מדעי המוח: הדרך החדשה להבנת הנפש האנושית
ה מחקר המוח הוא אחד המדע החשוב ביותר כיום. הודות לטכנולוגיות שונות כגון סורקים אשר יידעו אותנו מה המוח שלנו כמו ואיך זה עובד, פרויקט הגנום האנושי, ליישום גנטיקה בהתנהגות , היו מסוגלים לגלות דברים מדהימים של איבר קטן של פחות מ קילו וחצי כי יש לנו בראש שלנו.
דברים שלא הצלחנו לגלות עד שה"עשור של המוח "החל בשנות ה -90, שבו גל של מדע חדש שנקרא פסיכולוגיה קוגניטיבית ומדעי המוח, הכולל את הנ"ל, היה unleashed. אלו הן דיסציפלינות שנותרו בתוקף והן מהפיכות את כל תחומי חיינו.
מה הם ומדוע לגשת המחקר של מדעי המוח?
שתי התעלומות הגדולות ביותר של הטבע הן המוח והיקום.
מיצ'יו קאקו
אחת הפרדיגמות האחרונות המתעוררות בתחום הפסיכולוגיה היא של פסיכולוגיה קוגניטיבית . זה פותח בשלושה שלבים. הראשונה התאפיינה במיסוד שלה, שנמנה עם היווסדה ועד שנות השמונים. בשלב זה, המטאפורה של המוח שולטת כמחשב מחשבתי. השלב השני הוא הקשר של שנות השמונים; והאחרון היה קוגניטיביזם רגשי, במסגרת מה שנקרא "עשור של המוח". האחרון היה גם הגשר להופעתו מדעי המוח .
חשוב להזכיר את הקוגניטיביות משום שרוב מדעי המוח מבוססים על קוגניציה אנושית (למידה, זיכרון, תפיסה וכו '), שמעוררת את הופעתה של מדעי המוח הקוגניטיביים , שאסביר בהמשך.
מקדמים של מדעי המוח
מה שנקרא "מדעי המוח" יש הקדמונים שלהם במיקומים הראשונים של תפקודים קוגניטיביים של המוח, אשר התרחשה בשנים הראשונות של המאה ה -19, הפסיכולוגיה הניסויית , פסיכופיזיולוגיה ואת התרומה הגדולה של מדעי המחשב ובמיוחד לפיתוח של בינה מלאכותית, כמו גם שילוב של גנטיקה מולקולרית בשנות ה -80, אם כי חדירות חלוציות כבר כבר עשה חשיבות רבה בשימוש בגישות גנטיות עבור המחקר של המוח וההתנהגות מאז שנות ה -60.
בהקשר של גנטיקה, עוד אחד המקדמים של הכלי של מדעי המוח היה פרויקט הגנום האנושי, שחשיבותו היא בלתי ניתנת לחישוב, שכן היא איפשרה לזהות את התפקיד החשוב כל כך שמילאו הגנים בבנייה ובבנייה של המוח.
במילים של פיליפ קור , פרויקט הגנום האנושי היא פתחה פרספקטיבה חדשה לחלוטין על תפקידה של הגנטיקה בפסיכולוגיה ". ולא רק בפסיכולוגיה אלא בכל המדעים המקיימים אינטראקציה עם המוח, כי כפי שציין פעם פרופסור למדעים ביולוגיים. ו Neurolology באוניברסיטת סטנפורד רוברט ספולסקי , אנחנו לא יכולים לדבר על התנהגות (ואני מוסיף, על המוח) מבלי לקחת בחשבון ביולוגיה.
מתקרבים הגדרה של מדעי המוח
כהגדרה פורמלית (על סמך קריאות שונות), הייתי מגדיר את מדעי המוח חקר הבסיס הביולוגי של ההתנהגות האנושית . אני רוצה, עכשיו, להוסיף עוד הגדרה, זו של מדעי המוח הקוגניטיביים; המוגדרת על ידי קרלס כ"משמעת שמבקשת להבין כיצד תפקוד המוח גורם לפעילויות מנטליות, כגון תפיסה, זיכרון, שפה ואפילו תודעה ". על אף שנותיו המעטות, דיסציפלינה זו חווה את הכפל בלימודיה, אשר בין הדוגמאות שלה, כולל תשומת לב חזותית, ראייה, זיכרון ותודעה.
