האם אנו מעריכים יותר ממה שאנו משיגים במאמץ רב?
אני אספר לכם על ניסוי שנערך עם ילדים לפני כמה שנים.
הנוהל כלל את הדברים הבאים: שני צעצועים (רובוטים, למשל, פליטת צלילים והבזקים של אורות) הונחו לפני תינוק, במרחק בטוח. ההגעה לרובוט הראשון נפגעה על ידי מחסום של אקריליק שקוף, שאפשר לראות את הצעצוע, אבל היה קשה לגעת בו. ההגעה לרובוט השני לא הפריעה בשום אופן.
כהיגיון, רוב התינוקות הגיעו במהירות האפשרית לרובוט הראשון, וניסו לקחת אותו בניסיון לחצות את הגדר . הדבר המדהים ביותר היה שככל שהמכשול שהפריד בין תינוקות לצעצוע, כך הם זחלו מהר יותר וככל שהשקיעו יותר אנרגיה בניסיון לגעת ברובוט.
כאשר קשה הופך לבלתי נשלט
באופן מוזר, תינוקות הראו העדפה הרבה יותר חזקה לצעצועים שקשה להם להגיע אליהם.
זוהי רק דוגמה לתופעה ייחודית המאפיינת את האדם ומתנה את התנהגותו מן העריסה: אנו מגיבים בהתלהבות, מתנגדים, לפני כל דבר המעכב או מגביל את החירויות שלנו אישית וקבלת החלטות. אנחנו אוהבים לשלוט, או לפחות חושבים שיש לנו את זה.
המקרה של סלבריטאים כמו משהו בלתי מושג
דוגמה טובה נוספת היא כוכבי הסלבריטאים.
האמת היא שרוב השחקנים והשחקניות המפורסמים הם, בממוצע, לא יותר יפים ולא נבונים יותר מהאנשים הרגילים שמסתובבים ברחוב. הנשים היפות ביותר, אני יודע, וממנו אני יכול לדבר על הסמכות הפשוטה שמקנה לי את העובדה שאני גבר, לא מופיעות במגזיני אופנה או בכוכבים בטלוויזיה. נהפוך הוא, ראיתי אותם בתחבורה ציבורית, בסופרמרקט השכונתי, והולכת עם הכלב בכיכר.
אם אנחנו נואשות לבקש חתימה או לצלם עם הספורטאי של הרגע, שבמקרה יושב ליד השולחן הבא במסעדה הלכנו לארוחת ערב במוצאי שבת, או אם יש לנו רומנטיקה תאווה בדמיון שלנו מודל המסלול של הרגע הוא, במידה רבה, כי אנחנו תופסים אותם כייחודיים מסוגם, ובלתי ניתנים להשגה . כן, בדיוק כמו תינוקות ראו רובוטים צעצוע מאחורי הגדר.
האסור מושך
התנ"ך אומר כי בזמן הבריאה עצמה, אפילו אדם וחוה דפוק את צווארם, מוטה (עיוור) על ידי האפשרות של גישה נגיש. זוג ציפורי האהבה יכלו לאכול מכל השיחים שאכלסו את גן העדן המפואר, פחות מן הפרי האסור. הכלל היה פשוט, ברור וחזק; היא לא הובילה לפרשנויות נוספות.
ובכן, מכל העצים והתפוחים הזמינים במרחבי האחו האלוהי, איזה מהם אתה מוצא מושך ביותר מלכתחילה? בדיוק, היחיד שהיה אסור להם.
אותו דבר קורה היום עם הגרסאות הטהורות של כל מנהל האמנות השביעית, ללא הקיצוצים שהטיל מפיק הסרט, הידוע בכינויו "גרסה מורחבת". הסרט שנמלט כביכול מהצנזורה שהופעלה על היצירה המקורית של היוצר, מוצג בדרך כלל באווירה מסוימת של מיסטיקה ובלעדיות, נמכרים בנפרד ב- DVD, ותמיד הוא רצוי הרבה יותר על ידי הציבור הרחב.
צנזורה עצמית היא תופעה שקבוצות ומפלגות רבות משתמשות בה כדי להפנות את תשומת הלב להודעה שרוצים להעביר.
במקום להפיץ את הצעותיהם בהמוניהם, הם מנסים למכור את רעיון הצנזורה המופעלת על ידי השלטונות או הממשלה. "הם רוצים להשתיק אותנו" ו"הם לא רוצים שנספר את האמת "הם לכאורה תכונות אנטי-פרסומיות המנצלות את התשוקה האנושית הרגילה להשיג את מה שאסור.
כל מי שמכיר אותי יודע שאני מעריץ סורר של "משפחת סימפסון". יש פרק שבו מפקד המשטרה צריך ללכת במקרה חירום. הוא בבית, מטפל בבנו, אם אני זוכר נכון. בהתחשב בחוסר האפשרות להשאיר אותו תחת פיקוח מבוגר; לפני שהוא עוזב, הוא מזהיר את הילד הקטן ברצינות כי בהיעדרו הוא יכול לשחק עם כל הצעצועים שהוא רוצה, אבל זה בשום פנים ואופן לא לפתוח את "ארון מסתורי של סודות אסורים" . ובכן, אם הקורא חבר לא ראה את הפרק או לא אוהד של הסדרה, אתה כבר יהיה לדמיין לאן הילד הלך בחיפזון ברגע הבוס חצה את סף הדלת.
