66 המשפטים הטובים ביותר של אלמודנה גרנדס
Almudena גרנדס הוא אחד הסופרים הספרדים הידועים ביותר. הפרוזה האלגנטית והאופי הלירי שלו זיעזע אותה.
הביטויים של אלמודנה גרנדס מראים רגישות רבה לקראת הסיפורים היומיומיים, לעבר הניואנסים השונים שיכולים לצבוע את דרכנו לחוות את הרגשות, ולפני האופן שבו היחסים משנים אותנו.
- מאמר קשור: "100 ביטויים מתוך ספרים וסופרים מפורסמים (חיוניים)"
הביטויים הטובים ביותר של אלמודנה גרנדס
הבא נוכל לראות מבחר של קטעי טקסט, השתקפויות וביטויים של סופר זה.
1. הם עדיין לא גופות והם מפחדים עד מוות ...
על פרדוקסים של הקיום: הנשימה אינה מילה נרדפת לחיים.
2. אתה צריך להיות אמיץ מאוד לבקש עזרה, אתה יודע? אבל אתה צריך להיות אפילו אמיץ יותר לקבל את זה.
על הנטל שגאווה יכולה להיות עבורנו.
3. אם המנזר חזר על זה פעמיים, אתה צריך לקרוע את הענפים לפני שהם מגיעים לגזעים.
הרגלים רעים יש לעצור בהקדם האפשרי.
4. השמטת האמיתות אינה אלא זיקוק משוכלל.
מבחינה מוסרית, הסתרת מידע ביודעין אינה נכונה.
5. רק היסטוריה ספרדית, אחת מאלה המקלקלות הכול.
אחד הביטויים של אלמודנה גרנדס שמראים את חזונו הטרגי של הארץ.
6. אותה אהבה שגרמה לנו להיות נאמנים, זה שעשה אותנו טוב יותר, היה לזרוק הכל כדי להפסיד.
בהתאם להקשר, אותם רגשות יכולים להיות קונסטרוקטיביים או הרסניים .
- מאמר בנושא: "8 סוגי הרגשות (סיווג ותיאור)"
7. דברים רבים קרו באותו לילה, מילים, מחוות, שתיקות שהוא יזכור כל חייו.
דוגמה של הפרוזה המסוגננת של אלמודנה גרנדס.
8. (...) זה ריח עצוב, מוס ואדמה רטובה, כי בשמים המבנים בבנייה.
על תחושה מאוד ספציפית.
9. כמה נדירים הם גיסים שלך, נכון? - כן, זה שהם ממדריד. זה יהיה זה.
דוגמה לחוש ההומור שלו.
10. זה היה יותר מדי אהבה, כמו זה שיכולתי לתת, יותר ממה שהוא מתאים לי. זה היה יותר מדי אהבה. ואז, שום דבר.
מבט רטרוספקטיבי לעבר התרוממות הרוח.
11. לכן, אנו יכולים רק לאשר בוודאות כי השלם הוא שווה את הסכום של חלקים כאשר הצדדים להתעלם אחד את השני.
השתקפות נוספת על האופן שבו סכסוכים ואדישות כלפי האחר הורסת את המרקם החברתי.
12. סופר טוב יכול לכתוב על כל דבר והוא יכול לעשות ספרות על כל נושא ו סופר גרוע אין את היכולת.
טיפ על זה היבט אמנותי.
13. הזמן ישים הכל במקומו, אני אמות ואתה תצטער על מה שאמרת לי לפני רגע, אבל עד אז אני לא מוכן לאבד אותך ...
כאשר הרגשות הם מעל ניתוח רציונלי ומודע של הדברים.
14. כדור הארץ הסתובב סביב עצמו סביב השמש ממש מתחת לגופים עירומים מלוכדות שלנו. מעבר לכל דבר אחר. מעבר לכך היה החורף, הקרח, המצב החלקלק והמלוכלך של שלג מכוער, אדמדם, בוצי ושברי-למחצה על ידי צעדי העם, הרבה אנשים תמימים ואשמים, נאמנים ובוגדים, מודעים או לא הפצע שצעדיהם נפתחו על המדרכות הקפואות של עתיד ילדיהם, של נכדיהם, אופק אשם, שומם, שונה מן הנוף הנקי ועטופים בעורמה בתפקיד יפה של צבעים בהירים שפעם חשבו שיירשו.
תיאור המעבר מתמקד יותר בתחושות מאשר בחומר.