בעקבות מה שנקרא "עשור של המוח" (אם כי אולי המתאים ביותר הוא ייקרא "העשרים או המאה של המוח"), מדעי המוח הקוגניטיביים ומדעי המוח בכלל ראה את ענפי המחקר שלהם לפרוח, ובכך הרחבת לתחומים כגון משפטים, כלכלה, פסיכולוגיה, גסטרונומיה ועוד. מגוון עשיר של יישומים של מדעי המוח הם סימפטום של נוכחות של חקירות אלה בכל תחומי חיינו.
מדעי המוח הם היו אחראים להסביר כיצד המוח פועל על בסיס מצבו הביולוגי המושרש במוח . חשיבותו נעוצה בכך שעכשיו, הודות לסריקות הייטק שעוצבו על ידי ענפי מדע אחרים, גילו סודות של המוח שמייצרים את מה שהיה פעם חלק מהמדע הבדיוני; היום זה של מדע פורמלי.עכשיו אנו יודעים כי יש צורך לדעת את המוח כדי להבין אותו ולעצב אסטרטגיות כדי לשפר את ההתנהגות שלנו, ובכך לפתור את הבעיות הגדולות במונחים של מדיניות ציבורית הקשורים בעיות פסיכולוגיות .
לגלות איך אנחנו חושבים ומרגישים
באותו אופן, מדעי המוח אפשרו לנו להראות את עצמנו כמו שאנחנו, כמו גם ישותנו ביו לוגי (אני עושה את ההפרדה הזאת כדי להצביע על הקשר בין הצד החייתי שלנו לבין החלק הרציונאלי שלנו). שלילת התפקיד והאחריות של המוח בהתנהגות שלנו לא תשנה את מצבנו.
כמו כן, לתגליות המוח שלנו יש השלכות מוסריות . כפי שהוא אומר סטיבן פינקר in ראבלה טאבלה"הסירוב להכיר בטבע האנושי הוא כמו הבושה שהמין מיוצר בחברה הוויקטוריאנית, ואף גרוע מזה: הוא מעוות את המדע והלימוד, את השיח הציבורי ואת חיי היומיום". לכן עלינו לתמוך במדע שמאפשר לנו לדעת את עצמנו, לדעת איך אנחנו ולמה אנחנו כאלה. ועלינו לעשות זאת ללא פחד ולהיטיב לשפר את מצבנו האנושי במונחים של ידיעת מצבנו האנושי, כלומר, לראות את הטבע האנושי שלנו עם פנים אנושיות.
סיבה נוספת מדוע אנשים, מדענים, ובמיוחד פסיכולוגים צריכים לגשת ללימודי מדעי המוח היא כי זה שדה המחקר הוא שובר מיתוסים ומחליף בעיות קלאסיות, אבל עכשיו עם גישה קפדנית יותר מהנקודה של הראייה המדעית. אחת הבעיות האלה היא של מערכת היחסים בין המוח למוח, זה חדל להיות "מונופול של הפילוסופיה" (כדברי גימנז-עמאיה), להיות נושא שבו מספר רב של דיסציפלינות ינסו לתת פתרון, חשבו על תפקוד המוח.
מדעים חדשים אלה הכלולים במדעי המוח הם מהפכה בכל ההיבטים של חיי היומיום, למשל, עכשיו המדיניות הציבורית לקחת בחשבון את המוח בחינוך, משפטים, רפואה, טכנולוגיות נעשים . מדינות כמו ארצות הברית של אמריקה יש פרויקטים מלאים, בדומה הגנום האנושי, הקשורים מדעי המוח.
מדעי המוח ככלי של הפסיכולוג: אנחנו מבינים טוב יותר את המכונה
"המוח, כמו שהוא או לא, הוא מכונה, מדענים הגיעו למסקנה הזאת, לא בגלל שהם ספוילרים מכניסטיים, אלא משום שהם צברו ראיות לכך שכל היבט של תודעה יכול להיות קשור למוח".
סטיב פינקר
כמובן, האיבר שיש לנו בתוך הגולגולת הוא כל כך קשה להבין עד עכשיו זה נחשב כמעט את האובייקט המורכב ביותר במערכת השמש. כפי שאמר קארל יונג: "בכל אחד מאיתנו יש עוד לא יודעים".
זה חיה קפריזית מכור לפחמימות הוא החומר המורכב ביותר ביקום, כי אותה חיה הוא אובייקט של כמה דיסציפלינות כגון מדעי המוח, אשר עשוי להיות כלי עבור אחרים כגון פסיכולוגיה. מדעי המוח מראים לנו את הצד הביולוגי של המוח והמוח, ובתוכו יש כמה נושאים כגון תודעה, הכרה. מטרת המחקר של הדיסציפלינה הזאת אחראית להתנהגויות שלנו ולנושאים אחרים יותר מאלו האחראים על לימודי הפסיכולוגיה, ולכן חשוב להסתמך על כלים אלה שמקדמים אותנו לחלק הביולוגי האחראי לרוב ההתנהגות שלנו .
