיים"
25. משמעות החיים היא לחיות
אנשים רבים מודאגים לאורך ההיסטוריה של למה אנחנו חיים. התשובה היא בשאלה עצמה: אנחנו חיים לחיות.
26. חוכמה אינה הצטברות של זיכרונות, אלא פגיעות עליונה לאמת
המחבר מבטא כי זה לא הגיל שעושה אותנו חכם, אבל להיות פתוח לקבל ולהבין את נקודות מבט שונות על החיים.
- אולי אתה מעוניין: "אנשים חכמים: אלה הם 6 המאפיינים שמגדירים אותם"
27. כאשר אין אהבה בלבנו, נותר לנו רק דבר אחד: הנאה; וזה תענוג הוא סקס, ולכן זה הופך להיות בעיה ענקית
קרישנמורטי סבור כי שימוש במין כניסיון להחליף אהבה גורם לנו לסבול. הוא מתייחס למין שמתוחזק על ידי פיצוי גרידא של קיפוח רגשי.
28. החיפוש הופך להיות בריחה נוספת ממה שאנחנו באמת
כדי לחפש ברציפות אומר שאנחנו לא מתמקדים בהווה או על מה שכבר יש לנו, ולא על מי, מה או איך אנחנו. יש אנשים שמבלים את חייהם כדי לא להתעמת עם עצמם.
29. הסוף הוא תחילת כל הדברים, מדוכאים ומוסתרים. מחכה שיזרקו את קצב הקצב וההנאה
המחבר סבור כי ההתחלה והסוף הם מושגים שווים, הקמת מעגל אינסופי. הסוף מאפשר את ההתחלה.
30. לא משנה כמה סערה חזקה, הרוח חייבת תמיד להישאר אדיש
ביטוי זה דוחף אותנו להישאר רגוע למרות העובדה כי הנסיבות יכול להיות מאוד שלילי .
31. משמעת יכולה רק לבנות חומות סביבנו; זה תמיד בלעדי, תמיד פרובוקטיבי של קונפליקטים.משמעת אינה מובילה להבנה, משום שההבנה מושגת באמצעות תצפית, דרך לימוד, ללא כל דעה קדומה
למרות שהמשמעת היא רצויה חברתית, קל ליצור קונפליקטים בכך שאיננו מאפשר הבנה אמיתית של מה שקורה.
32. אין ספר קדוש, אני יכול להבטיח לך. בדיוק כפי שהעיתון הוא רק דפים מודפסים על נייר, וגם אין שום דבר קדוש בהם
קרישנמורטי היה ביקורתי על הרעיון של קיומו של ספרים נחשב קדוש.
33. מה שחשוב, בייחוד בזמן הצעירים, הוא לא לטפח זיכרון אלא לעורר חשיבה ביקורתית וניתוח; כי רק אז אתה יכול להבין את המשמעות האמיתית של עובדה במקום לתרץ אותה
ביטוי זה מבטא כי הדבר החשוב הוא לדעת איך להבין, לתת משמעות ולספק את הדברים המוצגים לנו, לא לשנן אותם על ידי קבלת אותם ללא ado נוספת.
34. לאהוב לא מבקש משהו בתמורה, אפילו לא מרגיש שאתה נותן משהו וזו האהבה היחידה שיכולה לדעת חופש
מי שאוהב באמת אינו שואל או דורש דבר מהאחר, ואפילו לא נאהב. עמר מרמז על הרצון לחופש עבור שני הצדדים, מבלי לכפות את הרגשות שלהם.
35. העולם הוא מלא של דעות כמו של אנשים. ואתה יודע מה דעתך. אחד אומר את זה, ומישהו אחר אומר את זה. לכל אחד יש דעה, אבל הדעה אינה האמת; לכן, לא להקשיב רק דעה, לא משנה מי זה, אבל לגלות בעצמך מה נכון. דעה עשויה להשתנות בן לילה, אבל אנחנו לא יכולים לשנות את האמת
המחבר מציין את החשיבות של לזכור כי הדעות הן הפכפך והם לא אובייקטיביים, אז אנחנו לא צריכים לתת לעצמנו להיסחף על ידי אותם.
36. כאשר אתה מקשיב למישהו, לגמרי, בזהירות, אתה מקשיב לא רק את המילים אלא גם את התחושה של מה שאתה משדר, על כל, לא חלק ממנו
הבנת מישהו פירושו לא רק להקשיב למה שהם אומרים לנו, אלא גם מה שהם לא עושים ואת הרגשות המתערבים באינטראקציה שלהם איתך.
