ערכים חינוכיים: האם הם במשבר או שהם משתנים?
לפני שהמשבר הכלכלי התפוצץ בפיותינו וגזירות פוליטיות וחברתיות גדושות, היינו שקועות לחלוטין בשני משברים אחרים. מצד אחד, היה המשבר האקולוגי (הכל יקרה) ומצד שני היה לנו מה שנקרא בצדק "משבר הערכים" .
זה היה אמור להתפרש מן הניואנסים של הסכנה של המילה משבר, מרמז כי ערכים להסתכן נעלם, המוביל אנרכיה מוסרית, והמטרה היתה לשמר אותם. עם זאת, זכור כי "משבר" פירושו גם "שינוי", ועם זאת גם "הזדמנות", ואת הדורות הבאים יכול לסמוך על מערכות מוסריות ועל קשקשים אתיים משוכלל יותר משלנו.
אז ... מה קורה עם ערכים חינוכיים? הם מתפתחים בצורה כה מסובכת עד כי עדיין לא הבנו את השינוי שלהם, או שהם נמצאים בתהליך של התמוססות לאין?
- מאמר בנושא: "10 סוגי הערכים: העקרונות השולטים בחיינו"
ערכים חינוכיים ושינוי דורי
הדבר החשוב ביותר הוא זה הערכים השוררים אינם נעלמים , אבל הם ירדו אל הרקע או מתחילים לדו-קיום עם ערכים חדשים. גורם מרכזי בתהליך זה הוא עלייתן של רשתות חברתיות, המאפשרות ביטוי והעברה של ערכים מסוימים, המודחקים בדרך כלל על ידי אמצעי התקשורת, ומעדיפים תהליך של גלובליזציה, הכרוך ביבוא ובייצוא של ערכים אלה.
לכן אנו מוצאים ערכים רבים, כולם לגיטימיים אך רבים סותרים, אשר עושה את הפעולות והרגשות של אותו אדם לא יכול להיות עקבי, המוביל במקרים בהם יש אי נוחות ידועה הפסיכולוגיה כדיסוננס קוגניטיבי, ועושה את זה מאוד מסובך להיות פוליטיקלי קורקט כמעט בכל מצב רשמי או חברתי.
לפיכך, קשה שלא ליפול לרלטיביזם פוסט-מודרני שמוביל אותנו למסקנה שכולם ואיש אינו צודק, ומעבר לו, מלחמה מוסרית שבה אני יכול להודות שטעה , אבל אני אלחם בעקשנות כדי להגן על הערכים שלי, ולכן בחרתי אותם.
לחימה רלטיביזם
במקרים קיצוניים, הטבע השגוי של ערכים מסוימים מוצדק בדרך כלל בהתייחסות לזכויות אדם. עם זאת, מנקודת מבט רלטיביסטית זו, זכויות אלה אינן חדלות להיות פרי קונצנזוס התלוי בתרבות ובזמן מסוימים , מה שהייתי מכנה אותם שרירותיים אחרי הכל.
זו הסיבה שמגזרים רבים היא מכוונת לפתרון, וכי יש לנו מזל שיש לנו רשת חינוכית שלמה, עם בניינים, אנשי מקצוע ופוליטיקאים שמוקדים במלואם כבוד זה, וזה נותן לנו הזדמנות שאין כמוה להנחיל ערכים חיוביים במוחות הצעירים אשר יהפכו את רוב האוכלוסייה שלנו רק 15 או 20 שנים. השגנו חינוך תוכן ואנחנו בדרך להשכלה בחינוך, ייתכן שהגיע הזמן להיכנס לחינוך בערכים.
האם יש ללמד ערכים בבית הספר?
ניתוח תפקידו מנקודת מבט פרגמטית, תפקידו של בית הספר הוא להבטיח את התלמידים כל אלה הכישורים הדרושים בחברה שאליה הם הולכים לשלב שאינם מבוטחים בסביבות חינוכיות בלתי פורמליות. אם ניקח בחשבון את הקונפליקט הפוליטי והחברתי של העולם שבו אנו חיים, היינו אומרים שהערכים הם יסודיים ושהם לא עובדים כמו קסם, ולכן, בעקבות ההיגיון הזה, כן, נראה שהאחריות נופלת על בתי הספר.
שאלת מיליון הדולר היא: אילו ערכים אנו בוחרים? אם אנחנו לא רוצים ליפול רלטיביזם, עלינו להגדיר מה הם הערכים האופטימליים עבור החברה שלנו ... כבוד, חברות, אחווה ...? הלוואי שזה היה כל כך קל!
כמובן, אנו עומדים בפני מספר בעיות. מצד אחד, ערכים צריכים להיות מוגדרים באמצעות התנהגויות ורעיונות הקשורים אליהם, אך איננו יכולים להיות בטוחים שאחראים על הגדרת ערכים אלה אינם כפופים להם לאינטרסים מסוימים, שלא לדבר על כך שהם מטילים ערכים מוגדרים מראש אל המוחות הצעירים הנעימים זה עדיין אינדוקטרינציה שסכנותיה ניכרות בספרי ההיסטוריה. לבסוף, מכיוון שאנו לא שולטים במה שקורה בבתי ספר במדינות אחרות, אנו נשארים בלי להיות בטוחים מפני רלטיביזם .
עם זאת, יש כלי לאזרחים להגיב באופן הסתגלות הסביבה המוסרית שלהם מבלי ליפול לתוך התערבות. להיות סקפטי של המידע המסופק על ידי בעלי עניין, לעומת זאת , לשקול את הסיבות שמובילות אנשים אחרים לקחת פתרונות מנוגדים ... כלומר, לפתח חשיבה ביקורתית.
החשיבות של פיתוח הקריטריונים שלך
פיתוח החשיבה הביקורתית בחברה שלנו הוא חיוני ליצירת ערכים מבלי להיכנס לאינדוקטרינציה, והחינוך הוא כלי העומד לרשותנו של כוח שאין לחישובו. אולי אם נתחיל ללכת בדרך הזאת, נפסיק לראות את משבר הערכים כסכנה , ואנו עשויים לראות פחות ופחות התנגשויות בין קבוצות המופרדות רק על ידי אלמנטים טריוויאליים כגון צבעים, מיקום גיאוגרפי ... או דגלים.
