ללמוד לא להסכים: פול גרהם ואת ההיררכיה של איכות argative
חילוקי דעות וחילוקי דעות הם שני היבטים הטבועים באדם כצורך לאכול. עצם עצם היותם בעלי חיים רציונליים מעמידה בפנינו ספק וחוסר הסכמה עם כל דעה שבה איננו מרגישים לגמרי מזוהים.
עם זאת, לא לכל האנשים יש את היכולת לעשות את זה נכון. פול גרהם הבחין בכך יצרה "היררכיה של סתירה" המנחה את הדרך שבה אנשים מביעים את המחלוקת ביניהם.
- אולי אתה מעוניין: "10 סוגים של טיעונים לשימוש בדיונים ובדיונים"
מי הוא פול גרהם?
פול גרהם הוא מתכנת מחשבים ומסאי ממוצא בריטי, שנודע לאחר עבודתו עם ליספ, משפחה של שפות תכנות. בנוסף, הוא ייסד את מה שהיה ספק השירות הראשון יישום (ASP).
לאחר השגת מוניטין נכבד בעולם המחשב תכנות, גרהם החל את הקריירה שלו בתור מסאי. מאתר האינטרנט שלו, הוא פרסם מאמרים על מגוון נושאים הם הכילו כל דבר, החל מטקסטים על שפות תכנות ועד סיבות מדוע "חנונים" לעולם אינם מגיעים לפופולאריות. כתבים אלה נאספים בפרסום האקרים וציירים, שפורסם בשנת 2004, אם כי כבר פרסם ספרים על תכנות בעבר.
עם זאת, אחד המחקרים החשובים ביותר שלו להפיץ ברחבי העולם היה המחקר שלו איך לא להסכים שנכתב בשנת 2008. בו גרהם מייצג באופן גרפי את "היררכיה של סתירה" , המציג את הרמות השונות שבהן אדם יכול להביע את המחלוקת שלהם או חילוקי דעות עם כל נושא.
עם זאת, לפני שתסביר מה היא וכיצד היררכיה זו מאורגנת, יש צורך לדעת מה הפער מורכב ואיך הדינמיקה של היררכיה לתפקד.
מהי הפער וכיצד הוא פועל?
האקדמיה המלכותית של השפה הספרדית מגדירה את "הפער" בשתי משמעויות שונות:
- "הפרש, אי שוויון הנובע מהשוואת דברים זה לזה".
- "התנגדות אישית בדעות או בהתנהגות".
לכן, ועל פי הגדרה זו, מי שחולק הוא אחד שאמונתם, מחשבותיהם או התנהגויותיהם אינם תואמים את אלה של כל אדם או קבוצה אחרים.
עם זאת, הפער הוא עובדה חברתית. כלומר, כדי לחלוק על משהו, נוכחותו של אדם אחר או קבוצה של אנשים עם מי להשוות דעות וחולקים הוא הכרחי; וגם קבוצה של חסידי התומכים שלנו נקודת מבט .
לכן, ברמה החברתית הפער הולך בדרך. שורה של קווים מנחים שמקורם במחלוקת על המחלוקות שנוצרו בתוך הפער הראשון. למרות המורכבות, תהליך זה הרבה יותר קל להבין אם נעקוב אחר כל אחד מהשלבים:
- קיומה של אידיאולוגיה או מחשבה המגובה על ידי מספר רב של מאמינים.
- בתוך אותה קבוצה של אנשים מישהו יוצר אי התאמה, הפצת אמונה או דעה משלהם ויצירת הפרדה בתוך הקבוצה הראשונה .
- שני הצדדים לרכוש מספר גדול מספיק של חסידי לשמור על דעות כאלה לאורך זמן.
- פערים ממשיכים להופיע בתוך הקבוצות עצמן היוצרים קבוצות חדשות של אנשים, ובכך מסיימים את הקבוצות המקוריות . דינמיקה זו חוזרת על עצמה ברציפות.
כיוון שהנטייה לחלוק היא משהו טבעי של האדם, מעצם היותו בעל יכולת ההיגיון, הדינמיקה הזאת נשמרת לאורך זמן ומופיעה בכל תחומי החיים.
- אולי אתה מעוניין: "10 סוגים של לוגיות לוגי ו argative"
היררכיה של סתירה של גרהם
ברגע שאנו יודעים את תפקודם של הפערים, נוכל להמשיך ולספר כיצד חילוקי דעות אלה יכולים להתבטא בכל אחד מהאנשים שחווים זאת. מאחר שאין זה אותו הדבר כדי לבטא מחלוקת באמצעות עלבון, כי היא עושה את זה כדי לנצל את הטענה מוצק ורציונלי.
