12 הסיפורים היפים ביותר בעולם (עם הסבר)
קרוב לוודאי שרבים מאלה שקוראים שורות אלה זוכרים בחיבה את הרגע שבו, כשהילדים, הם הלכו לישון בזמן שההורים, הקרובים או המטפלים סיפרו להם סיפור. וזה סוג של סיפורים, לעתים קרובות פנטסטי, לעתים קרובות לעורר אשליה ולהציע לנו עולם ייחודי ללכת לאיבוד בנוסף הרגע של ספירת אותם כרוך פעולה של תקשורת חיובית בין ילד למבוגר.
ישנם סיפורים רבים ושונים בתרבויות ובחברות שונות, המשדרות ומראות את הערכים, המנהגים והאמונות השונים המוערכים בכל אחד מהם. לנוכח המגוון הגדול הזה ברחבי העולם, לאורך מאמר זה אנו רואים אוסף קצר של כמה מן הסיפורים היפים ביותר בעולם , כמו גם השיעורים שלו.
- מאמר בנושא: "10 האגדות הספרדיות הטובות ביותר (עתיקות ועכשוויות)"
12 מן הסיפורים היפים ביותר בעולם
אז אנחנו משאירים אותך עם תריסר סיפורים גדולים מחלקים שונים של העולם, של יופי גדול ובעיקר עם איזה מוסר, אנחנו יכולים לספר לילדים שלנו או פשוט ליהנות קריאה.
1. כיפה אדומה
"פעם היתה נערה צעירה שחיה עם אמה ביער, וקיבלה את שמו של כיפה אדומה קטנה, כאשר מעולם לא הסירה את מכסה המנוע של אותה צבע שאמה עשתה לה. לילדה היתה סבתא בצד השני של היער, שהיה חולה. מסיבה זו יום אחד אמא של כיפה אדומה הוא שלח את הילדה הקטנה לבוא להביא סל עם לחם, מאפים וחמאה לסבתה , אף שהזהיר אותה לא לדבר עם זרים או לצאת מהדרך.
אחרי שנפרדה, כיפה אדומה קטנה לקחה את הסל והחלה ללכת לכיוון ביתה של סבתה, בעקבות השביל בזמן ששרה. היא היתה שם כשפגשה זאב, ושאל אותה לאן היא ממהרת. עדיין זוכרת את מה שאמה סיפרה לה, הצעירה לא פחדה מהזאב ולכן ענתה שהיא הולכת לבית סבתה, שהיה חולה. הזאב שאל אותו היכן נמצא ביתו, והילדה הקטנה ענתה לו בקרחת יער בצד השני של היער.
הזאב, שכבר היה ברור שהוא עומד לאכול כיפה אדומה, חשב לאכול את הזקנה כאפריטיף, והוא הכין תוכנית. הוא הציע לכובע רכיבה אדום קטן, שבנוסף לסל הוא צריך להביא זר פרחים ליער לסבתו. כיפה אדומה קטנה השיבה שאמה אמרה לה לא לצאת מהדרך, אבל הזאב אמר לו שיש דרך אחרת להגיע אליו מהר יותר . שניהם נפרדים, מפעילים את הזאב לבית הסבתא. הוא רימה את הזקנה במחשבה שהיא נכדתו, ואחר כך אכל אותה והתלבש בבגדיו, ואחר כך הלך לישון. זמן קצר לאחר מכן הגיע כיפה אדומה קטנה, אשר דפק על הדלת. הזאב אמר לו לעבור, שוכב על המיטה.
כיפה אדומה קטנה ראתה שסבתה השתנתה מאוד. "אבאוליטה, איזה עיניים גדולות יותר יש לך - "אמרה הנערה. - הם רואים אותך יותר טוב - ענה הזאב. "אבאוליטה, איזה אוזניים גדולות יש לך - "אמרה קפרצ'יטה שוב. "הם ישמעו אותך יותר טוב, "השיב הזאב. "אבאוליטה, איזה פה גדול יש לך - אמר עכשיו בפעם השלישית. "זה לאכול טוב יותר! "קרא הזאב, מקפץ על הנערה ואוכל נגיסה. לאחר אכילתו החליטה החיה לנמנם על מיטתה של הסבתא.
