דעות קדומות מיניות: תיאוריות מסבירות
בשנת 2005, בספרד, חוק אורגני על אמצעי הגנה מקיפה נגד אלימות מיגדרית לנסות להתערב בבעיות חברתיות כגון אלימות מיגדרית, אלימות במשפחה או טרור מקומי.
סעיף 1.1 לחוק הנ"ל מצביע על כך שאלימות מתרחשת כתופעה של אפליה, מצב אי-השוויון ויחסי הכוח של גברים מעל נשים.
על אף שרבים סבורים כי אי-השוויון או "השוליות" כלפי המין הנשי מוגזמים או, באופן ישיר, הוא אינו קיים, זה מראה כי בעיה כזו היא בשל גורמים פסיכו-סוציאליים בבירור. זה משום שמבחינת הפסיכולוגיה החברתית התממשו. כדי לפתור בעיה, אתה צריך להבין את זה, יודע איך זה פועל ומה הגורמים לשכפל אותו.
רקע בחקר מעמד האישה
ג 'אנט טיילור ספנס יוצר בשנות ה -70 סולם העמדות כלפי נשים, אשר הוכיח להיות מאוד שימושי וממשיך להיות כך היום. אמונות אלה נמדדות על הזכויות והתפקידים של גברים ונשים המעריכים טיפול שונה בין שני המינים ומדגישים כי נשים אינן מבצעות משימות מסוימות כמו גם גברים.
למרבה המזל, התוצאות של היישום של סולם זה השתנו במשך השנים, למרות היום נשים ממשיכות להיות שווים יותר מאשר גברים, את הציון של האחרון גדל. במדינה שלנו, סולם על זהות מגדרית. התוצאות מסיקות כי גברים עם רמה חינוכית נמוכה יותר ומבוגר ניקוד עמדות יותר מקדימות כלפי המין הנשי .
תיאוריה של סקסיזם אמביוולנטי
האמביוולנטיות שמוזכרת בשם תיאוריה זו של סקסיזם מתייחסת לדו-קיום של שני סוגים של סקסיזם המשלימות זו את זו: סקסיזם עוין ומין סקסיזם נדיב.
סקסיזם עוין
לפיו נשים נחשבות כקבוצה נחותה שיש לה כפוף לשליטה של גברים. איך נוכל להצדיק את קיומו?
עבור הפטרנליזם הדומיננטי, המונח ביסוד האמונה שיש לגברים כוח רב יותר מנשים, כך שהם פוחדים שיוכלו לגזול את מעמד הדומיננטיות. לדוגמה, במישור הפרטי בתוך מערכת יחסים הטרוסקסואלית זה הגבר שעליו לקבל את ההחלטות החשובות. עבור מין סקסיסטי עוין, המאפיינים הטיפוסיים של הנשים (כרגישותם הרבה יותר) הופכים אותם פחות נוטים לתפקידים בעלי מעמד גבוה יותר.
בתוך מערכות יחסים הטרוסקסואליות, העוינות כוללת את האמונה כי נשים מניפולטיביות עם גברים וכי, בנוסף, להפעיל כוח על גברים באמצעות סיפוק מיני. עם הפרדוקס שלמרות שהם רואים אותם כפופים, הם תלויים בהם מינית.
סקסניזם טוב
בשלב השני זה מאמצת קונוטציה "חיובית" כלפי נשים, אך כפופה לתפקידים מסוימים . סוג זה של סקסיזם מוסבר על ידי הפטרנליזם המגן, שלפיו נשים תלויות בגברים והן חייבות להגן עליהן. לדוגמה, כדי לטפל בנשים לפני גברים במקרה חירום. ההבחנה המינית המשלימה בין המיניות הנדיבה היא שהמאפיינים הנשיים משלימים אותם, אולם תפקידם יהיה תמיד פחות מעמדות מאשר אלה שהוא יכול או צריך לממש.
ולבסוף, באינטימיות הטרוסקסואלית הזו מבוססת גם על שיתוף פעולה, אבל התוקפנות הגופנית והפסיכולוגית כלפי בן זוגם היא דרך לשלוט בהם כדי לשמור על אי-השוויון.
כיצד אדם מגיב לסכסוך האמביוולנטי?
כדי לפתור את הסכסוך הפסיכולוגי הלא נעים המתרחש לפני גבר אמביוולנטי כלפי המין השני, אפשר לבחור להגיב בשתי דרכים.
קודם כל, אתה יכול לחלק את האישה לחלקים על ידי הערכת כל אחד אחרת . הם יכולים, למשל, לאהוב כמה נשים (למשל, את בנותיהן) ושונאים אחרים (למשל, מי שמגן על שוויון בין המינים). הבעיה עם סוג זה של פתרון הסכסוך היא כי חלוקה של נשים יכול להוביל לכך שלא כל הנשים מתאימות לאחת הקטגוריות האלה.
שנית, סקסיסטים יכולים להעריך באופן שלילי נשים חזקות אבל לכבד אותם על היותם מוכשרים בחיים המקצועיים שלהם . או להיפך, לחוש חיבה כלפי נשים כפופות, אבל לתפוס אותן כחסרות יכולת.מה שהסקסיסטים חייבים לקחת בחשבון הוא שבמציאות הם אינם פועלים עם סטריאוטיפים, אלא עם נשים בשר ודם, אשר ניתן לכלול בקטגוריות רבות (עקרת בית, אם, עובדת עם עמדות אחריות וכו '). ) אשר להם יהיו רגשות אמביוולנטיים, במיוחד אם הם שומרים על איזה סוג של קשר חברתי או רגשי איתם.
מסכם
התיאוריות העוסקות בסוגיית הדעות הקדומות המיניות צריכות להבין את הבעיה כחלק מ דינמיקה פסיכו-סוציאלית . מצד אחד, עלינו ללמוד על סגנונות המחשבה המקושרים לסקסיזם, ומצד שני עלינו ללמוד את האופן שבו אנשים מתקשרים זה עם זה ועם הסביבה. בדרך זו אתה יכול להבין את תופעה מורכבת כמו זה.
