פדגוגיה פוליטית למארק מרקז ומגיניו
לאור הצטברות של ביקורת - חיובי ושלילי - כי שנוצר על החדשות מארק מרקז (הנהג הספרדי הדו-עולמי Moto Moto GP) את רצונו להירשם באנדורה ולשלם מסים בארץ הפירנאים בהצהרותיו הבאות , החלטתי לתת את דעתי על המקרה ובכך לתרום גרגר חול לדיון שהוקם. לשם כך, אני מציע מחקר ברמות שונות של ניתוח: חברתי, פוליטי וכלכלי של המצב הכלכלי והמיסויי בספרד.
התרומות שלי צריך להיות ממוסגר בתוך ההיגיון של דיון בריא, חופשי ופתוח. אני לא מתכוון להעליב אף אחד. כמו כן, אני רוצה לציין שהמחלוקת על מארקס לא תהפוך למונופול על הניתוח שלי, אלא מעמידה פנים שהיא מכתיבה את ההקשר שבו הוא רשום.
קונספטואליזציה והיסטוריה קצרה על ניאו-ליברליזם
היום אנחנו חיים בתקופה מסוימת של קפיטליזם. ה ניאו-ליברליזם , השלב של הקפיטליזם, הוא אידיאולוגיה ושיטה של ניתוח ליברלי, תוצאה של חזון כלכלי חדש של העולם, שהתפתחותה התרחשה בשנים של ממשלת רולאן רייגן ו מרגרט טאצ'ר , אשר פיקד על שבירת ברית של ברטון וודס (1971). האחרון הקים את הכללים של המערכת הפיננסית העולמית, אשר צריך לכבד את מרכזיותו של הדולר כמטבע. עם קרע שלה, מערכת בשם - שינויים צפים .
ה ניאו-ליברליזם היא מבקשת, באופן כללי, לגנות מדינה חזקה או מתערבות במשק, וכן לצמצם את הכוח שנרכש על ידי מעמד הפועלים המתורגם, בין היתר, על ידי מדינת הרווחה . במילים של דוד הארווי, בספרו היסטוריה קצרה של הניאו- ליברליזם , "הניאו-ליברליזם הוא, בראש ובראשונה, תיאוריה של פרקטיקות פוליטיות-כלכליות המאשרת כי הדרך הטובה ביותר לקדם את רווחת האדם, היא לא להגביל את ההתפתחות החופשית של היכולות והחופש העסקי של הפרט, בתוך מסגרת מוסדית המאופיינת בזכויות קניין פרטיות, שווקים חופשיים חזקים וחופש סחר ". בתיאוריה זה מאוד נחמד, אבל בפועל הוא מתרגם למדיניות שמטרתה מורכבת לפרק חלק מהמדינה , או במילים אחרות, לשבור את המגזר הציבורי תוך שמירה על די והותר כדי לשמור על יציבות או לכידות חברתית, כך שחברות יכולות להתחרות ללא תקנות רבות. זה מוביל ללא הפסק להתערבות המדינה פחות במשק, במטרה של חברות פרטיות להחליף את הניהול הזה, אשר היה מובטח בעבר על ידי המדינה, כדי לנצל הזדמנויות נוספות עבור צבירת ההון שלהם על חשבון החברה.
לסיכום, ניאו-ליברליזם , כמו גם את גלובליזציה המלווה אותה, היא ההשפעה הישירה של הצורך של חברות מסוימות או הון גדול (בתחילת שלה במיוחד אמריקאי פיננסי) עבור להבטיח הרחבה כלכלית על חשבון המדינה ובסופו של דבר, על חשבון מעמד הפועלים אשר לא יכול לנצל את היתרונות של סחר חופשי בדומה לצבירת ההון שלהם קטנה מכדי להשאיר את המציאות האידיאולוגית והמנהלית המוטלת עליהם: מדינת לאום .
הנורמליזציה של האידיאולוגיה הניאו-ליברלית
המקרה של מרקז היה מתווך ביותר, ואולי הוא לא מגיע כל כך הרבה עונש. להיפך, מקרה שערורייתי כמו זה שערך נשיא הנציבות האירופית ז'אן קלוד יונקר ו "פסק דין" בלוקסמבורג הם היו רלוונטיים עדויות בקושי עברו את המסננת של אחרי הארוחה. עם זאת, האירוע הזה נראה לנו מעניין כי זה חלק מהקשר של שליטה אידיאולוגית neoliberal, התיישב במוחם של חלק נכבד מאיתנו, התגבש בחיי היומיום של האזרחים.