עם זאת, היה צייד בקרבת מקום ששמע מה שהוא חשב היה בכי של ילדה. הוא ניגש אל התא וראה, נדהם, את הזאב מנמנם בבטנו נפוחה. תוהה מה הסיבה לנפיחות, הצייד לקח סכין ופתח את האומץ שלו. היו שם כיפה אדומה קטנה וסבתה, עדיין בחיים, והיא עזרה להם לצאת מהפנים של הזאב. אחרי זה ולתת שיעור לישות הרעה, הם מילאו את בטנו באבנים ותפרו אותו שוב. כשהזאב התעורר, הוא הרגיש צמא ודומה למעי, משהו שהביא אותו לנהר הקרוב ביותר. עם זאת, כאשר הוא התכופף לשתות הוא כשל ונפל למים, שם הוא הוטבע על ידי המשקל של האבנים. לאחר מכן, כיפה אדומה קטנה חזרה הביתה, מבטיח לא להמרות שוב את אמה ולא לדבר שוב עם זרים או לסטות מהדרך שלה ביער.
סיפור זה הוא קלאסי ידוע כמעט על ידי כל העולם המערבי , זה עובד היבטים כמו ציות להורים, את הערמומיות ואת אמצעי הזהירות כלפי זרים. הוא גם מספר לנו על אובדן התמימות ועל הכניסה לעולם המבוגרים (הזאב נראה לעתים קרובות כסמל של המיניות, ואת מכסה המנוע האדום כסמל של המחזור והמעבר לבגרות של הילדה כי הפורטל)
2. השועל והעורב
"פעם היה עורב על ענף של עץ, שקיבל גבינה גדולה ויפה והחזיק אותו במקורו. ריח הגבינה משך שועל באזור . השועל הנבון, שחמד את האוכל, קידם את פני העורב והחל להחמיא לו, מתפעל מיופיו של נוצותיו. הוא גם אמר לו שאם שיר שלו תואם את היופי של הנוצות שלו, זה צריך להיות עוף החול. העורב, מוחמא, פתח את מקורו כדי להראות לשועל את קולה. עם זאת, תוך כדי כך הגבינה נפל על הקרקע, משהו השועל לקח לתפוס אותו ולברוח. "
אגדה זו נכתבה על ידי ז'אן דה לה פונטיין , ובו המחבר מאפשר לנו לראות את הצורך להיות זהירים עם מי להחמיא להחמיא לנו על מנת לתמרן אותנו או לקבל משהו מאיתנו.
3. הציקדה והנמלה
"היה פעם, קיץ חם, ציקדה שבצל של עץ לא הפסיק לשיר, נהנה מהשמש ולא רוצה לעבוד. שכנו חלף על פני, נמלה שעבדה ונושאת מזון לביתו. הציקדה הציעה לנוח בה בזמן ששרה לו. הנמלה השיבה כי במקום להשתעשע הוא צריך להתחיל לאסוף מזון לחורף, אשר ציקדה לא שם לב והמשיך ליהנות.
אבל הזמן חלף וקור החורף הגיע. הצרצר מצא את עצמו לפתע קר, בלי מקום ללכת אליו ולא לאכול כלום. רעב, הנמלה באה לבית לבקש עזרה, שכן היה לה המון מזון. הנמלה השיבה כי מה הציקדה היה עושה כשהיא בילתה שעות ארוכות בעבודה. הציקדה השיבה שהיא שרה ורקדה תחת השמש, הנמלה אמרה לו שמאז שהוא עשה את זה, הוא עשה עכשיו בחורף, סוגר את הדלת.
הסיפור הזה הוא עוד אגדות של איזופופ מראה לנו את החשיבות של הערכת העבודה , כמו גם את הצורך לשאוף ולהתמיד כדי לשרוד ולשגשג. היא גם קובעת ביקורת על עצלות ופסיביות.
- אולי אתה מעוניין: "10 האגדות הקצרות הטובות ביותר (לילדים ולמבוגרים)"
4. הארנב והצב
"פעם היה צב הולך לאיטו לאורך הדרך, כאשר ארנב התקרב אליו. היא לעגה לאיטיותו ושאלה את הצב למה הוא הולך כל כך לאט, והצב השיב שלמרות האיטיות שלו אף אחד לא היכה אותו בהתנגדות. נמאס להתגרות, הצב הציע לעשות מרוץ הארנב. היא, שהטרידה את הצב וחשבה שהיא עומדת לקבל ניצחון קל, קיבלה את האתגר, שיתקיים למחרת.
כשהגיע היום, בעזרת שועל שיסמן את ההתחלה ואת המטרה ואת עורב אשר יפעל כשופט, החל המירוץ. הצב החל לנוע באיטיות, בעוד הארנב נורה החוצה. הוא ראה את היתרון שהוביל, הארנבת הוא עצר לחכות לה וללעוג לה, עד שהצב הגיע למקומו . ואז הארנבת רצה שוב לעקוף אותו ועצרה זמן קצר לאחר מכן, חוזרת על המצב הזה כמה פעמים, ומאמינה שהארנבת תספיק בסופו של דבר כדי לקבל את הראשון.
