קונסטרוקציוניזם חברתי: מה זה, רעיונות יסודיים ומחברים
קונסטרוקציוניזם חברתי, או סוציו-קונסטרוקציוניזם, הוא נקודת מבט תיאורטית המתעוררת באמצע המאה העשרים, כתוצאה מהמשבר האפיסטמולוגי והמתודולוגי שעברו מדעי החברה.
הוא סבור שהשפה אינה השתקפות פשוטה של המציאות, אלא היא המפיקה של אותו דבר, שעמה הוא נובע מרעיון הייצוג השולט על המדע, אל הפעולה הדיסקורסיבית.
זה האחרון מאפשר לחקור את הסט של "אמיתות" שבאמצעותו היינו קשורים לעולם, כמו גם יצירת תיאוריות חדשות ושיטות של ידע.
בנוסף להיחשב כהשקפה תיאורטית, סוציוצונסטרוקציוניזם היא מוגדרת כתנועה תיאורטית שבה מקובצים יצירות והצעות שונות . לאחר מכן נעבור על רקע כלשהו והגדרות של הקונסטרוקטיביזם החברתי, כמו גם ההשפעה על הפסיכולוגיה החברתית.
- מאמר בנושא: "סטרוקטורליזם: מה זה ומה הם הרעיונות המרכזיים שלו"
קונסטרוקציוניזם חברתי: חלופה תיאורטית-מעשית
מאז שנות השישים, ובמסגרת המחשבה המודרנית, את היסודות האפיסטמולוגיים של מדעי החברה עברו כמה שינויים חשובים.
בין השאר, שינויים אלה מתעוררים כביקורת על מודל הייצוג של המדע, שבו השפה נתפסת כמכשיר המשקף בנאמנות את התוכן הנפשי, שבו אותו מוח מכיל ייצוגים מדויקים של העולם החיצוני (מתוך " המציאות ").
באותו הקשר עולה ביקורת על האמיתות המוחלטות ושיטות המחקר שבאמצעותן הוא האמין לגשת לאמיתות כאלה. לפיכך, יישום המתודולוגיה הפוזיטיביסטית במדעי החברה נחקר בצורה חשובה ואת השמטתם של התהליכים הסוציו-היסטוריים המרכיבים אותם.
כלומר, נוכח הנטייה של המחשבה המדעית המסורתית להציג את עצמה כהשתקפות מוחלטת של המציאות שהיא למדה; הקונסטרוקציוניזם החברתי אומר שהמציאות אינה קיימת בנפרד מפעולותינו, אלא שאנו מייצרים אותה באמצעות שפה (המובנת כנוהג).
- אולי אתה מעוניין: "מהי פסיכולוגיה חברתית?"
תגובות למדע המסורתי
אחת הגישות שסימנו את מדעי החברה, ולפני כן סוציוכונסטרוקציוניזם מציב מרחק חשוב הוא פסילה של מתודולוגיות שאינן היפותטיות-דדוקטיביות ופוזיטיביסטיות. משם, בניה חברתית שאלות את הדומיננטיות של המודל הניסיוני , שם מניחים כי הידע נרכש על בסיס השליטה שיש לניסויים "חיצוניים" על המצב הנחקר, שמשמעותו קיומם של משתנים יציבים וניתנים לשליטה.
כמו כן, התגבשה תגובה לזמניות כביכול שאפיינה את הדרך המסורתית לעשות מדע. הסיבה לכך היא כי נצחיות כזו היתה כתוצאה מכך כי עובדות היסטוריות מובנות כאנקדוטיות ולכן לא מדענים.
לבסוף, הוא חקר את האמיתות כביכול על בני אדם, אשר הובאו כמובנים מאליהם באמצעות יישום המתודולוגיות המשמשות את מדעי הטבע.