15. כשראיתי אותו ישן לצדו, הוא יכול רק לחשוב על דבר אחד; מחר אולי לא יהיה לי, מחר זה ייעלם, מחר אני אהיה לבד במיטה הזאת ... כל דקה שקלה, כל דקה היתה חשובה, כל דקה נמתחה עד שהשתרעה בתוך גבולות של נצח אישי קטן.
אודות הפחד הצפוי של אובדן .
16. בשביל מה? ובכן, כדי להבין איך דברים קורים. אתה חושב קצת? לנסות לנסח כללים המקלים על הייסורים הבלתי נסבלים של קיומנו בתבונה האומללה הזאת של היקום העצום של היקום שהוא העולם.
על הדרכים השונות שבהן אנו מקטינים את מידת אי הוודאות.
17. אהבתי אותה עד כדי כך שבאותו הרגע, כשהרגשתי שאין לי שום קומה מתחת לרגלי, והריקנות הוטמנה במרכז בטני, מחיר גבוה בהרבה מהעונג של כל סחרחורת, בוודאות שמעולם לא חשתי שוב בגועל ובושה, נזכרתי בחוסר הפרופורציות הזוהר של גופה העירום, הצלחתי לשמור על גופי בחום קהה.
קטע זה של הטקסט מבטא דוגמה לאהבה רומנטית מסורתית, המבוססת במידה רבה על הקשר הבלתי מותנה.
18איזה פראי, איזו זוועה של גלות, ואת התבוסה הנוראה הזאת שלעולם לא נגמרת, והורס את החוץ והפנים, וממחק את המטוסים של הערים הפנימיות, וסוטה את כללי האהבה, וגובר על גבולות השנאה להתגייר את הטוב והרע בדבר אחד, מכוער וקריר, נלהב, חסר תנועה, איזו זוועה זו חיים חסרי חיים, הנהר הזה שלא זורם, שמעולם לא מוצא ים לאן ללכת לאיבוד.
טקסט בעל עוצמה אקספרסיבית גדולה על ידי הסופר הזה.
19. שמחה גרמה לי חזק, כי (...) לימדו אותי כי אין עבודה, שום מאמץ, לא אשמה, אין בעיות, אין תביעות, אפילו לא טעויות שלא שווה לעמוד כאשר המטרה היא סוף סוף זוהי שמחה.
על כוח זה מעניק את הרוח של עבודה קשה.
20. למרות שהמדבריות פורחות לאט מאוד, הדשא מתנשא על הקרקע יותר מאשר בעיני מי שקוראים לו, ולכן הזמן צריך לעבור, הרבה זמן, עד שמישהו יזכור יום אחד שהתפוחים לא גדלים את האדמה, כי התפוחים בהכרח נופלים מן העצים.
גם שם יש רק נראה חורבן טמון זרע הבריאה.
21. אז זה יהיה מי היה בוכה, היא מי ייאוש, היא שלמדה לשלם את עצמה את המחיר האמיתי של דברים יפים.
הדיאלקטיקה של הסבל ביחסים: זה לא תמיד אותו אדם שמאבד ביותר.
22. הייתי עדיין משוכנע שראיתי אותה שם בפעם הראשונה, רחל פרננדז פרה, ללא מלכודות, ללא קישוטים, ללא תירוצים, אולי יופי יפה יותר מאשר המסכות שלה.
אלמודנה גרנדס מדבר על מבט אינטימי כלפי האדם מעבר להחזרותיהם.
23. ההבדל בין ארוטיזם לפורנוגרפיה, מלבד האטימולוגיה, קשור לגישתו של מקבל המסר, הוא קשור לגישתו של הקורא.
במוצרים תרבותיים לא רק את המוצר עצמו, אלא גם את הציפיות ואת תפקידו של המשתמש.
24. הציפייה לאושר היא חזקה יותר מאשר האושר עצמו, אבל הכאב של תבוסה מוחלטת תמיד עולה על העוצמה החזוי בחישובים הגרועים ביותר שלו.
א-סימטריה טרגית.
25. מאז שהייתי קטנה תמיד רציתי להיות סופר, אני לא זוכרת את עצמי רוצה להיות משהו אחר, כי מאז שהייתי ילדה קטנה מה שאהבתי הכי הרבה בחיים זה לקרוא.
הערה אוטוביוגרפית של אמן זה.
26. רציתי רק להזדקן לצדה, לראות את פניה כשהתעוררה כל בוקר, לראות את פניה רגע לפני השינה כל לילה, ולמות לפניה.
אלמודנה מתאר כאן שאיפות רומנטיות שכיחות מאוד .
- אולי אתה מעוניין: "איך הציפיות שלך משפיעות על היחסים שלך?"