עם זאת, ארנבת בסופו של דבר נרדם באחת ההמתנה. הצב המשיך לאט אבל בטוח, התקרב קרוב יותר אל המטרה. כשהתעורר הארנב הבין שהצב עומד להגיע למטרה, והחל לרוץ. עם זאת, זה לא הגיע בזמן הצב הגיע למטרה שלו, להיות הראשון בקריירה שלו. הארנבת לא צחקה שוב על הצב.
סיפור זה, אלא אגדה שנוצרה בימי קדם על ידי איזופופ, מהווה דוגמה לערך המאמץ וההתמדה שסומנו על ידי הצב, כמו גם מול לבחון כיצד יהירות ויהירות יכולות להוביל אותנו להפסיד , בדיוק כמו הארנבת.
5. שלושת החזירים
"היו פעם שלושה חזירונים האחים שחיו בשמחה במעמקי היער, אבל מי גילה יום אחד שיש זאב בסביבה. לכן החליטו לבנות כל אחד מהם בית שיכול לשמש מקלט.
כל אחד מהם, עם אופי שונה מאוד זה מזה, הפך לבית עם חומרים שונים. הראשון מהם ועצל יותר נעשה בית קש קטן, שהסתיים במהירות. חזרזיר השני חיפש חומר חזק יותר, אבל יכול גם להשתמש בו כדי לבנות במהירות, באמצעות עץ לבניית ביתו. החזיר השלישי, החרוץ ביותר, הגיע למסקנה כי היה בטוח לבנות בית לבנים, למרות שזה יעלה הרבה יותר כדי לסיים אותו.
לאחר ששלושת השלושה סיכמו, השלושה חגגו ושר, כולל שירים כמו "מי מפחד הזאב הרע הגדול, הזאב, הזאב?". כשהוא שומע קריאות כאלה, התקרב הזאב וראה את החזירונים, מחליט לאכול אותם. הוא מיהר לעברם, מה שגרם לשלושתם למצוא מקלט בבתיהם. אבל הזאב לא ויתר. הוא הלך תחילה אל בית הקש, צועק אל החזיר שהוא חי אותו כדי לפתוח או לנשוף ולפוצץ את הבית כדי לקרוע. מאז החזיר לא נפתח, החל הזאב לפוצץ, וקרע את הבית בקלות . החזיר רץ כדי לתפוס מקלט בביתו של אחיו, זה שהיה לו עץ. בהזדמנות זו הוא גם צעק "אני יפוצץ את הבית הזה יתפוצץ!".
הזאב החל לנשוב בכוח רב, ולמרות הצורך בכוח רב יותר הצליח לבסוף להרוס את בית העץ. שני החזירים הקטנים הלכו לביתו של אחיו החרוץ ביותר, ומצאו בו מקלט. שם הזאב דרש להיפתח, או "אני אפוצץ ואשבור את הבית הזה!". הזאב נשף ונשף בכל כוחו, אבל הבית השלישי היה לבנים, עמיד מאוד, ולא נכנע. נחוש בדעתו לשים קץ לחזירים הקטנים, ראה הזאב שבבית הזה ארובה, וניסה לחמוק דרכו.
אבל החזירים הקטנים הדליקו את האש, שרפו את הזאב וייבבו מכאב. הזאב הרע נמלט בחזרה ליער לא לחזור. באשר החזירים, שני האחים העצלתיים הודה השלישי על עבודתם ומאמץ, ללמוד לקח חשוב ולאחר מכן ליצור כל בית לבנים ".
עוד אחד הסיפורים הקלאסיים והידועים ביותר, שלושת החזירים הקטנים מלמד ערכים כגון עבודה קשה וחשיבותו לשגשג בחיים , מה שמראה כי זה יהיה הליבה של העבודה שלנו ומאמץ שיאפשר לנו לשרוד ולפתח.
6. הנזל וגרטל
"היתה פעם משפחה צנועה מאוד, המורכבת מגזע עצים, אשתו ושני בניו, הנזל וגרטל. ההורים היו כל הזמן שואפים להביא מזון הביתה, אבל הגיע הזמן שבו הם לא היו מסוגלים להמשיך להאכיל את ילדיהם. זו הסיבה שההורים החליטו להשאיר את ילדיהם ביער. הילדים בכו, משום ששמעו את השיחה, אבל הנזל הבטיח לגרטל למצוא דרך חזרה הביתה. למחרת לקח האב את הילדים למעמקי היער, וכשהם נרדמו הוא נטש אותם.
כשהתעוררו, מצאו הנזל וגרטל את עצמם לבדם באמצע היער . עם זאת, הנזל השאיר אבנים לאורך הדרך, כך בעקבות השביל הם יכלו לחזור הביתה. מופתעים, ההורים החליטו כי בפעם הבאה הם יגיעו רחוק יותר לתוך היער. בהזדמנות זו לא הצליח הנזל לאסוף אבנים, ולכן החליט להשאיר שובל עם פירורי לחם. למחרת, שוב, הם נלקחו ליער ונטשו שם בזמן שהם ישנו.
הם החלו לחפש את השביל, אך למרבה הצער הם הבינו שהוא נעלם: ציפורי היער אכלו אותם. נואשים ורעבים החלו לשוטט. כשעמדו להתעלף, מצאו פתאום בית לחם ועוגה באמצע היער, עם חלונות סוכר ומלא ממתקים. פמליקוס, קפץ עליה. באותו רגע פתחה אשה זקנה את דלת הבית, מזמינה אותם להיכנס יפה ומבטיחה להם אוכל ומיטה. באותו לילה הילדים אכלו טוב וביקשו לישון בבית, אם כי היה משהו מוזר על הזקנה.
כשהגיע היום נתגלתה הסיבה: הזקנה היתה באמת מכשפה, שנעלמה את הנזל ולקחה את גרטל כעוזרת, מעמידה פנים שהיא פיתיון לילד ואחר כך אכלה אותו. עם זאת, ולמרות הנסל בתחילה הטריק מכשפה ידי מעמיד פנים לא להשמין , יום אחד התעייפה הזקנה ממתינה ואמרה לגרטל לבדוק שהתנור מואר ומוכן, תיאורטית ללוש לחם אבל מעמיד פנים שהוא אוכל את הילדים.
הקטנה העמידה פנים שהיא לא יודעת איך לעשות את זה , לפני מה שהכשפה אותה המכשפה והמשיכה להביט בה בעצמה, תקעה את ראשה בתנור. גרטל תפסה את הרגע ודחפה את המכשפה פנימה, סגרה את הדלת וגרמה למכשפה לשרוף. אחר כך הוא שיחרר את הנזל, וכשהן עמדו לעזוב, החליטו לראות אם יש משהו מועיל בבית המכשפות. למרבה הפלא, הם מצאו תכשיטים יקרי ערך ואבנים יקרות, אשר הם לקחו לפני שתנסה לחזור הביתה. לבסוף, יום אחד הם הצליחו להגיע אל ביתם, ובזכות האבנים היקרות של המכשפה הם קיבלו מספיק כסף לחיות בשמחה ובמשפחה שלהם כל היום ".
סיפור פופולרי של האחים גרים המבטא הצורך לשתף פעולה, נאמנות וחשיבות של הבחנה בין המציאות לבין ההופעה , כמו גם מדגיש את התועלת של אינטליגנציה ותחכום כדי להתגבר על קשיים (הן מצד הנזל כאשר מחפשים אמצעי לחזור הביתה גרטל להעמיד פנים בורים כדי לסיים את המכשפה.) זה גם משקף את ההפסד של תקווה (מצד ההורים) לבין התמדה ושמירה על האמונה (מצד הילדים) למרות מצבים קשים.
7. ששת החכמים העיוורים והפיל
"היו פעם שישה זקנים עיוורים של למידה גדולה, שמעולם לא ראו או ידעו מה זה פיל. החכמים האלה, שלא יכלו לראות, השתמשו במגע כדי לדעת את החפצים ואת היצורים של העולם. יום אחד, בידיעה כי המלך שלו היה אחד מהחיות האלה ברשותו, הם בענווה ביקש ממנו לפגוש אותו. הריבון קיבל והביא אותם לפני החיה , אשר החכמים באו להכיר אותו.
הראשון מבין החכמים נגע באחת מנוצות ההוויה, והגיע למסקנה שפיל היה חד וחלק כמו חנית. אחר נגע בזנבו וחשב שהפיל הוא כמו חבל. אחר הגיע אל תא המטען של הפיל, מעיד על כך שהוא היה כמו נחש. הרביעי נגע בברכו של החיה, מה שמעיד על כך שזה היה יותר כמו עץ. החמישי חשב כי האחרים טעו, כי הוא נגע באוזן של pachyderm והגיע למסקנה כי הפיל הוא כמו מעריץ. החכם האחרון נגע בגב, מעיד על כך שהפיל היה ממש כמו קיר גס וחזק.
ששת החכמים החלו להתווכח ולהילחם לראות מי צודק. בתוכה הם התייעצו עם חכם אחר, שבאמת נהנה מתנת הראייה , ולאחר התייעצות הם הבינו שלכל אחד יש חלק מהסיבה, לאחר שידע רק חלק מאותה מציאות ".
