סטריאוטיפים מגדריים: כך הם משחזרים אי-שוויון
אשליה של שוויון בין המינים כי אנו נמצאים בחברה של היום בה אנו חושבים שאי-שוויון הוא דבר של העבר או של מדינות אחרות, למרות קיומו של אלימות מיגדרית (ביטוי מקסימלי לאי-שוויון כזה), פער השכר, ההתפלגות הלא שוויונית של עבודות הבית וההורות, התחומים הכלכליים והפוליטיים הממשיכים להיות בעיקר גברים ... וכו ', מראים את ההמשכיות של בעיה זו ואת הצורך לנתח את הגורמים שגורמים להנצחת אי השוויון.
בבסיס אי השוויון בין המינים קיימים, בין שאר ההיבטים המנציחים את הבעיה, סטריאוטיפים מגדריים , כפי שנראה.
- אולי אתה מעוניין: "מהי פמיניזם רדיקלי?"
כיצד יורשת אי-השוויון בין המינים?
אחת התיאוריות המנתחת היבטים אלה היא התיאוריה של סוציאליזציה דיפרנציאלית המוצעת על ידי ווקר וברטון (1983), המסבירה כיצד אנשים, בתהליך החניכה של החיים החברתיים והתרבותיים, והשפעתם של סוכנים חברתיים, לרכוש מינים זהויות שונות עמדות, התנהגויות, קודים מוסריים ונורמות סטריאוטיפיות של ההתנהגות שהוקצתה לכל מין. כלומר, הסוציאליזציה המינית המבוססת על מין מייצרת אי-שוויון בין המינים.
- מאמר בנושא: "גורם לאי-שוויון בין המינים: סוציאליזציה דיפרנציאלית"
הסוציאליזציה הדיפרנציאלית משתמשת בסוכנויות השונות של הסוציאליזציה להעברת סטריאוטיפים התורמים לשמירה על אי-שוויון בין המינים. בנוסף, הסטריאוטיפים הללו נמשכים, שכן ממשיכים להיות מועברים בתהליך של סוציאליזציה בכל שלבי הפיתוח.
במהלך הסוציאליזציה הראשית שבה נבנית הזהות העצמית, הילד או הילדה דרך המודלים המשפחתיים מתבוננים כיצד האב משחק תפקידים מסוימים בעוד לאם יש אחרים, בעת ובעונה אחת היא תשולב לקבוצת התייחסות על פי מינה , ובכך בונים את זהותו. לאחר חיברות ראשונית זו, תהליך החיברות ממשיך בבית הספר (חיברות משנית), שבה ההבדלים בסוציאליזציה של גברים ונשים מתחילים לגבש ולתרום לתמיכה בסטריאוטיפים מגדריים.
בדרך זו, השייכות לקטגוריה מינית זו או אחרת תקבע את שניהם את ההבדלים בזהות של כל אחד כפרט כמציאות החברתית השונה המתרחשת באינטראקציה עם אחרים. שתי הקביעות יחייבו את ההתנהגות העתידית, כלומר את אפשרויות החיים העתידיות, וכמובן את הביצועים המקצועיים הבאים.
לפיכך, האישה תניח פונקציות המשפחה של תחזוקת הבית , טיפול של ילדים וקשישים, משימות שקיבלו סוציאליזציה דיפרנציאלי יצטרכו להשלים עם עבודתם.
תוכניות המין
המונח "ערכת מנטלית" הוא מתייחס למבנה המאורגן של ידע או מידע שנבנה בשל קיומו של צורך בידע כצורה אבולוציונית של הסתגלות לסביבה. הפיתוח והפיתוח קשורים קשר הדוק לתהליכי החיברות.
לכן, כאשר אנו מדברים על תוכניות מגדר אנו מתייחסים אל מערכת הידע שבאמצעותה מאורגנים המאפיינים המשותפים ואלה שהוקצו באופן דיפרנציאלי לנשים ולגברים.
לתוכניות המגדר, כמו לשאר המזימות הקוגניטיביות, יש פונקציה אדפטטיבית, שכן הן מספקות מידע על הסביבה כדי להתמודד עם זה ולהתאים את ההתנהגויות אליו. עם זאת, כל המזימות הקוגניטיביות, כולל המגדר, כרוכות בתהליך של סקמטיזציה של ידע או מידע זה מפשט ואתה מאבד ניואנסים של המציאות , שכן הבסיס לארגון מתמקד בשני כללים: עיוות והתאמה.
לפיכך, מחברים כמו Monreal ו- Martínez (2010) מצביעים על כך שתכניות מין אלה תורמות לשמירה על ההבדלים בין גברים ונשים בשלושה ממדים:
- תפקידי מין : הם ההתייחסויות המתבצעות מתוך התחשבות בכך שיש הבדלים כמותיים במימוש הפעילויות בין גברים לנשים.
- סטריאוטיפים של תפקידים מגדריים : הם מתייחסים לאמונות אלו על איזה סוג של פעילויות מתאימות יותר או מתאימות למין זה או אחר.
- סטריאוטיפים של תכונות מגדר : אותם היבטים פסיכולוגיים המיוחסים באופן דיפרנציאלי לגברים ולנשים. שלושת הממדים הללו תורמים לשמירה על אי-השוויון משום שסכימות המגדר מבוססות על סטריאוטיפים המניחים את הסדר שנקבע בחברה הפטריארכלית.
מין וסטריאוטיפים מיניים
במחקר מדעי לפני שנות השבעים, הבדלי מין המבוססים על סטריאוטיפים נחשבו למאפיינים גבריים חיוביים המיוחסים לאדם ולאותן תכונות שנחשבות לנשיות, המיוחסות לנשים, כאל שליליות. עם זאת, מחברים כמו בוש, פרר ואלזמורה (2006) מראים כי החל משנות השבעים ואילך, התחשבות זו של הבדלים מיניים החלה להיחקר ולמתוח ביקורת מטעמים שונים:
- קיומן של חקירות מרובות שהניבו תוצאות הדמיון בין המינים גדול מההבדלים .