27. אני חושב כי הרומנים הראשונים הם תמיד מוזר כי כאשר אתה כותב את הספר הראשון שלך אתה אפילו לא יודע אם אתה כותב ספר או טקסט כי בסופו של דבר במגירה.
על החוויה של כתיבת היצירות הראשונות בעולם הספרות.
28. היה הכל, והכל היה שווה בעוד ריגוש מעורפל, אוניברסלי, זרם דרך הוורידים של הקהל כנוזל בהיר ועבה, מסוגל לעשות דם בהיר יותר, סמיך יותר.
תיאור ההקשר של הוללות.
29. לכתוב לפני כן היה צריך לקרוא. החל לכתוב הוא תוצאה של קריאת הרבה, זה כמו לעבור את המראה, כמו כאשר אליסיה חוצה את המראה. קריאה וכתיבה הן פעולות ספקולטיביות.
יש צורך להרחיב את רמת התרבות של האדם כדי שיהיה לו מה לומר.
30. היינו מאושרים על ההליכה על חבל דק, פרחנו בזיהום של סתירות, מצאנו את עצמנו במבוך של פרדוקסים בלי להסתכל על האדמה, אף פעם לא הסתכלנו בשמים, בלי להסתכל.
על מצב שבו הרגשות שולטים ועוצמתם מסתירה את הצורך בתכנון.
31. איזו תמונה שבה אני מעידה, כמעט שלא במתכוון, מספרת לי שיש לה סיפור מאחורי זה. ומה שאני עושה זה לסובב את התמונות האלה שמבטיחות סיפור עד שאוכל למצוא דרך לפתוח אותו, אם כי זה לא תמיד קורה.
קטע זה מספר לנו על דרך מאוד אישית לראות דפוסים במידע הפשוט לכאורה או כאוטי.
32. יש צורך לכתוב על מה שידוע, על מה הוא קרוב ועל מה הוא מעוניין. אז מה שקורה הוא נס התקשורת, אשר מבוסס על העיקרון כי כל בני האדם הם בעצם דומים מאוד.
כדי באמת להעביר אנחנו צריכים לדבר על מה יש השלכות רגשיות על עצמך.
33. כל בני האדם דומים כי הם יצורים וולגריים, פשוט מאוד אחרי הכל. בין הדברים שיש להם במשותף, זה לא רק סקס.
האישיות של כל אדם מדפיסה הבדלים יחסית מאוד בין כל אחד מאיתנו.
בני האדם הם יצורים אשר תשוקה וייאוש מסלקים את המהות שלהם, מנקזים אותם, מעיפים אותם, הורסים אותם, מוציאים אותם מעצמם בדרך המתונה והמטעה הגורמת לגורל הדברים, לעייפות הירקות מאובקים, של המינרלים הקבורים והאנרטיים.
השתקפות על מצבו של האדם.
35. כולנו פחדנו, עשירים ועניים, מתורבתים וחסרי השכלה, כולם מפחדים מאוד.
יש מצבים שבהם הפחד אינו מבין שיעורים.
36. הימים האחרונים של הקיץ נעשו עצובים מאוד, עד כדי כך שרחל הרגישה שהם לא חזרו, אלא עזבו, כי הם גלו מן הבוגנוויליה והרדופים, עצי התפוז ועצי הזית, ריח הים על אוניות הנמל, על הקירות המסוידים ועל הבתים הלבנים, על החלונות הפרחוניים ועל גפן הגפנים, על זהב השמן, על כסף הסרדינים, על המסתורין העדין של זעפרן וקינמון, של שפתם וצבעם, של השמש, של האור, של הכחול, כי בשבילם לחזור לא לחזור הביתה, כי אפשר לחזור רק לספרד, אם כי אף אחד לא העז להגיד את המילה הזאת.
קטע נרטיבי מלא הבעה.
37. זה היה הרבה זמן, הם יגידו לי, והם יהיו צודקים, אבל כולנו עדיין לשאת את האבק של דיקטטורה בנעליים שלנו, גם אתה, גם אם אתה לא יודע את זה.
הפיקדון הפסיכולוגי הזה הם משאירים טראומות היסטוריות מסוימות זה לוקח לעזוב.
- אתה עשוי להתעניין: "מה הטראומה וכיצד היא משפיעה על חיינו?"
38. זה האחרים שאתה צריך לפחד מהם, אלה שנתנו לך לנחש לאיזה צד הם מסתכלים. אלה הם אלה שתמיד מסתכלים בכיוון ההפוך למה שאתה מדמיין.
אי ודאות לגבי כוונות היתר יכולה להיות מקור לפחד.
39. כולנו משטות את עצמנו באותו זמן, ולא בגלל שאנחנו טיפשים, אלא בגלל שאנשים טובים קל להטעות.