המקרה של המשבר הארגנטיני והקוראליטו
אלה החיים בארגנטינה והם כבר בגיל מסוים, יזכור את העולם המפורסם "corralito", כי בשנת 2001 קבע באותה תקופה מי היה שר הכלכלה.
פוליטיקאי זה סידר לרשת הארצית שמאותו רגע, כל אותם תושבים שהיו להם חסכונות אישיים בבנקים, יכלו לסגת רק את המספר האבסורדי של 250 דולר לשבוע במושג של כל שימוש שיינתן לכסף הזה. מה שקרה אחר כך הלך מסביב לעולם.
האנשים, שבשבוע שעבר לא היתה להם שום כוונה לקחת את כספם מהבנק, פתאום חווה את הצורך הכרחי לעשות זאת . המדד עורר ביאוש קולקטיבי אותנטי בקרב האוכלוסייה, בידי עצמם, מה שייך להם.
מחאות חברתיות נערמו ותוהו ובוהו השתלט על הרחובות. בתוך ימים ספורים נאלץ נשיא האומה להתפטר, להטרידו ולהשתלט עליו לפני פיצוץ חברתי שהסתיים במספר מקרי מוות ועשרות פצועים.
להתגבר על המשבר של אז, שנים רבות לאחר מכן, ממשלה אחרת בשלטון במדינה ארגנטינה קבע מגבלות חמורות על רכישת מטבע חוץ, בעיקר דולר יורו, מה בסופו של דבר נקרא "מלכודת שער החליפין".
קונה חשבונות כאילו לא היו מחר
עד לנקודה זו, כל אזרח מן השורה היה חופשי לרכוש מטבע אמריקאי או אירופי בכל בנק ללא דרישות או תנאים גדולים יותר. מאז הקמת המלכודת, האיסור לקנות דולרים היה כמעט מוחלט, עם אשר, זה הופיע תופעה פסיכולוגית מוזרה שוב על הבמה.
עם הגבולות החסומים כמעט לכולם, הם הפכו להיות צלמית קשה, שהביאה עימה לא רק סיבוכים חמורים לכלכלה המקומית, אלא גם התפשטותם של בתי-שינוי חשאיים בכל מקום , והקמת שוק מקביל שבקרוב יצא מכלל שליטה.
יותר מפעם אחת חשבתי ברצינות על האפשרות לשלוח עותק של מאמר זה ל- Casa Rosada בדואר. או להציע ייעוץ פסיכולוגי. אני לא מאמין כי לאחר שנים של ניסיון ממקור ראשון, הם ממשיכים לעשות את אותן טעויות מטופשות שוב ושוב.
מרוויח משיכה לקשה
לעומת זאת, מי שעשה טוב בשנות ה -80 היה להקת הרוק הלאומית "Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota". הם יישמו את הקונספציה שאנחנו כאן מתלבטים לשלמות, ולתועלתם.
מלכתחילה, הרדונדיטו נתן קונצרטים חיים מאוד באופן ספורדי. לסומו, הם עשו את זה רק פעם בשנה, אשר, בזכות מחסור של ההצעה, הבטיחו כי הרסיטלים היו תמיד multitudinous.
כתוצאה מכך, הם הופיעו בנקודות רחוקות מבואנוס איירס, שם היה הריכוז הגדול ביותר של הציבור שבא בעקבותיהם. בדיוק כמו המחסומים האקריליים שהקשו על תינוקות לגעת בצעצוע, הרדונדיטו נתנו את הקונצרטים שלהם בלה פלאטה, מנדוזה ואפילו באורוגוואי , להבטיח את הגישה הקשה עבור חלק טוב של האוהדים שלו ולכן מידה רבה יותר של עניין עבור חסידיו.
אין ספק שהקורא יחשוב שהרדונדיוס הציג את המופעים שלהם באורוגוואי לשביעות רצונם של אורוגוואי. טוב, לא. זוהי נקודת מבט נאיבית למדי בעניין ובאמת לאמת, אם יש משהו שחברי הלהקה והייצור שלהם מעולם לא חטאו, זה היה תמים .
מסכם
הדברים רצויים יותר ובעלי ערך עד כדי כך שאנחנו לא יכולים לקבל אותם, ופחות רצוי ובעל ערך כמו האופי שלהם נתפסת רגיל, הנוכחי נגיש בקלות.
וזה נכון מהמקור של האנושות, מהזמן של המערות, הקשר שבו כל האלמנטים הבסיסיים שאנחנו צריכים כדי לשרוד את הילדות, להגיע לבגרות ולהיות מסוגלים לשכפל היו נדירים.
כיום, כמעט כל מה שהיה קשה להשיג לפני, אנחנו יכולים לבקש את זה על ידי מסירה בבית שלנו. עם זאת, אנו ממשיכים לקבל החלטות על בסיס הנחה נפשית לא מודעת, וכי מוביל אותנו להאמין כי מה מושגת עם מאמץ, או יש מידה מסוימת של בלעדיות , זה יותר חשוב לנו או יקר לנו, ואנחנו רוצים את זה בכל מחיר.