- גישה של נשים לעולם העבודה שאיפשרה להן להוכיח שהן מסוגלות לבצע משימות שבוצעו בעבר באופן בלעדי על ידי גברים .
- תרומתה של התנועה הפמיניסטית כמו מושג המגדר.
- הסברים על תיאוריות הלמידה החברתית או על קוגניטיביזם הקלדה מינית .
מתרומות אלה, החלו לשקול ולגלות את נוכחותם של סטריאוטיפים בחקירות שונות. המונח "סטריאוטיפ" מתייחס למערכת האמונות לגבי מאפיינים או מאפיינים מסוימים המשותפים לקבוצה או לחברה מסוימים. באופן ספציפי, הסטריאוטיפ המיני היא מתייחסת למערכת של אמונות משותפות חברתית המאפיינות מאפיינים מסוימים לכל אדם על פי השתייכותם למין זה או אחר.
הסטריאוטיפ המיני מבינה תכונות אישיות, התנהגויות ועיסוקים אשר נחשבים כשייכים לנשים ולגברים.
- אולי אתם מעוניינים: "15 דעות קדומות מגדריות בתמונות של יאנג ליו"
הסטריאוטיפ של הנשי
באופן מסורתי, הסטריאוטיפ הנשי עוצב על ידי מאפיינים המייחסים נחיתות לנשים כבוד האדם, בהתבסס על הטיעון של נחיתות מוסרית, אינטלקטואלית וביולוגית של נשים.
אף כי טענה זו חסרת בסיס מדעי, היא משמשת תרבותית וחברתית כדי לשמור על המערכת הפטריארכלית שבה נשים ממשיכות להיחשב במונחים של הסטריאוטיפ הנשי, מקצות להן תפקידים והתנהגויות אופייניות למרחב הפרטי, טיפול משימות.
Monreal & Martínez (2010) מסבירים כיצד סטריאוטיפים שמקורם במועדים מוקדמים יותר ומועברים דרך החינוך שומרים על אי-שוויון משום שהסטריאוטיפים קיימים אופי מרמז ונורמטיבי שנוצרו בחברה שבה אנשים ידריכו ויכונו הן את ייצוג העצמי כאדם והן כאישה, את זהותם, ציפיותיהם, אמונותיהם והתנהגויותיהם.
אופי זה של הסטריאוטיפים מאפשר להנציח את אותו הדבר, שכן במקרים בהם האדם מסתגל לסטריאוטיפ של מין נורמטיבי, כלומר, לנומה החברתית המוטמעת והמומשית, הסטריאוטיפ מאושש, ובמקרים אלה אשר האדם אינו מתאים לסטריאוטיפ המגדרי המוטל יקבלו את "העונש החברתי" (נזיפות, סנקציות, חוסר חיבה ...).
אי-שוויון, היום
כיום, המציאות והמצב החברתי השתנו באמצעות שינויים מבניים שונים המנסים לחסל אי-שוויון בין המינים. עם זאת, הסטריאוטיפים לא השתנו והותאמו למצב החברתי החדש שמייצר מרחק גדול יותר בינה לבין סטריאוטיפים.
הפער בין הסטריאוטיפ לבין המציאות החברתית עולה בעקבות השפעת ההתאמה העצמית התנגדות חזקה לשינוי המוצגת על ידי סטריאוטיפים . לכן, ההבדלים בין שני המינים נמשכים כגברים ונשים באופן אוטומטי להפנים את הסטריאוטיפ שלהם, עם הערכים המתאימים ואינטרסים של כל מין, ערכים אשר יבוא לידי ביטוי בתפקידים שהם מבצעים.
אף על פי שסטריאוטיפים ממלאים פונקציה אדפטטיבית המאפשרת לנו להכיר את המציאות ואת הסביבה הסובבת אותנו במהירות ובאופן סכימטי, הם מאופיינים על ידי ייחוס הנשיות והגבריות כשתי קבוצות שאינן כוללות, באופן דו-צדדי, כשני ממדים המיוצגים בקטבים מנוגדים זה כי הגברי מפעיל את שליטתה על הנשי לייצר אפקטים maladptive ברורה.
כך, שתי הסכימות המגדריות והסטריאוטיפים המגדריים מייצרים חזון של מה שניתן לראות כגבר ואשה, המשפיעים על הזהות והחלטות של כל אדם כמו גם את החזון שלו על הסביבה, החברה והעולם.
למרות המאפיינים של הסכימות המגדריות והסטריאוטיפים הנזכרים לעיל, השפעתה אינה דטרמיניסטית ובלתי מקובעת, ולכן על ידי שינוי תהליך החיברות וההעברה באמצעות סוכני ההתארגנות, תהליך של שינוי יכול להיות מושג עם זה שמתאים את הסטריאוטיפים לחברה ומאפשר לתעתוע הנוכחי של השוויון להיות מציאות חברתית.
הפניות ביבליוגרפיות:
- Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). המבוך הפטריארכלי: השתקפות תיאורטית-מעשית על אלימות נגד נשים.ברצלונה: אנתרופוס, מאמר המערכת של האדם.
- מונטריאול, Mª., & Martínez, B. (2010). תוכניות מגדר ואי שוויון חברתי. ב Amador, ל, מונטריאול M &. (Eds) התערבות חברתית ומגדר. (עמ '74-94). מדריד: מהדורות Narcea.
- ווקר, ס, ברטון, ל. (1983). מין, מעמד וחינוך. ניו יורק: הוצאת פאלמר.