סיפור זה של מוצא הודי גורם לנו לראות איך לפעמים הדברים אינם נכונים או שקר, אבל פשוט יכול להתקיים פרספקטיבות שונות מאלו שיכולות להיות כה נכונות כמו אלה שאנחנו מגינים עליהם.
8. המכשפה ואחות השמש
"פעם, בארץ רחוקה, היה צאר וצארינה שבנה היה ילד מטומטם על שם הלידה בשם איבן. היה להם גם ילד יציב, שמדי פעם סיפר סיפורים יפים לילד. יום אחד, וכאשר איבן כבר היה בן שתים-עשרה, הוא ניגש אל החתן כדי לספר לו עוד אחד. עם זאת, החתן אמר לו משהו שונה מהצפוי: הוא ציין כי בתוך זמן קצר אמו תוליד ילדה, אשר יהפוך מכשפה אשר היה לטרוף את אבא, אמא ומשרתים של הארמון. הדרך היחידה שאייוון יוכל להציל את עצמו היתה לבקש מאביו את הסוס הטוב ביותר שלו ולברוח במקום שבו לקח אותו הסנדל. בצעירותו רץ הצעיר אל אביו, ובפעם הראשונה דיבר ודיבר וביקש ממנו סוס.
המלך, ששמח לשמוע את בנו בפעם הראשונה, נתן לו את הסוס הכי טוב שלו. איבן רכב עליה ורכב למקום שבו לקחה אותו החיה. עם הזמן היא החלה לשאול את אלברגה לאנשים שונים שפגשה: שתי נשים זקנות (שאמרו לה שמאז שנותרו להן מעט זמן לחיות, הגיע הזמן שיסיימו את האריגה), אדם שנקרא ורטובוב (שלא יכול היה לעזור לו מאז ימות ברגע שיוציא כמה עצי אלון מן האדמה), ועוד אחד, ורטוגז, שגם הוא לא יכול היה לעזור, כי יגיע הזמן שיסגיר את ההרים.
הבחור בכה ובכה, מתנזר, עד שלבסוף הגיע לארמון אחותו של השמש. זה בירך אותו בחביבות, התייחס אליו כאל בן. איוואן חי בארמון זה ימים, אך מעת לעת הוא בכה מפני שלא היו לו ידיעות על ביתו. אחותו של השמש שאלה אותו כמה פעמים מדוע הדמעות שלו, שהצעיר ענה להן בהתחלה שזה מפני שהרוח הרגיזה אותן (דבר שגרם לאחותה של השמש להורות על הפסקת הרוח) בסופו של דבר הודה הצעיר מה קרה וביקש שיחזור הביתה. על פי התעקשותו, אחותו של סאן נתנה לו רשות והשתעשעה בו במברשת, במסרק ובשני תפוחים המסוגלים לחדש את מי שאכל אותם.
בדרך חזרה, ראה איוון הצעיר את ורטוג'ס, וראה כי נותר רק הר אחד שיסתובב אליו ואז ימות, זרק את המכחול על הקרקע. ממנו הגיעו הרים חדשים ענקיים, רבים כל כך שהם אבודים למראה. ורטוגז היה מאושר. זמן קצר לאחר מכן והדרך המשיכה, איבן מצא את ורטודוב עומד למשוך את שלושת העצים האחרונים, ולאחר מכן ימות. הצעיר הוציא את המסרק וזרק אותו בשדה, ומשם היו יערות ענקיים, דבר שהפך את ורטודוב למאושר ונתן לו עבודה נוספת. מאוחר יותר, איוואן הוא בא אל הזקנות, שאליו נתן את התפוחים המחודשות . הזקנות אכלו אותן, והן שוב היו צעירות, ובפיצוי נתנו לו ממחטה שהייתה מסוגלת ליצור אגם על ידי טלטולה.
לבסוף, איבן חזר הביתה. שם באה אחותה לקבל אותו בחיבה, וביקשה ממנה לנגן בנבל בזמן שהיא הכינה את האוכל. תוך כדי כך יצא עכבר קטן מהסתתרות, וצעק עליו להימלט, שכן אחותו חרקה את שיניה כדי לטרוף אותו. הבחור נמלט, נשאר את העכבר מנגן בנבל כדי להסיח את דעתו של האחות. עד מהרה נכנסה האחות לחדר כדי לטרוף את איבן, אבל הוא הבין שהטרף שלו ברח.