37. אם אדם מתבונן, ניתן לראות שלגוף יש אינטליגנציה משלו; זה דורש מנה גדולה של אינטליגנציה כדי לבחון את האינטליגנציה של הגוף
הגוף שלנו הוא חכם ורוב הזמן יודע מה הוא עושה: הוא משקף את הצרכים שלנו, מודיע לנו על מצבו ומעשים כך שאנחנו נעים בכיוון הנכון.
- מאמר קשור: "התיאוריות של האינטליגנציה האנושית"
38. כאשר אחד מאבד את מערכת היחסים שלו עם הטבע ושמים פתוחים, הוא מאבד את היחסים עם בני אדם אחרים
החיבור עם העולם המקיף אותנו הוא אלמנט שאנחנו מפסידים יותר ויותר וזה כרוך בהפסד של חלק גדול מהישות שלנו.
39. אנחנו תמיד לכסות את האין הפנימי עם כמה מה שנקרא חטאים קטלני
המחבר מביע כי החריגות הן לא יותר מאשר דרך לנסות לספק את הליקויים הפנימיים שלנו.
40. אחד הדברים המוזרים הקשורים לאהבה הוא שכל מה שאנחנו יכולים לעשות, זה יהיה נכון אם אנחנו אוהבים. כאשר יש אהבה, הפעולה תמיד נכונה, בכל הנסיבות.
אהבה אמיתית (לא להתבלבל עם רכושנות) מוביל אותנו לפעול כדי להשיג את שלומם של אדם אהוב.
41. אנו מטפחים את המיינד, מה שהופך אותו יותר ויותר גאוני, יותר ויותר מתוחכם, ערמומי יותר, פחות כנים ויותר מפותל ולא מסוגל להתמודד עם העובדות
ביקורת על הנטייה לנסות לשפר כמה יכולות במחיר של הפסקת להיות אותנטי.
42. הרצון שלא התממש בסופו של דבר הופך להיות כעס, ייסורים ומצוקה אנושית. אויבינו הגדולים בחיים הם דווקא אותם חברים וקרובים שממנה אנו מצפים יותר מדי ומצפים להתכתבות מושלמת עם מה שנתנו להם.
לעתים קרובות אנו נוטים להאמין כי אחרים חייבים לגמול את הרגשות שלנו ואת המאמצים. וכאשר זה לא מתאים למציאות כאב וסבל מתעוררים .
43. אם אנחנו נשארים קשובים לחלוטין למה שאנחנו, נבין את זה ואנחנו נהיה חופשיים ממנו; אבל כדי להיות קשובים למה שאנחנו, אנחנו צריכים להפסיק להילחם על מה שאנחנו לא
אנחנו חייבים להפסיק לנעול את עצמנו במה שאנחנו חושבים שאנחנו צריכים להיות ולהיות מסוגלים לקבל את מה שאנחנו באמת.
44. כאשר אתה קשוב לכל דבר, אתה הופך להיות רגיש, ולהיות רגיש הוא בעל תפיסה פנימית של יופי, זה יש תחושה של יופי
כדי להיות מסוגל לראות יופי, אתה צריך להיות רגיש , אשר יש צורך להתבונן בעולם בסקרנות.
45. אם יש לך בהירות, אם אתה אור פנימי עבור עצמך, אתה לעולם לא תלך אחרי אף אחד
המחבר מציע לנו להיות עצמנו ולחשוב ולהיות מודרך על ידי מה שאנחנו יוצרים, ללא הסתמכות על צדדים שלישיים.
46. אהבה היא לא תגובה. אם אני אוהב אותך כי אתה אוהב אותי, יש עסקה פשוטה, משהו שאפשר לקנות בשוק; זה לא אהבה
Jiddu קרישנמורטי מאפשר לנו לראות כי האהבה עולה מן ההתכתבות בין שני אנשים שאוהבים אחד את השני ולא רק בגלל אחד אוהב את השני.
47. רק מי שאינו לכוד בחברה יכול להשפיע עליו ביסודו
ביטוי זה מצביע על כך שמי שאינו מושפע ממה שהחברה מכתיבה הוא מי יהיה בעל חזון שיכול לשנות דברים.
48. זה לא הבין קודם ואז הוא פעל.כאשר אנו מבינים, הבנה מוחלטת זו היא הפעולה
המחבר מציין שהבנה היא פעולה שלמה בפני עצמה.
49. הרעיון של עצמנו הוא הבריחה שלנו מן העובדה שאנחנו באמת
ביטוי זה מתייחס לאני האידיאלי שלנו, המונע מאיתנו בעצם לאשר את מי שאנחנו.