הבעיה העיקרית נמצאה ב אנטי דמוקרטית לוגיקה של ניאו-ליברליזם . מערכת חדשה זו ליברלית היא משמשת, במידה רבה, את אלה שיש להם היכולת להעביר הון מחוץ לגבולות מסוימים לתוך פנים של אחרים. הוויכוח על א ניאו-ליברלי , מודע או לא, מבוססת על התפיסה שלך של חופש שנרכשה על ידי אותו חזון הגמוני. ה חופש עבור ליברלית מורכב ההיגיון mercantilist: את חופש ההון, סחורות ואנשים זורם ללא כמעט מגבלות או תקנות. בעקבות ההיגיון הזה, אירופה תהיה אחד המקומות החופשיים בעולם.אני לא חולק את התפיסה הזאת, לפחות חלקית, משום שכפי שהוכיחה אידיאולוגיה זו, החופש קשור ליכולת לצבור משאבים כספיים, בקנס, של המעמד החברתי שלך. ככל שיש לך יותר אתה חופשי יותר קל יותר לצבור הון, שכן אתה יכול לנצל את המיסוי אחרים מתקני זמין עבור הון גדול.
הבקשה במקרה של Márquez? פשוט מאוד בעוד שלרובנו אין יכולת לצבור, המציאות, המוצגת כטווח של אפשרויות, היא ביסודה, מוגבלת על ידי מדינת לאום . מצד שני, את מרקז או פויול יש להם כמות גדולה של הון, שכמותם קוראת להם לעבור ממקום למקום, באופן פעיל או פסיבי, את האפשרויות ניאו-ליברליזם מציע אותם. מסקנה ראשונה? ה ניאו-ליברליזם הוא מעניק יותר יכולת למי יש יותר כך שהוא יכול לברוח, למשל, מיסוי לאומי, אשר במקרה של ספורטאים האליטה הוא 56%. מאפיין זה, שנודע לאחרונה על ידי שוטרים בכירים רבים בצרפת (כ ז'אן-פרנסואה גיירו ), מוסיף מימד פלילי למערכת הקפיטליסטית.
פעמים רבות את הדוגמה של מעשים של העלמת מס מוצע Google o Apple כדי לתת לגיטימציה לפעולה של האתלט הצעיר. כי חברות אלה לנצל את המערכת של מחזור חופשי של הון לשלם מסים שבו תנאים טובים יותר המוצעים הוא נכון לחלוטין. אבל זה לא לגיטימי כי אחרים יכולים לעשות את זה. למעשה, האחריות של פטריוט, הוא מרגיש קטלאנית או ספרדית (לא משנה יותר מדי), היא להגיב על שלו האומה במיוחד ברגע היסטורי שבו אזרחיה זקוקים לו ביותר, שכן הם לא נהנים אותו דבר חופש . יש להבין שהטייס הצעיר מנצל את הסגודיזם של מספר רב של מעריצים המשתקפים בו, דווקא בגלל מצבו של "אחיו"; of הבן האובד . לפני כמה ימים, OECD (ארגון לשיתוף פעולה כלכלי ופיתוח), ארגון שהוקם על ידי רוב המדינות המפותחות ביותר בעולם, הראה סטטיסטיקה סיווג את ספרד כמדינה הרביעית, של אלה המרכיבים את ה- OECD, עם אי-שוויון בין עשירים לעניים . רק שלוש מדינות עולות על נתונים רעים אלה: טורקיה, ארצות הברית ומקסיקו. בנוסף, המחקר הראה כי ספרד לקחה את הגביע של המדינה שבה הם החריפו את אי השוויון מאז המשבר הכלכלי . ברוכים הבאים לכסף של Marquez למי שלא יכול לשלם עבור החימום שלהם או למלא את המקרר! או להיות מציאותיים יותר, ברוכים הבאים לנסות לשמור על החשבונות הציבוריים שלנו ועל מצב הרווחה שלנו נפגע, בין השאר, על ידי הצלתם של כמעט 100,000,000 בנקים פרטיים ספרדית.