הוא החל לרדוף אחרי איבן, שראה כי האלקזבה ניער את הממחטה בצורה כזאת שהוא הניח אגם ביניהם כדי להשיג יתרון. המכשפה חצתה את האגם והמשיכה לרדוף אחרי הצעיר שעבר ליד ורטודוב. זה, בהבנת המתרחש, החל לערום את האלונים שהתחילו להרכיב הר שמנע את המעבר למכשפה. למרות שזה הצליח לכרסם את העצים, זה נתן איוון יתרון גדול. כשהמכשפה קיצרה את המרחקים וכמעט הגיעה אל הצעיר, הם התקרבו למקום שבו היה ורטוגז .
בהבנת מה שקרה, ורטוגז תפס את ההר הגבוה ביותר והפך אותו ימינה באמצע הכביש שהפריד בין האחים, חוסם את המכשפה. למרות זאת, הוא המשיך להתקרב לאט לאט. זמן קצר לפני שהגיעו אליה, הגיעו שניהם אל דלתות ארמון אחותו של השמש. הצעיר ביקש לפתוח את החלון, משהו שאחותו של סאן עשתה. המכשפה ביקשה שימסור את אחיה ויציע להם לשקול את עצמם בפסו: אם המכשפה תשקול יותר היא תאכל אותה, ואם לא, איוון יהרוג אותה. האחרון הסכים, שקול את עצמו תחילה.
עם זאת, כאשר המכשפה החלה לטפס הצעיר לקח את המשקל לקפוץ, עם כוח כזה שהוא הגיע לשמים ומצא ארמון אחר של אחותו של השמש. שם הוא יישאר לנצח בטוח מהמכשפה, מי אני לא יכול לקחת את זה. "
סיפור זה, על ידי הרוסי אלכסנדר ניקולביץ ', מספר לנו על חשיבות הענווה והתחשבות באחרים, כמו גם על הרעיון של גמול על הטוב שאנו גורמים: זה נשים זקנות, ורטודוב ו ורטוגב אשר באמצעות פעולותיהם למנוע המכשפה להגיע לאח שלך, נותן לו זמן להגיע למקום שבו הוא יהיה בטוח.
אנחנו גם רואים ביקורת חברתית , שבו מספרים לנו על היחסים ועל הכבוד כלפי אנשים במצבים חברתיים שונים: איוון ואחותו אצילות, ובעוד הראשונה קשורה לאנשים בעלי אופי שונה ומעמד חברתי ועושה משהו למענם, השנייה בלבד הוא פשוט רודף אחר מטרותיו.
9. בעל האור
"בתחילת הזמן לא היה יום או לילה, לחיות את העולם בחושך בהתאם לעם של Warao מאור האש למצוא מזון. יום אחד, אב לשתי בנות קיבל את הידיעה כי היה צעיר שהיה הבעלים של האור. הוא ידע את זה, הוא אסף את בנותיו ואמר לבכור ללכת ולחפש את הצעיר ולהביא לו את האור. הנערה הלכה לחפש אותו, אבל לקחה את הדרך הלא נכונה והגיע בסופו של דבר לבית של צבי, שבו הוא שיחק ולאחר מכן חזר הביתה. מאחר שלא קיבל את הבכור, פנה האב אל בתו הקטנה. זה, אחרי הליכה הרבה, ולבסוף הגיע לביתו של בעל האור הצעיר .
פעם אמר לה שהוא בא לפגוש אותו ולהביא אור לאביו, שהצעיר השיב לו שהוא ממתין לה ושהוא יחיה אתו עכשיו. הצעיר הרים קופסא ופתח אותה בזהירות. כשעשה זאת, האיר האור את זרועותיו ואת שיניו, ואת שערה ואת עיניה של הנערה. אחרי שהראה זאת, הוא שמר אותה. בימים שלאחר מכן הבחור והנערה נהנו, שיחקו עם האור, והם התיידדו. אבל הנערה נזכרה שבאה לחפש את האור לאביה. הצעיר נתן לו אותו, כך שהילדה ומשפחתה יוכלו לראות הכול.
לאחר שחזרה, העבירה הילדה את האור שבתוך הקופסה לאביה, שפתח אותו ותלה אותו על אחד הגזעים המחזיקים את הפאלפיטו (בית שנבנה על המים הנשענים על הקרקע בגזעים ובסיכונים) מוכר. האור האיר את הנהר ואת השטח שמסביב. זה משך את תשומת הלב של כפרים רבים מסביב , אנשים רבים באים להתבונן בו ולהתנגד לעזוב להיות יותר נעים לחיות עם האור.