המוח שלנו שוקל קילוגרם אחד מאתיים גרם והוא מורכב משני סוגים של תאים: נוירונים ו גליה . לכל האנשים יש מאות מיליארדים של גופים מיקרוסקופיים אלה. וכפי שאגלמן אומר, "כל אחד מהתאים האלה מסובך כמו עיר. וכל אחד מהם מכיל את כל הגנום האנושי ומפיץ מיליארדי מולקולות בכלכלות מורכבות ".
מאז איחוד מדעי המוח, פסיכולוגים נקטו את האתגר של פיתוח פסיכולוגיה המבוססת על נתונים ביולוגיים בטון וניתן לבידוד.
מסקנות והקשר
למדעי המוח יש היסטוריה ארוכה לאורך ההיסטוריה של ההבנה במוח. במשך רוב ההיסטוריה של האנושות לא הצלחנו להבין כיצד המוח והמוח פועלים, המצרים הקדמונים ראו במוח איבר חסר תועלת, אריסטו האמין שהנשמה מאכלסת את הלב ואת אחרים, כפי שהאמין דקרט שהנשמה נכנסה לגוף דרך בלוטת האצטרובל הזעירה. אחרי "העשור של המוח" הכל השתנה ואנחנו סוף סוף התחיל, בזכות טכנולוגיות חדשות ותגליות, כדי לדעת את המוח. מה שלא למדנו בהיסטוריה של האנושות, אחרי שנות התשעים, התחלנו לגלות וללמוד, אבל אנחנו בקושי בהבנה והטמעה.
עם זאת, ישנם עדיין אנשים רבים, באקדמיה, תרבות ואנשים משותפים, מי הם מסרבים להכיר בטבעם ולקבל דרכים חדשות להבנתנו, להבין את המוח שלנו, את המכונה שלנו . השלילה וההתנגדות של אנשים רבים למדעי המוח היא מתוך אמונה שהביולוגיה באה לפשוט אותנו ממצבנו האנושי, היא תסיים את החלק המוסרי שלנו ותצמצם אותנו לא רק לבעלי חיים המודרכים על ידי הדחפים שלנו ובמקרה כזה הם יכולים להצדיק דברים כמו אונס, גילוי עריות או רצח.
אבל בניגוד לאמונות האלה, אלה שאומרים מדענים ידועים כמו סטיבן פינקר או דייוויד איגלמן שמציעים כי על ידי הצגת האדם ללא חשש מה זה, הם יכולים לעשות תוכניות אמיתיות של התאוששות, לחזות ולשלוט התנהגויות שעלולות לפגוע החברה עצמם. הסירוב להכיר מה קורה במכונה שלנו לא יעזור לתת תשובות על מה שקורה בו, וזה יכול להיות עלות חברתית.
הפניות ביבליוגרפיות:
- Avedaño, C. (2002). מדעי המוח, נוירולוגיה ופסיכיאטריה: מפגש בלתי נמנע. אסוק. Neuropsiq. מקורו ב- Scielo: //scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p ...
- Carles, E. (2004). גישה היסטורית וקונספטואלית לנוירו-מדעי קוגניטיבי. קוגניטיבית, 141-162.
- Corr, P. J. (2008). פסיכוגנומיקה ב P J. קור, פסיכולוגיה ביולוגית. מקגרוהיל.
- Eagleman, D. (2013). יש מישהו בראש שלי, אבל זה לא אני. ב ד Eagleman, גלישה בסתר. החיים הסודיים של המוח (עמוד 9). אנגרמה
- גימנז-עמאיה, י. (מאי-אוגוסט 2007). דיאלנט. נאסף מתוך Dialnet: //dadun.unav.edu/handle/10171/10926
- Kaku, M. (2014). מבוא ב מ Kaku, העתיד של המוח שלנו (עמוד 22). בית פינגווין אקראי.
- פינקר, ס '(2003). לוח ריק. בש 'פינקר, הלוח הריק (עמ' 703). 49.
- טורטוסה, ג. (2006). היסטוריה של הפסיכולוגיה ב ג. טורטוסה, היסטוריה של הפסיכולוגיה. מקגרוהיל.
- Zapata, L. F. (אוגוסט-דצמבר 2009). אבולוציה, מוח וקוגניציה. מקור: http://www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf
