חקר תורת הפעולה החברתית של גופמן
עם מבט פשוט על ההודעות של החברים או העוקבים שלך ברשתות חברתיות כמו Facebook או Instagram, אנו יכולים לראות את האופן שבו אנשים משקפים את החיים והאישיות שלהם באמצעות התמונות והסרטונים שהם מעלים.
עם זאת, ברשתות אלה אין סימנים של סבל, מצוקה או עצבות בפרופילים של כל אחד מחבריה. אנו רואים תמונות רבות של פרצופים מאושרים, נופים, חיוכים, משפטים של התגברות; ובכל זאת אין מקום למציאות כמעצמת ומבטיחה, שכן היא קיומו של כאב אנושי וסבל בחייו של כל אדם.
מה אנחנו באמת יודעים על אחרים כאשר אנו רואים את הפרופיל שלהם ברשתות חברתיות? האם פלטפורמות וירטואליות אלו מספרות לנו על מה אנשים באמת?
זה שוק של דגימות אושר שאנו מוצאים בכל פעם שאתה פותח רשתות חברתיות, ניתן לראות מאחת התיאוריות הגדולות של האישיות, שפותחה על ידי הסוציולוג והסופר, ארווינג גופמן.
Erving גופמן ואת האישיות שנוצרה על ידי אינטראקציות
מחבר זה מפתח את עבודתו סביב יצירת האישיות באמצעות אינטראקציות עם אחרים. הוא מגן על כך שחלק גדול מההתנהגות שלנו תלוי בתרחישים בין אישיים ובדרך כלל לוקח את הצורות של מה שאנחנו רוצים להשיג ומה שמעניין אותנו מבני שיחנו. זהו טיפול מתמיד של הדימוי שלנו לפני אחרים.
לדברי גופמן, באינטראקציה תמיד להגדיר את המצב באופן המאפשר להשתלט על ההופעות שאחרים יוצרים מאיתנו. מנקודת מבט זו, ההגדרה הטובה ביותר המתאימה לאדם היא של שחקן שממלא תפקיד אשר פועל באמצעות אינטראקציות עם אחרים.
מתוך תיאוריה זו, האינטראקציה תכלול יצירת הופעות המאפשרים ליצור את ההסקנות המנצלות אותנו ומשקפות את הכוונות ואת ההיבטים של הזהות שאנו רוצים לתקשר, מה שהופך את היחסים עם האחרים לניהול מתמשך של הדימוי הציבורי, סדרה רצופה של מצגות עצמיות.
התיאוריה של גופמן ורשתות חברתיות
בשלב זה מצגות אלו יכולות להיות כל אחת מהתמונות והסרטונים שאנו שולחים לכל מי שעוקב אחריהם ברשתות חברתיות, כדרך ליצור תמונה חיובית של אחרים כדי להשיג הטבות על חסידיהם. אבל לא רק זה ישמש למכור את הדימוי הציבורי שלנו, אלא גם כל אינטראקציות אנו מבצעים על בסיס יומיומי.
הפגישה עם האופה כאשר קונים את הלחם, את הקפה היומי עם עמיתים לעבודה, את הפגישה עם אותו אדם כי חבר הציג לך ... כל אחד מתרחישים אלה כולל יצירת הופעות ועל פי הפרשנות שלך, האנשים שאיתם אתה מתקשר יכפו אישיות זו או אחרת.
מנקודת מבט זו, הזהות היא הדרך להציג את עצמך כפונקציה של היתרונות והחסרונות של זהויות מרובות אפשריות של הנושא ברגע נתון. בקיצור, התיאוריה של גופמן על הפעולה החברתית היתה מסבירה סדרה של תפקידים שאנו מפרשים בכל אינטראקציה עם המטרה של השגת הטבות ומעל לכל, קבלת החברה בברכה.
גופמן עומד על כך שמשחק ייצוג כזה לעולם אינו משדר את הזהות האמיתית, אלא הזהות האהובה, ולכן ההתנהגות האנושית מאופיינת בטכניקות של פרסום, שיווק ופרשנות, ולכן המודל של גופמן משקף את חשיבות המו"מ כאינטראקציה חברתית .
שוק הדימוי הציבורי
קל להסיק שמדובר בתיאוריית זהות מקיאווליסטית, המבוססת על השטחי, האסתטי והשקרי. עם זאת, קווי דמיון של מסקנות המחבר עם העולם של רשתות חברתיות וטיפול אישי, שבו אין מקום סבל ואסון אבל הכל מוסתר מאחורי מוצרים של סופרמרקט של אושר, הופעות ואת האסתטיקה, הם אמיתיים מאוד ויש צורך לקחת אותם בחשבון.
לפחות, לגרום לנו להיות מודעים לכך האדם שמאחורי חשבון Instagram עשוי להיות רחוק מהאדם שהוא למעשה .