כדי להוסיף עוד הדובדבן בנושא, יש לציין כי, בספרד, התחמקות ממס על ידי חברות גדולות הון 107.350 מיליון דולר בשנת 2011 על פי רשת המשפטים מס. הספורטאים האליטה הם חלק מאליטה זו מסוגל להתחמק הון ממיסוי המדינה ישנם מקרים רבים למצוא בספורט הספרדי (ליונל מסי הוא אחד מאותם מקרים, הועמד לדין לאחרונה וכי בסופו של דבר הגיע להסכם עם האוצר לשלם את מה שטען).
העם: "פארסה לעשירים, מציאות לעניים"
פעמים רבות התעורר ויכוח בשאלה אם האינטרסים הקפיטליסטיים עדיין לא מגיבים לאינטרסים של האינטרסים הקפיטליסטיים מדינת לאום . האמת היא שהבעיה הזאת מורכבת ואני רוצה לכסות אותה מראש, כי שני המקרים אפשריים (במאמר הבא אציע ניתוח מעמיק יותר בדיון זה). המקרה של מרקוז מוביל אותנו לשאול את עצמנו על סכיזופרניה הופיעו בין הערכים האידיאולוגיים הלאומיים לבין הסתירה עם האינטרס האינדיווידואליסטי הנובע מהקפיטליזם הניאו- ליברלי. התחמקות המס מהעושר הגדול, כפי שהזכרנו בנקודה הקודמת, מעמידה את השאלה הזאת במרכז הדיון.
העוגן האידיאולוגי הלאומי פועל כמגביל, שכן הוא מעניק תחושת זהות של סולידריות אופקית ללא הבחנה מעמדית (הבחנות זהות גוברות) וקושרת חברה בתוך מסגרת עם גבולות "אמיתיים". ה ניאו-ליברליזם ו גלובליזציה הם פותחים את הגבולות האלה לרווחה, אף על פי שהם שומרים על המציאות האידאולוגית של העם, על מנת להסוות את טענותיהם של אלה שאינם נהנים מהפריבילגיות הנובעות מחזקת הון גדול. הדעה האישית שלי היא שפטריוט הוא זה שמשלם מסים בארצו, מפעיל אחריות פוליטית, ולא זה שמניע את הדגל.
מארק מרקז יהיה בלגן . נראה שללחץ התקשורת יש משקל חשוב: נראה כי אחד מסרוורה הבין שהוא מזין, בין השאר, הודות למעריצים הספרדים, ובלעדיהם, הדימוי שלו כאליל לאומי וסמל פרסום יכול להיענש, לאבד חלק אטרקטיבי מסחרי, בקיצור, להיות מסוגל לבצע הכנסה לא זניח. סכיזופרניה מתרחשת ברגע שבו המסה הגדולה הזו, המעניקה לה את ההסתגלות החברתית, רואה ברצונה לשנות מקום מגורים בגידה בערכים לאומיים . ערכים אלה, ברובם, נשארים כבולים למציאות של מדינת לאום (הן רגשית והן ביבוא). העם, כפי שאמרנו, הוא מושג השורר בשאלת הזהות בשאלת המעמד החברתי, ומאפשר מעין סולידריות או הסכמה בין המעמדות. כאשר פרדיגמה תרבותית זו מאוימת, כל הפופולריות שנרכשה על ידי עבודה מצוינת בעולם של אופנועים ואת ההשפעה התקשורתית הרחב שלה ניתן להרוס בתוך שניות.
מארקס הבין דברים רבים בזמן קצר (או היה צריך לעשות זאת). שלך אחריות לאומית לבני ארצך יכול להיות אחד הדברים האלה. הכסף הזה לא נותן הכל, יכול להיות השני. השלישי, ומורכב יותר: כי אידיאולוגיה לאומית היא אינה עולה בקנה אחד עם האינטרסים של המזל הגדול, המשתחררים מן המציאות הזאת, בנוסף למערכת ניאו- ליברלית המאפשרת להם, בלעדיהם, גיוס גדול יותר; כמה חוקים מסובכים. כדי להיות לגיטימי לפני דעת הקהל, מרקז צריך להבין כי מפלגה פיסקלית חייב לשחק עם אותם כללים כמו אותם. בימים הקרובים נראה מה ייצוג בראש האופנוען של הסדק:סולידריות לאומית o את חופש ההון אופייני לקפיטליזם המודרני. אין לי ספק ...