אי אפשר לדעת הכל, ולכן אנחנו מנהלים את הבורות שלנו.
40. חינוך, חינוך וחינוך, אמרו. זה היה כמו מוטו, סיסמא חוזרת על עצמה פעמים רבות, נוסחת הקסם כדי לתקן את העולם, לשנות דברים, לגרום לאנשים להיות מאושרים. הם איבדו הכול, הם המשיכו לעבוד בעמדות שהיו הרבה מתחת ליכולות שלהם, לאקדמיות, למאפיות, למרכזיות טלפון, אבל זה נשאר. תמיד היו להם.
נקודת מבט יכולה להוביל לחינוך לבד, ולהשאיר צרכים אחרים ללא השגחה.
41. הפחד גם אינו כולל כבוד, נדיבות, חוש הצדק, ואף פוגע במודיעין, משום שהוא משנה את תפיסת המציאות ומאריך את הצללים של כל הדברים. אנשים פחדנים מפחדים אפילו מעצמם.
הפחד מבטל מעלות אנושיות רבות.
42. היופי הוא מפלצת, אלוהות עקובה מדם, כי יש להקריב קורבנות קבועים.
האסתטיקה יכולה להיות אובססיבית.
43. אחר כך חשב שהשתיקה אולי שוקלת על אלה הדוממים יותר מאשר על חוסר הוודאות אצל אלה שאינם יודעים.
העובדה שלא ניתן לבטא את עצמך זה יכול להיות יותר כואב מאשר להרגיש בורות .
44. כי יש רעב הרבה יותר גרוע מאשר אין מה לאכול, מזג אוויר גרוע הרבה יותר אכזרי מאשר חסר גג תחת אשר מחסה, עוני מחניק יותר מהחיים בבית ללא דלתות, ללא אריחים או מנורות. היא לא ידעה את זה, אבל אני לא ידעתי.
השתקפות על הצד האכזר של החיים.
45. בדרך כלל, כשאני כותב רומן או אוסף של סיפורים, אני בדרך כלל מתחיל עם תמונות: אני הולך ברחוב וכל אדם שאני לא יודע אני מעריך כדמות; כל מצב חדש, כטיעון; בכל מקום שלא הייתי, אני מעריך את זה כשלב.
הערה על תהליך היצירה.
46. מצחיק איך כשמישהו כותב רומן ארוטי, כולם מניחים שיש לו חיים אינטנסיביים מאוד, וכשמישהו כותב רומנים רצחניים, אף אחד לא מניח שהוא האשים את שכנו, וגם סופר שכותב את המדע בדיוני יש קשרים בשלב השלישי.
חוש ההומור חל על הדרך שבה אנו תופסים את הקשר בין אמנות לאמן.
47. גימור רומן הוא משהו דרמטי. מאוחר יותר אני כותב את הסופים, כך אני סובל יותר. השגת סוף הרומן יש משהו של הדופק, כי אתה יכול לעשות את זה. גימור זה כאילו אתה פונו מהבית שלך. אני מודה שאחד הרגעים הנוראים ביותר בחיי הוא יום לאחר שסיים רומן.
עוד אחד משפטים של אלמודנה גרנדס על איך חי כתב.
48. זה היה יותר מדי אהבה. גדול מדי, מסובך מדי, מבלבל מדי, מסוכן, פורה וכואב. עד כמה שיכולתי לתת, יותר ממה שהתאים לי. בגלל זה זה נשבר. זה לא נגמר, זה לא נגמר, הוא לא מת, הוא פשוט נשבר, הוא ירד כמו מגדל גבוה מדי, כמו הימור גבוה מדי, כמו תקווה גבוהה מדי.
השחזור של סיפור אוהב .
49. הוא לא אמר דבר, הוא עדיין חייך. הוא הושיט יד וסובב את מפתח ההצתה. המנוע התחיל. הגבישים היו מעורפלים. זה חייב להיות מקפיא בחוץ, מסך של אדים נמלט מן מכסה המנוע. הוא נשען לאחור על המושב, הביט בי, והבנתי שהעולם יורד, העולם יורד.
קטע של קטע מלא רגשות.
50. ישבתי על ברכיו. הוא כרך את זרועותיו סביבי ונישק אותי.המגע היחיד של לשונו הדהד בכל גופי. גופי רעד. הוא הסיבה לחיי, חשבתי. זו היתה מחשבה ישנה, מדוכדכת, שגובשה מאות פעמים בהעדרו, דחתה באלימות בימים האחרונים, ענייה, מרושעת ופתטית.