50. תשוקה היא דבר מאוד מפחיד, כי אם יש לך תשוקה אתה לא יודע לאן זה ייקח אותך
המחבר משקף את החששות של הרחקה על ידי חלק גדול של האוכלוסייה.
51. היזהר עם האיש שאומר שהוא יודע
הוא חכם לא צריך להכריז על זה, ומי שעושה הוא כנראה לא ולהעמיד פנים ליהנות מה זה יהיה.
52. מה שנדרש, במקום להימלט, לשלוט או לדכא או כל התנגדות אחרת, הוא להבין את הפחד; זה אומר להסתכל על זה, ללמוד על זה, הולך ליצור קשר עם זה. אנחנו צריכים ללמוד על פחד, לא איך לברוח ממנו
שוב המחבר מבטא את הצורך לא לנסות להימנע רגשות כמו פחד, אלא לנסות ללמוד ממנו איך להתמודד עם זה בהצלחה.
53. זה בגלל שאנחנו כל כך יבש את עצמנו, כל כך ריק וללא אהבה, כי יש לנו מותר לממשלות לתפוס את החינוך של הילדים שלנו ואת הכיוון של חיינו
קרישנמורטי מבקר את הדיבוריות המופרזת מצד הממשלות על דרך החיים שלנו.
54. אנו מבזבזים את האנרגיה שלנו בגלל סכסוכים, מריבות, פחד ויוהרה. כאשר האנרגיה שלנו אינה מבוזבזת כלל, יש לנו את כל האנרגיה בעולם. בעוד המוח שלנו לא מתדרדר בגלל סכסוכים, שאיפות, מאמצים, מאבק, תחושת בדידות, רפיון וכו '. יש לנו אנרגיה בשפע
קרישנמורטי משקף במשפט זה את הרמה הגדולה של האנרגיה שיש לנו, אשר, עם זאת, מבוזבז בהיבטים כגון אלה שצוטטו.
55. אם רוצים להבין ולהיפטר מפחד, צריך גם להבין הנאה, שניהם קשורים זה לזה. הם שני הצדדים של אותו מטבע. לא ניתן להשתחרר מאחד מבלי להיות חופשי מן האחר: אם לא ייאסר עלינו הנאה, כל העינויים הפסיכולוגיים יופיעו.
ביטוי זה משקף את הצורך להרגיש גם פחד וגם הנאה בחיינו, שכן הם קשורים. היא משקפת גם את הצורך לאפשר לנו להרגיש הנאה ואת ההופעה האפשרית של בעיות וסבל הקשור להיעדרותם.
56. תהליך הלחימה במשהו רק בדלק ומחזק את מה שאנו נלחמים בו
הימנעות פעילה של מחשבה או פחד רק יוצרת התחזקות.
57. אני טוען כי האמת היא ארץ ללא כביש ואתה לא יכול להגיע אליה בכל דרך, על ידי כל דת או על ידי כת כלשהי
האמת היא שכל אחד צריך להגיע בעצמו, לא להיות מסוגל להדריך אותנו כל סוג של דוגמה או אידיאולוגיה.
58. ללא אהבה, החיים סטריליים מאוד; ללא אהבה, את העצים, את הציפורים, את החיוך של גברים ונשים, את הגשר שחוצה את הנהר, את הספינות המפליגות בו, את החיות, לא הגיוני. ללא חיי האהבה הוא כמו באר רדודה. בנהר עמוק יש עושר ודגים רבים יכולים לחיות; אבל הבור ללא עומק מתייבש עד מהרה על ידי השמש העזה, ושום דבר לא נשאר בתוכו, למעט בוץ ועפר.
עובדת האהבה מתגלה כאחד הכוחות הגדולים ששולטים על חיינו ומאפשרים לנו להבין זאת.
59. כשהמוח שקט לחלוטין, הן ברמה השטחית והן ברמה העמוקה; הלא-ידוע, הבלתי-ניתן לחשיפתו
ביטוי זה מבטא את הצורך להפסיק את יצירת הרעיונות המוקדמים ולהשתיק את מוחנו כדי ללכוד את הבלתי ידוע ולנקוט בו.
60. על ידי מתן שם למשהו הגבלנו את עצמנו כדי לשים אותו בקטגוריה, ואנחנו חושבים שהבנו את זה; אנחנו לא מסתכלים על זה יותר מקרוב. אבל אם אנחנו לא שם את זה, אנחנו חייבים להסתכל על זה. כלומר, אנחנו מתקרבים לפרח, או מה שיהיה, בתחושה של חידוש, עם איכות חדשה של בדיקה: אנחנו מסתכלים עליו כאילו מעולם לא הסתכלנו עליו קודם.
