25 המשפטים הטובים ביותר של לודוויג ויטגנשטיין
לודוויג ויטגנשטיין (וינה, 1889 - 1951) היה מתמטיקאי, בלשן, פילוסוף וסופר אוסטרי. עבודתו של ויטגנשטיין נחשבת לאחד הפוריים והמשמעותיים ביותר בעולם הפילוסופיה, בעיקר בתחום הבלשנות והתקשורת.
אחד ממאמריו העיקריים, Tractatus Logico-Philosophicus, אוסף כמה מהתיאוריות שהשפיעו ביותר על חברי מעגל וינה .
מאמרים מומלצים:
- "75 משפטים פילוסופיים מבוטאים על ידי הוגים גדולים"
- "60 המשפטים הכי טובים של פרידריך ניטשה"
ציטוטים מפורסמים של לודוויג ויטגנשטיין
ויטגנשטיין על ידי ברטרנד ראסל בבית טריניטי קולג ', אוניברסיטת קיימברידג'. הסביבה המשפחתית שלו העדיפה את התפתחותו האינטלקטואלית והתרבותית, עד כדי כך שרוב החוקרים נחשבו לאחד מגדולי ההוגים במאה העשרים.
במאמר זה נדע את מיטב הביטויים של לודוויג ויטגנשטיין , וכן כמה קטעים מספריו שיכולים להיחשב ציטוטים מפורסמים מחלוץ הפילוסופיה האנליטית.
1. אם הנצרות היא האמת, כל הפילוסופיה עליה היא שקרית.
על הדת המערבית ועל סתירה בה.
2. הדרך שבה אתה משתמש במילה "אלוהים" לא מראה מי אתה חושב, אבל מה אתה חושב.
דוגמה לאופן שבו אנו משתמשים בשפה בצורה של התייחסות עצמית.
3. לחוכמה אין תשוקות. קירקגור קורא אמונה, להיפך, תשוקה.
על אמונות, נזכר החזון של פילוסוף מפורסם אחר.
4. מה אכפת לך? שמור על עצמך להיות הכי טוב שלך! כפי שאתה, אתה אפילו לא יכול להבין מה האמת יכולה להיות כאן.
ביטוי של ויטגנשטיין שמביא אותנו קרוב יותר גילוי עצמי.
5. הדת אומרת: תעשה את זה, תחשוב ככה! אבל זה לא יכול להוכיח את זה וכאשר הוא מנסה את זה סלידה; עבור כל אחת הסיבות לכך, יש סיבה מנוגדת חזקה. משכנע יותר יהיה לומר "תחשוב כך, מוזר כמו שזה נראה לך". או: "אתה לא רוצה לעשות את זה?"
במקרה זה הוא מדבר על שבריריות הדוגמות הדתיות.
6. תגיד להם שהחיים שלי היו נפלאים.
זמן קצר לפני מותו, ויטגנשטיין ביטא את הביטוי הזה לרופא שלו.
7. הפילוסופיה היא מאבק נגד הקסם של האינטליגנציה שלנו באמצעות שימוש בשפה.
אחד מאותם ציטוטים פילוסופיים שיכולים להשאיר אותך חושב במשך שעות.
8. המהפכה תהיה אחת שיכולה לחולל מהפכה.
זה לא עובד עם רצון לשנות את הסביבה. העיקר לשנות את עצמנו.
9. אנו מרגישים שגם כאשר נענו כל השאלות המדעיות האפשריות, עדיין לא נגעו בבעיותינו החיוניות. כמובן, אז לא נותרה שום שאלה; וזו בדיוק התשובה.
תמצית של עבודתו העיקרית, Tractatus Logico-Philosophicus.
10. מה שלא ניתן לדבר עליו חייב להיות מושתק.
פשוט ופשוט.
11. הבלתי ניתן לתיאור (מה שנראה לי מסתורי ושהוא לא מעז להביע) אולי מספק את הרקע שעליו אני יכול להביע משמעות.
אנחנו תמיד מדברים מתוך זהירות, אבל לא- expressable מתגנב לתוך גבולות מה שאנחנו מבטאים בין השורות.
12. כל החכמה היא קרה, כי עם זה קשה כמו סדר החיים כמו לזייף ברזל קר.
ידע טהור אינו ערב לאושר.
13. החוכמה אפורה. מאידך גיסא, החיים והדת ססגוניים.
בשורה של הציטוט המפורסם הקודם.
14. הדת הנוצרית היא רק עבור אלה הזקוקים לעזרה אינסופית, כלומר, לאלה שמרגישים כאב אינסופי.
עוד משפטים שבהם הוא שואל את הצורך להאמין בדת.
15. אנחנו מרגישים שגם כאשר כל השאלות המדעיות האפשריות נענו, הבעיות החיוניות שלנו עדיין לא נגעו כלל. כמובן, אז לא נותרה שום שאלה; וזו בדיוק התשובה.
נגד המדע לביטוי החיוני, בפרדוקס המפורסם הזה.
16. אנחנו לא מבינים את המגוון העצום של משחקי שפה כל יום, כי החיפוי החיצוני של השפה שלנו עושה הכל נראה אותו דבר.
על המורכבות של צורות תקשורת.
17. המשמעות של העולם חייבת להתגורר מחוץ לה, בנוסף, מחוץ לשפה משמעותית.
ביטוי פילוסופי נוסף של ויטגנשטיין, שבו הוא חושף את המחשבה שלו על השפה ועל הקיום.
18. הצעה יכולה רק לומר מה הוא, אבל לא מה זה.
ההשתקפות עדיין למדה בפקולטות התקשורת ובתחום הבלשנות.
19. אדריכלות מעצימה משהו. לכן, כאשר אין דבר לרומם, לא יכולה להיות שום ארכיטקטורה.
ראייה מוזרה על תפקידה של האדריכלות.
20. גבולות השפה שלי הם גבולות העולם שלי.
אולי את הביטוי המפורסם ביותר של ויטגנשטיין, שבו חלק גדול של התיאורטי postetates שלו הוא מסונתז.
21. המוות אינו אירוע בחיים. המוות אינו חי. אם לנצח הוא הבין לא משך זמן אינסופי, אלא נצח, אז חיי נצח שגר בהווה.
השתקפות גדולה על גבולות הקיום.
22. לא לשחק עם מעמקי אחר!
עלינו להיזהר כאשר אנו מגלים את רגשותיהם של אחרים.
23. הציוויליזציה שלנו מאופיינת במילה "התקדמות". ההתקדמות היא הדרך שלך, לא אחת התכונות שלך, כדי להתקדם. זה בדרך כלל בונה. פעילותה היא לבנות מוצר מורכב יותר ויותר. ואפילו הבהירות היא בשירות של מטרה זו; זה לא מטרה בפני עצמה. בשבילי, להיפך, בהירות, שקיפות, היא מטרה בפני עצמה.
תיאוריה על התפתחות הציוויליזציה.
24. השיטה הנכונה של הפילוסופיה תהיה נכונה: לא לומר יותר ממה שניתן לומר, כלומר, הצעות של מדע הטבע, כלומר, משהו שאין לו שום קשר לפילוסופיה, ואז, כמה פעמים מישהו רוצה לומר משהו מטפיזי, להוכיח לו שבטענותיו הוא לא נתן משמעות לסימנים מסוימים. שיטה זו לא תהיה משביעת רצון, אבל זה יהיה רק הנכון בהחלט.
בקיצור, עלינו לפרש את האירועים הנצפים (הטבעיים) כדי לתת משמעות לכל מה שסובב אותנו.
25. המילים שלנו מבטאות רק עובדות, בדיוק כפי שספל תה יכול להכיל רק את כמות המים הנכונה לספל תה, ולא משנה כמה ליטר מוזרק לתוכו.
מטאפורה גדולה המדגימה את חזונו על המדיום הלשוני.