כדי לעשות זאת, גרהאם יוצר ייצוג גרפי עם צורה משולשת שבה רמות אלה של אי התאמה מוזמנים. על פי תרשים משולש זה, ככל שמיקום האדם בפירמידה גבוה יותר, כך העמדה או הטיעון עצמו חזקים יותר, בעוד אלה הנמצאים ברמות הנמוכות משתמשים בטענות חלשות ובנאליות כדי להצדיק את עצמם .
עם זאת, אדם הוא מסוגל להתפתח או לעבור בין רמות שונות. בדרך זו, ככל שהאנשים נמצאים ברמות, יותר מזהיר ורווחי יהיה חילופי דעות.
לאחר מכן, אנו מסבירים את רמות שונות של היררכיה של הפער בין הנמוכה ביותר לגבוה מכל.
7. עלבון
הרמה הנמוכה ביותר של טיעונים הוא המקום שבו כל האנשים האלה הנוטים להעליב כצורה של התנגדות מותקנים, שכן הם אינם מסוגלים להציע כל סוג של טיעון, אם כי קצת נימוקים זה יכול להיות.
גרהם מדגים אותו עם הביטוי "אתה אידיוט".
6. Ad hominem
המחבר מציב על השלב הזה כל מי "לתקוף את המאפיינים או את הסמכות של היריב הם לשקול את מהות הטיעון".
משמעות הדבר היא כי האדם הוא רק יכול להדוף אחר באמצעות התקפות או הצהרות שליליות על האדם שלהם, מתוך כוונה להרשיע אותו, אך ללא כל ויכוח תקף הממחישה את חולשת ההנמקות וההצהרות של האחר. כלומר, האדם מותקף, לא מה שהוא אומר.
דוגמה לפער זה תהיה: "מה תדע אם אין לך אפילו לימודים?"
- אולי אתה מעוניין: "6 מפתחות כדי למנוע דיונים אבסורדי"
5. צליל מענה
במקרים אלה האדם מתמקד או משתמשת בטון של המסר של היריב שלך כדי לנסות להכחיש או להפריך אותו , מבלי לקחת בחשבון את היסוד או המהות של מה שנדון.
הצהרה טיפוסית במקרים אלה תהיה: "לצעוק כל כך הרבה אף אחד לא ייקח אותך ברצינות."
4. סתירה
האדם המשתמש בסתירה להפרכת דעה נוטה להביע רעיון מנוגד, אך עם מעט מאוד תוכן או ללא כל ראיות.
במקרים אלה הטיעונים שנעשה בהם שימוש הם מבטאים את עצמם בצורות של אמיתות אוניברסליות, שלפי אותו אדם, אין צורך בהסבר .
לכן הדוגמה תהיה: "כולם יודעים שזה לא המקרה".
3. טענה נגדית
ברמה זו החשיבה מתחילה להציג עושר ואיכות גדולים יותר . עם זאת, ב counterergument האדם מציג ראיות או ראיות התומכת בחוות דעתו, אבל זה נאמר או נכתב על ידי אחרים לפני.
הרעיונות המשמשים לדיון בכל נושא אינם תוצאה של הנמקה של האדם, אך הוא משתמש בהצהרות והסברים של צדדים שלישיים כדי לתמוך באמונתם.
לדוגמה: "אתה לא צודק, כי כמו שאמר סוקראטס ..."
2. הפרכה
ברמה השנייה של הדיון האדם הוא מסוגל לחשוב ולא להסכים עם הרעיונות שלהם ואת האמונות אבל מבלי להתחשב בסיס הטענה או האמונות של האחר . במקום זאת, הוא מבוסס על פרטים או רעיונות ספציפיים מאוד של השיח של האחר, לא להיות מסוגל להפריך את הרעיון המרכזי.
1. להפריך את הנקודה המרכזית
לבסוף אנחנו מגיעים לרמה הגבוהה ביותר, ולכן יותר בונה כשמדובר שמירה על דיון. בשלב זה האדם יש את המשאבים הדרושים להפריך את הנושא המרכזי או את הבסיס של הדיון במפורש וישיר , תוך שימוש בחוויותיהם ובוויכוחים שלהם וביכולתם לשלב את הרעיונות של האחר בדיון.