פרויקט פסיכו-סוציאלי והשלכותיו על הפסיכולוגיה
ביחס למה שהסברנו לעיל, מחברים כמו Sandoval (2010) סבורים כי סוציוצונסטרוקציוניזם אינה תיאוריה עצמה אלא "ניסיון מטא-תיאורטי לבנות אלטרנטיבה להגמוניה של האמפיריזם באפיסטמולוגיה; של התנהגותיות וקוגניטיביזם בתיאוריה וניסויים במתודולוגיה; הטרילוגיה המונחת ביסוד הליבה של האינטליגנציה של הפסיכולוגיה המודרנית "(עמ '32).
לסיכום, ארבעה עקרונות המגדירים את הסוציו-קונסטרוקציוניזם ומשפיעים על הפסיכולוגיה המודרנית הם:
1. אנטי-מהותיות: ראשוניות התהליכים החברתיים והפרקטיקות הדיסקורסיביות
הפרקטיקות שמרכיבות מציאות נשמרות בזכות הקמת סדר חברתי , מה קורה באמצעות פעילות אנושית, ללא כל מעמד אונטולוגי. מן ההרגל לנהגים אלה, אותה פעילות אנושית ממוסדת ומעניקה צורה לחברה. כך גם חיי היומיום שנדחו על ידי מדעי החברה המסורתיים, מקנים חשיבות מיוחדת לסוציוצרונצ'יסמו.
ברמה המתודולוגית, סוציוכונסטרוקציוניזם מחשיב את הבלתי צפוי של ההתנהגות האנושית והמציאות החברתית כמשהו שנבנה בחיי היום-יום ומבוסס על יחסי גומלין בין החברה והאדם, שעל הפסיכולוגיה לאתר את המקרים שבהם היא לומדת או משתתפת בהקשרים. נחושה חברתית באותו מובן, אנו תוצר של תהליכים חברתיים ספציפיים .
כמו כן, הזרם הסוציו-בוניסטי איפשר לערער על השימוש בשיטה ההיפותטית-דדוקטיבית במדעי החברה, שבתחילה הופעלה על ידי מדעי הטבע; ושהוא זז כמודל לפסיכולוגיה.
2. רלטיביזם: הפרטיות ההיסטורית והתרבותית של הידע
תיאוריה זו מגינה על כך שהידע המתקבל על ידי מדעי החברה הוא היסטורי ביסודו, ומכיוון שהוא משתנה מאוד, הוא אינו יכול להשתמש בשיטות הלימוד של מדעי הטבע.
כמו כן, הזרם החברתי-בנאי מאפשר לחקור את השימוש בשיטה ההיפותטית-דדוקטיבית במדעי החברה, אשר בהתחלה זה היה שיטתי עבור מדעי הטבע ; ושהוא זז כמודל לפסיכולוגיה.
באותו מובן, מה שאנו מכירים כ"מציאות "אינו קיים בנפרד מהידע או מהתאורים שאנו מייצרים עליו.
- מאמר בנושא: "רלטיביזם מוסרי: הגדרה ועקרונות פילוסופיים"
3. ידע ופעולה כמו שתי תופעות כי ללכת ביחד
הקונסטרוקציוניזם החברתי נועד להסביר כיצד נבנים הידע והמציאות החברתית מהפעילות (היכולת הדיסקורסיבית) של הנבדקים. מדגיש את איכות רפלקטיבית של החוקר. כלומר, היא מדגישה את הכוח הקונסטרוקטיבי של השפה במסגרת היחסים החברתיים.
מכאן, הסוציו-קונסטרוקציוניזם מציע לפתח נקודות מבט אלטרנטיביות לגישה הפרטנית של הידע (כלומר, לרעיון שכל מה שידוע, ידוע בנפרד), המאפשר לנתח את החשיבות של ידע משותף בייצור של מציאות מסוימת.
קונסטרוקציוניזם חברתי הוא פרספקטיבה כל הזמן שואל את האמיתות שלקחנו כמובן מאליו , תוהה איך למדנו להסתכל על עצמנו ועל העולם.
4. עמדה ביקורתית, כלומר, קשובה להשפעות השפה במונחים של כוח
השיקול כי אין נייטרליות בייצור הידע, המאפשרת לזהות את התפקיד הפעיל של בני האדם כבנינים של המציאות שלהם, כולל החוקר עצמו, הפסיכולוג הוא מנחה לשינוי חברתי .
לחשוב על האדם מחוץ לתכונות המשותפות, לכאורה, ל"פרדיגמה של האדם הממוצע", אלא כדי לבחון את ההקשר החברתי שבו מופיעות ההסברים ואת המקומות המוקצים לכל אחד מהם.
מחברים מפתח רקע
למרות הקונסטרוקציוניזם החברתי הוא נקודת מבט הטרוגנית שבה מחברים שונים יכולים להתאים ולא בכושר, קנת גרגן נחשב לאחד המעריכים הגדולים ביותר , במיוחד מן המאמר שלך פסיכולוגיה חברתית כהיסטוריה (פסיכולוגיה חברתית כמו היסטוריה) שפורסם בשנת 1973.
במסגרת ניסוח מחדש זה של מדעי החברה, כבר פירסמו ברגר ולוקמן את הספר הבנייה החברתית של המציאות ב -1968, עבודה שהשפיעה על עבודתו של גרגן בצורה חשובה, הנחשבת גם כמפתח להתפתחות הסוציו-קונסטרוקציוניזם.
מחברים אחרונים אלה מציעים שהמציאות היא "מאפיין איכותי של תופעות שאנו מכירים כבלתי תלויים ברצון שלנו" וידע "את הוודאות שתופעות הן אמיתיות ובעלות מאפיינים ספציפיים". אני מתכוון, הם מטילים ספק באמונה שהמציאות היא דבר שקיים ללא תלות במעשינו , החברה היא גוף חיצוני המעצב אותנו, ואנחנו יכולים לדעת את זה בצורה מוחלטת.
בין הרקע התיאורטי של הקונסטרוקציוניזם החברתי הם פוסט-סטרוקטורליזם, ניתוח שיח, בית הספר בפרנקפורט, סוציולוגיה של ידע ופסיכולוגיה חברתית קריטית. באופן כללי, אלו הן תיאוריות המשקפות את התלות ההדדית בין ידע למציאות חברתית.
כמו כן, הקונסטרוקציוניזם החברתי נקשר למחברים כמו Latour ו- Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.
כמה ביקורות על סוציו-קונסטרוקציוניזם
בין השאר, סוציוכונסטרוקציוניזם זכה לביקורת את הנטייה להקצנה דיסקורסיבית של חלק ניכר מהתיאוריות שלו .
באופן כללי, מבקרים אלה אומרים כי הקונסטרוקציוניזם החברתי יכול לשתק, כי אם כל מה שקיים בנוי על ידי השפה, מהו מקומו של החומר ומה הן פעולות הפעולה שלו במשמעות העולם. באותו מובן הוא זכה לביקורת רלטיביזם מופרז כי לפעמים יכול להקשות על ההנחה או להגן על הטענות.
לבסוף, לאחר כמה עשורים לאחר שהופיעה נקודת מבט תיאורטית זו, היה על הקונסטרוקטיביזם להסתגל לצורות חדשות של ארגון חברתי. לדוגמה, כמה הצעות שהושפעו מהקונסטרוקציוניזם, אך הוסיפו אלמנטים חשובים לדיונים עכשוויים, הן תיאוריה של רשת השחקנים, הביצועים, או כמה תפקידים חומריים ופמיניסטיים.
הפניות ביבליוגרפיות:
- Gosende, E. (2001). בין קונסטרוקציוניזם חברתי לריאליזם, לכודים ללא מוצא? סובייקטיביות ותהליכים קוגניטיביים, 1 (1): 104-107.
- Inyiguez, L. (2005) דיונים חדשים, רעיונות חדשים ופרקטיקות חדשות בפסיכולוגיה החברתית של התקופה שלאחר הקומוניזם. Athenea Digital, 8: 1-7.
- Sandoval, J. (2004). ייצוג, דיסרבטיביות ופעולה ממוקדת: מבוא ביקורתי לפסיכולוגיה החברתית של הידע. צ'ילה: אוניברסיטת Valparaíso.