סיווג העולם גורם לנו להפסיק לשים לב לכל הפרטים שלה. ביטוי זה דוחף אותנו לא לעשות זאת כדי ללמוד וליהנות כל היבט קטן של החיים.
61. בין שני פתרונות, תמיד לבחור את הנדיב ביותר
נדיבות היא תכונה נדירה, אבל זה אומר לטובת לא רק את עצמך, אלא גם את שאר העולם.
62. המודיעין הוא היכולת לתפוס את החיוני, מהו "הוא", והחינוך הוא תהליך של התעוררות יכולת זו בעצמנו ובאחרים
המחבר מחשיב אינטליגנטי לא אחד שיש לו ידע, אבל מי הוא מסוגל לראות מעבר הנצפה. היא גם מדגישה את התפקיד שיש לחנך כדי להקל עליו.
63. אל תחזור אחרי דבריי שאינך מבין. לא רק לשים על מסכה של הרעיונות שלי, כי זה יהיה אשליה ואתה תהיה משקר לעצמך
ביטוי זה מבקש מאיתנו להיות עצמנו ולחשוב על עצמנו, בלי להניח את הרעיונות והמחשבות של אחרים כמו שלהם .
64. כדי לשנות את העולם עלינו להתחיל עם עצמנו ומה שחשוב להתחיל עם עצמנו הוא הכוונה
אם ברצוננו לשנות דברים, עלינו להיות מוכנים לשנות את עצמנו ולקבל את השינויים.
65ספר לחבר שלך שבמותו חלק מכם מת ונסע אתו. לאן שאתה הולך, אתה גם הולך. אתה לא תהיה לבד
אנו מאוחדים לאנשים שאנחנו באמת אוהבים וערך. אפילו מעבר למוות, נתנו חלק מהישות שלנו לאנשים האלה ולעולם לא נעזוב אותם.
66. השלמות עצמה היא האנטי-תזה של החופש והלמידה. גלה איך לחיות בלי להשוות ואתה תראה שמשהו יוצא דופן קורה
העובדה שניסו להשתלב חלק מהשוואה בין העצמי האמיתי לבין העצמי האידיאלי. קבל את עצמך באופן מלא זה לא עולה בקנה אחד עם זה, וזה יאפשר לנו להיות חופשיים.
- מאמר קשור: "איך לקבל את עצמך להיות מאושר, ב 6 מפתחות"
67. להבין את החיים הוא להבין את עצמנו וזהו במשותף ההתחלה והסיום של החינוך
החינוך חייב לעזור לנו ליצור קשר עם עצמנו, להבין ולבנות את עצמנו.
68. חופש אמיתי אינו דבר שניתן לרכוש, אלא תוצאה של אינטליגנציה.
החירות אינה "מלומדת", אלא מושגת לאורך החיים אם אנחנו מקבלים את היכולת לחשוב על מה שחשוב ואנחנו מבינים את עצמנו.
69. כאשר הם מספרים סיפור מעניין לילד, הוא מקשיב בתחושה עצומה של סקרנות ואנרגיה. הוא רוצה לדעת מה יקרה, ומחכה בדאגה עד הסוף. אבל אנחנו, האנשים הבוגרים, איבדנו כל סקרנות ואנרגיה לגלות, את האנרגיה הדרושה כדי לראות את הדברים בבירור כפי שהם, מבלי לעוות אותם
המחבר מבטא ומבקר שבמשך השנים הפסקנו באמת להקשיב להתמקד בפרשנות מה הם מתכוונים לומר על פי מה שאנחנו מאמינים.
70. כל החיים הם תנועה ביחס. אין דבר שחי על כדור הארץ שאינו קשור לדבר זה או אחר. אפילו הנזיר המתבודד, אדם שהולך למקום בודד, נשאר ביחס לעבר ולסובבים אותו. אי אפשר לברוח מהיחסים. במערכת יחסים זו, שהיא המראה המאפשרת לנו לראות את עצמנו, אנו יכולים לגלות את מה שאנו, את תגובותינו, את הדעות הקדומות שלנו ואת הפחדים שלנו, דיכאונות וחרדות, בדידות, כאב, צער, ייסורים
כולנו קשורים לכל דבר, וזה הקשר הזה עם העולם שמאפשר לנו לראות מי אנחנו.