הגיע רגע שבו אבא, עייף מכל כך הרבה אנשים, החליט לשים קץ למצב: הוא הניף את הקופסה ואחרי ששבר אותה השליך אותה לשמים. האור התעופף והפך לשמש, ואילו משרידי הקופסה הגיע הירח. זה גרם ליומם וללילה לקרות, אבל מכיוון ששני הכוכבים טסו במהירות גבוהה (תוצר שיגור האב) הם היו קצרים מאוד. כשראה את זה, אבא לקח צב ענק, לאחר שמש הגיע לשיא ראשו, הוא זרק אותו אומר לו שזה מתנה ושהוא מצפה לכך. הצב זז לאט, משהו שגרם לשמש לחכות. ובגלל זה כל יום השמש זזה מעט בשמים, מחכה לצב בזמן שהיא מאירה את העולם ".
סיפור זה ידוע מעט מגיע מאנשי Warao הילידים בדלתא Orinoco . זהו נרטיב שמסביר את מקור היום והלילה, ומציע לנו הסבר על משך חייו.
10. השקית מלאה בסיפורים
"פעם היה ילד בשם לום, שנאמר לו על ידי משרת קשיש מדי לילה, סיפורים וסיפורים רבים, כל לילה משתמש בסיפור אחר וחדש. לום ידע לאורך השנים הרבה מהם, להיות משהו שהוא התפאר בפני חבריו אבל מעולם לא שיתף. הסיפורים האלה שלא נחשבו מעולם צברו בשק, בחדרו. שנים חלפו, ולום הפך לבוגר, שפגש אישה צעירה, שעמה הסתיים העבירה את עצמו ואת מי הוא עומד להתחתן.
בלילה שלפני החתונה שמע המשרת הזקן בחדר של לום מלמול מוזר, משהו שגרם לו להתקרב אלה היו הסיפורים, שנצברו ונאחזו בתיק, שזועמים. הסיפורים ביקשו מהמשרת שיוציא אותם משם, תכנן רבים מהם נקמים שונים כדי להרוס את יומו של הצעיר: אחד ייהפך למימיו שיגרמו לכאב בטן, אחר הציע להיות אבטיח שייתן לו כאב ראש גדול , ועוד הבטיח להפוך לנחש ולנשוך אותו. לנוכח התוכניות האלה, המשרת הזקן בילה את הלילה לחשוב איך להציל את לום.
כשהגיע היום, כאשר לום עמד לצאת העירה לחתונה, רץ המשרת אל הסוס ותפס את הרסן, הוא שהוביל אותו. צמא, לום הורה להם לעצור ליד באר שהוא ראה זה עתה, אבל המשרת לא עצר והם המשיכו. אחר כך עברו על פני שדה מלא אבטיחים, ולמרות שלום ביקש שוב לעצור את הזקן גרם להם להמשיך בדרכם בלי לעצור. פעם בחתונה צפה המשרת בכל עת בחיפוש אחר הנחש, אך לא מצא אותו.
כשהגיע הלילה הלכו הזוג הצעיר לביתם, שהשכנים כיסו בשטיחים. המשרת הזקן נכנס פתאום לחדר הזוג, שדרש בכעס מה הוא עושה שם. עם זאת, לאחר שהרים את השטיח בחדר, גילו השלושה נחש ארסי, שאותו לקח הזקן והשליך החוצה את החלון. מבוהל ומבוהל שאל אותו לום איך הוא יודע שהוא שם, מה המשרת הוא השיב שזה בגלל שהם היו תוכנית נקמה מצד הסיפורים שמעולם לא חלקו . מכאן ואילך החל לום לקרוא בזה אחר זה את הסיפורים לאשתו, דבר שיגרום להם שמחה גדולה, ובמשך השנים ילדיהם וצאצאיהם.
זהו סיפור ממוצא קמבודי שמסביר לנו את הצורך לחלוק את מה שאנחנו יודעים ומה מיוחד לנו עם אלה שאכפת לנו , אחרת זה יכול לקפוא על אבדן ולהלך לאיבוד לנצח ואפילו לפנות נגדנו. אף על פי שהסיפור מתייחס לסיפורים עצמם, הם יכולים גם לייצג כל דבר חשוב לנו, כמו הרגשות והרגשות שלנו.
11. הרועה והזאב
"היה היה פעם רועה צאן, שהיה בטיפול של הכבשים שלו, היה משועמם מאוד בזמן שהם רועים. הבחור, שבילה את רוב היום לבדו עם בעלי החיים, החליט לעשות משהו בשביל הכיף. הוא רץ אל הכפר וצעק שזאב תוקף את עדרו. התושבים התרוצצו במהירות עם מעדרים ומגל כדי לעזור לו. עם זאת, כאשר הם הגיעו עם הכומר, הם שאלו אותו מה קרה. הוא אמר להם שהוא המציא את זה בגלל שעמום, כך שתגובת האזעקה של האנשים שימשה לו בידור.
