yes, therapy helps!
הון רגשי, ביקורת על התיאוריה של אינטליגנציה רגשית

הון רגשי, ביקורת על התיאוריה של אינטליגנציה רגשית

none 1, 2021

בשני הכינוסים שמרכיבים אינטימיידים קפואים, אווה אילוז מתחילה השוואה בין סמואל סמיילס, מחבר העזרה העצמית (1859) וסיגמונד פרויד.

אמנם נכון כי כיום postulates של שני מחברים אלה נוטים לדמות במידה כזו פסיכולוגיה מבולבל עם עזרה עצמית, העקרונות הבסיסיים שמקורם הם שונים מאוד .

ההבדלים בין עזרה עצמית לפסיכולוגיה

בעוד שחיוכים סברו ש"כוח מוסרי יכול להתגבר על העמדה ועל הייעוד החברתי של אדם ", פרויד" שמר על ההנחה הפסימית (...) שהיכולת לעזור היתה מותנית במעמד החברתי אליו הוא משתייך ".


לכן, עבור האב לפסיכואנליזה, "העזרה העצמית והמוסריות" לא היו כשלעצמם אלמנטים מספיקים לנפש בריאה, כי "רק העברה, התנגדות, עבודה עם חלומות, קשר חופשי - ולא "רצון" או "שליטה עצמית" - עלולים להוביל לשינוי סמלי, ובסופו של דבר, לשינוי חברתי.

מיזוג של פסיכולוגיה ועזרה עצמית: הנרטיב הטיפולי

כדי להבין את גישת הפסיכולוגיה לתרבות הפופולרית של העזרה העצמית, עלינו להתייחס לתופעות החברתיות שהחלו להיות מודגשות בארצות הברית משנות הששים: הרעדת האידיאולוגיות הפוליטיות, הרחבת הצרכנות ומה שמכונה מהפכה מינית הם תרמו להגברת הנרטיב של הגשמה עצמית של העצמי.


כמו כן, הנרטיב הטיפולי הצליח לחלחל למשמעויות התרבותיות הדומיננטיות באמצעות הקפילריות המוצעת על ידי שורה של פרקטיקות חברתיות הקשורות לניהול הרגשות.

מאידך גיסא, בבסיס התיאורטי של הסינקרטיזם בין הפסיכולוגיה לבין העזרה העצמית, מופיעות תזה של קארל רוג'רס ושל אברהם מאסלו, שעבורן החיפוש אחר הגשמה עצמית, המובן כ"מוטיבציה בכל צורות החיים להתפתח באופן מלא האפשרויות "טבועה במוח בריא. כך הפכה הפסיכולוגיה בראש ובראשונה א פסיכולוגיה טיפולית כי "על ידי הנחת אידיאל של בריאות בלתי מוגבלת ובהרחבה מתמדת", הוא הגשים את הקריטריון שבו ניתן לסווג מצבים רגשיים יותר ויותר בריאים או פתולוגיים.

סבל ואינדיווידואליזם בנרטיב הטיפולי

לאור זאת, מציגה אילוז שורה של דוגמאות כיצד הנראטיב הטיפולי תלוי לחלוטין בהקמת הכללה ובהכללה בעבר של אבחנה במונחים של חוסר תפקוד רגשי, כדי לקבוע את היכולת הקובעת הנראית מראש. לכן, מימוש עצמי צריך לתת משמעות לסיבוכים נפשיים בעברו של האדם ("מה מונע אושר, הצלחה ואינטימיות").


לפיכך, הנרטיב הטיפולי הפך לסחורה בעלת יכולת ביצועית להפוך את הצרכן לחולה ("מכיוון שכדי להיות טוב יותר - המוצר העיקרי שקודם ונמכר בתחום חדש זה, תחילה עליך להיות חולה"), מגייסת שורה של אנשי מקצוע הקשורים לפסיכולוגיה, רפואה, תעשייה התרופות, עולם המו"לות והטלוויזיה.

ומכיוון ש"זה מורכב בדיוק במתן משמעות לחיים משותפים כביטוי (מוסתר או פתוח) של סבל ", הדבר המעניין הנרטיב הטיפולי של העזרה העצמית וההגשמה העצמית הוא שהוא כרוך באינדיווידואליזם מתודולוגי , המבוססת על "הצורך לבטא ולייצג את סבלך". לדעת המחבר, שתי הדרישות של הנרטיב הטיפולי, ההגשמה העצמית והסבל, ממוסדות בתרבות, שכן הן היו תואמות את "אחד המודלים העיקריים לאינדיווידואליזם שהמדינה אימצה והפצה" .

אינטליגנציה רגשית כבירה

מאידך גיסא, תחום הבריאות הנפשית והרגשית הנובע מהנרטיב הטיפולי מתקיים באמצעות היכולות שהוא מייצר. הוכחה ליכולת זו היא המושג "אינטליגנציה רגשית", המבוססת על קריטריונים מסוימים ("מודעות עצמית, שליטה ברגשות, מוטיבציה אישית, אמפתיה, ניהול יחסים"), מאפשר לשקול, ולרבד, את הכישרון של אנשים בחברה, ובמיוחד בעבודה, תוך מתן מעמד (הון תרבותי) ומקל על יחסים אישיים (הון חברתי) כדי להשיג תשואות כלכליות.

באופן דומה, המחבר מזכיר לנו כי אסור לנו לזלזל בהשלכות של אינטליגנציה רגשית בביטחון העצמי בהקשר של אינטימיות שבזכרונה של המודרניות המאוחרת היא שברירית ביותר.

הפניות ביבליוגרפיות:

  • אילוז, אווה. (2007). אינטימיות קפואות. הרגשות בקפיטליזם. כץ עורכים (עמ '153-159).

ניגוד רצונות, פחד לפגוע באחרים, אחדות יוצרת של נפרדות, משנה או לא משנה, רוצה לא רוצה, לא רוצה מספיק, קונפליקט פנימי, קונפליקט רגשי, פרומו (none 2021).


none