עוד אחד מהטקסטים של אלמודנה גרנדס מבוסס על הרומנטיקה.
51. הבשלות בעבודתי היא שכעת כשאני מתחיל רומן אני מכיר אותו במאה אחוז. יש לי מחברת עם הסיפור נפתרה והמבנה נסגר, אני יודע כמה פרקים יש לו, מה קורה בכל אחד ואפילו כמה דפים זה יהיה ועד לרגע זה אני לא מרגיש כמו לכתוב. אבל אז יש רגש מובנה בכתיבה, זוהי הרפתקה וכאשר אתה מרגיש כתיבה יכולה לקרות, כי מה שהחלטת בעבר הוא חסר תועלת.
הערה על האבולוציה האמנותית של הכותב.
52. הפועל להאמין הוא פועל מיוחד, רחב וצר מכל הפעלים.
ביטוי המזמין השתקפות על ציפיותיו.
53. לא מזמן, באותה שכונה, היה גם האושר דרך להתנגד.
דיוקן של חיים הקשורים לבית.
54. מריה גראסיה גם היא לבדה. היא גם היתה נשואה, גם לה לא היו ילדים, בן זוגה נטש אותה, היא לא מצאה עוד, היא גם חיה טוב יותר, היא מעולם לא חייתה יותר גרוע מאשר עכשיו.
טקסט זה מציג את הסגנון הלירי שבו מתארת הסופרת רבות מדמויותיה.
55. כשהתחלתי לעבוד כבר הייתי עייף, אבל זה היה יתרון ולא אי-נוחות. השגרה של הבית, הילדים, המפגשים של ההורים של התלמידים, התלבושות של חג המולד, הקרנבל, סוף הקורס, הפגישות עם המורים, לוח החיסונים וכל השאר, מיצתה אותו בצורה כזאת ימי העבודה לא נראו כך.
דרך להסתובב מצבים שליליים של החיים .
56. אילו הייתי צעירה יותר, לא הייתי מודאגת כל כך, כי בגלל המשברים, אלה שהיו לי למצוץ את עצמי, בני. אבל יכולנו, היינו חזקים, היינו רגילים לסבול, להגר, להילחם.
על חיים המסומנים במאבק.
57. אבל הספרדים, שבמשך מאות שנים ידעו להיות עניים בכבוד, מעולם לא ידעו איך להיות צייתנית.
מבט על ההיסטוריה של ספרד.
58. מכיוון ששום דבר אינו חופשי, הברנדי הקצה אותו למרוץ אחר. עכשיו הוא נראה כמו עור אדום, פנים אדמדם באופן כללי, במיוחד עצמות לחייו, מלאות ורידים שבורים שמתעסקים יום אחרי יום כדי לכבוש את בסיס אפו.
תיאור מקורי.
59. כי הפעולה היא האויב של השתקפות ולא יכול עוד לחשוב.
דרך להסביר את ההתנהגות של מישהו מתוך דואליות.
60. אנחנו נמצאים בשכונה במרכז מדריד. השם שלו לא משנה, כי זה יכול להיות כל כמה שכונות ישנות, עם אזורים נכבדים, אחרים די זקנים. זה לא צריך מונומנטים רבים אבל זה יפה, כי זה חי.
יש איכות אסתטית שמעבר לחומר.
61. ידעתי שזה לא בדיוק כך, זה לא היה נכון, אבל האמת נעלמה גם אני, ואני חשבתי כל הזמן, וזה היה נחמד, הרגשתי מישהו, בטוח, בזמנים כאלה, זה היה סקרן.
שכחה יכולה להוביל להונאה עצמית.
62. ואני הייתי לבדי, הרגשתי בודד, לא מסוגלת לדבר, וזה אולי הצורה הגרועה ביותר של בדידות.
השתקפות על בדידות .
63. להיות אישה היא לקבל את העור של אישה, שני X כרומוזומים ואת היכולת להרות ולהאכיל את הצאצאים כי הזכר של המין גזעים. ולא שום דבר אחר, כי כל השאר הוא תרבות.
על הבדלים מיניים.
64. לפני שלושים שנה ירשו ילדים את העוני, אבל גם את כבוד הוריהם, דרך של עוני בלי להרגיש מושפל, בלי להיות ראויים או נלחמים למען העתיד.
ניואנס על הדרכים השונות לחוות סבל.
65. רחמים עצמיים הם תרופה קשה מאוד.
זה יכול להיות ממכר.
66. סיפור אלמוות עושה דברים מוזרים כאשר הוא מצטלב עם אהבת הגופות בתמותה.
הסתירה בין התמיד לבין מה שיש לו תאריך תפוגה.