למחרת עשה הכומר שוב אותו דבר, דבר שגרם לאיכרים ולכפריים לבוא במהירות. שוב היתה בדיחה. הכפריים זועמים וחזרו לעבודה, והכומר עשה את אותו הדבר.
בשובו אל הצאן ראה לפתע הרועה כיצד כמה זאבים באמת תקפו את הכבשים. מופתע ומבוהל חזר לכפר וצעק שוב כי הזאבים תוקפים, הפעם על אמת. אולם תושבי העיר הניחו כי הם עומדים גם הם בפני פעולה ומתעלמים ממנה, ממשיכים בעבודתם. לבסוף, הזאבים סיימו עם כל הכבשים של הרועה, בלי שהוא יכול לעשות שום דבר או לקבל עזרה ".
עוד אחד מן האגדות המיוחסות לאיזופ, הנראטיב הזה מבטא רעיון ברור או מוסרי: את העובדה של שוכב ללא הרף יהיה בסופו של דבר לא לסמוך על אותו אדם , אם כי בסופו של דבר אני אומר את האמת. אמון הוא משהו בעל ערך רב כי עלויות להשיג פעם אחת איבדה את זה קשה מאוד להתאושש.
12. הברווזון המכוער
"פעם אחת, ביום קיץ, רגל אחת הטביעה את שבעת הביצים שלה וחיכתה לראות אותם נולדים. הצעירים שלהם היו היפים והמוערכים על ידי אחרים, וביום שבו החלו הביצים להיפתח. ליטל נולדו שישה ברווזונים קטנים, כולם קיבלו בשמחה את אמם ואת הצופים.
עם זאת, האחרון וגדול מכל ייקח קצת יותר, משהו היה למשוך את תשומת הלב של כולם (כולל האחים שלהם). לבסוף, ברווז עליז יצא מן הביצה, אשר, לעומת זאת, היה מכוער מאוד בהשוואה לאחרים אפילו לא נראה כמו ברווז. כולם צחקו עליו, ואפילו האם דחפה אותו הצדה והשאירה אותו בצד, משהו שיגרום לו סבל רב.
עם חלוף הימים, הדברים לא השתפרו, שכן הם גדלו בצורה כזו כי המראה שלהם גדל והולך ותנועותיהם היו איטיים ומגושמים. הבדיחות, כולל אלה של אחיו, ובזבוז אמו, החליטו לבסוף לברוח מן החווה שבה התגורר. בתחילה מצא מקלט בחווה אחרת בקרבת מקום, אך עד מהרה גילה שבעליו רק רצה לאכול אותו וגם ברח משם. זמן קצר לאחר בוא החורף נאלץ הברווזון המסכן לבדו ורעב, אך הצליח לשרוד עד האביב.
יום אחד הוא בא אל אגם שבו היה רואה כמה ציפורים יפות שלא ראה בחייו: הן היו ברבורים חינניות ודקות. אף על פי שהטיל ספק בכך שיתנו לו, שאל אותם הברווזון המכוער אם יוכל להתרחץ איתם, והברבורים השיבו לא רק שהוא, אלא שהוא אחד מהם. בהתחלה חשב שהם צוחקים על הכיעור שלו, אבל הברבורים גרמו לו להביט בבבואתו במים. שם, הברווזון המכוער יכול היה להבחין שזה לא היה כזה, אבל במהלך החורף הוא סיים להתפתח, להיות עכשיו ברבור יפה. לבסוף, הברווזון הקטן והמכוער מצא סוף סוף מקום שבו הם קיבלו אותו, סוף סוף בין שלו, והוא יכול להיות מאושר בשאר ימיו.
סיפור ילדים ידוע של כריסטיאן אנדרסן זה מאפשר לנו לזכור את החשיבות של ענווה וחסד, לקבל הבדלים עם אחרים ולא לשפוט אחרים בגלל המראה הפיזי שלהם או הדעות הקדומות שלנו. זה גם משקף את המאמץ ואת הפיתוח, באופן כזה כמה התחלות קשות משתקפים הברבור המסכן אבל הוא הצליח לגדול יפה, גדול וחזק.
הפניות ביבליוגרפיות:
- Aller, M. (2010). מסביב לעולם ב -80 סיפורים. [מקוון] זמין ב: //www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos.
- Amery, H. (2000). סיפורי עם של העולם. הוצאת Usborne, ארה"ב.
- בקסטר, נ. (2004). מסביב לעולם בשמונים קומות. מהדורה שנייה. מהדורות דלפי.
