דניאל כהנמן ומחקריו על אושר
כולם מדברים על אושר . ספרים, כנסים, אימון, חונכות ... הם חלק מהמוצרים שאנשים יכולים לקנות היום סופרמרקטים של אושר. רוב הם בדרך כלל קומפנדיום של משפטים יפים, עצות מוטיבציה ואפוריזמים למסגרת זה יכול להיות המניע בזמן שאתה קורא, אבל חסר תועלת מעשית לטווח ארוך. הבעיה היא כי אושר הוא משהו כל כך מורכב, כי זה עולה הרבה כדי לחקור על זה.
דניאל כהנמן, אחד הפסיכולוגים המשפיעים ביותר של ימינו, מגלה בפרקים האחרונים של הספר שהובילו אותו לקבל את פרס נובל את הממצאים הנוכחיים של המדע על רווחה ואושר.
- מאמר קשור: "איך אנחנו חושבים?" שתי מערכות מחשבה של דניאל כהנמן "
כהנמן ורעיון האושר שלו
בעיקרון, מחקריו של כהנמן מגלים כי אין מושג אחד של אושר . הפסיכולוג הזה מדבר אלינו על קיומם של שני "אני": "אני החוויות" ו"האני זוכר ". לשניהם חשיבות רבה לאופן שבו עלינו להעריך את אושרנו.
אף על פי שהאני החווה אחראי על הקלטת התחושות שיש לנו על האירועים כפי שקורה, האני שזוכר הוא שהוא נותן משמעות לחוויות האלה.
כדי להדגים את שני המושגים מתייחסים בדוגמה הבאה:
"הערה ששמעתי מחברה ציבורית אחרי ועידה שהמחישה את הקושי להבדיל בין זיכרונות לחוויות. הוא סיפר איך הוא מקשיב באקסטזה לסימפוניה ארוכה שנרשמה ברשומה שנשרטה לקראת הסוף והשמיעה רעש שערורייתי, ואיך הסוף ההרסני הזה הרס את כל החוויה ".
אבל החוויה לא נהרסה באמת, אלא רק הזיכרון שלה . המציאות של הצופה היתה נעימה מאוד ברוב הזמן: עם זאת, הרעש של הסוף עשה את ההערכה הכללית של החוויה עבור הצופה היה שערורייתי.
ה"אני "שנהנה בנעימות מהסימפוניה ברגע הנוכחי הוא" אני שחווה ". מאידך גיסא, ה"אני" שחשב את החוויה כבלתי נעימה הוא "מי שזוכר".
ההיגיון של הזיכרון
בדוגמה זו, כהנמן מראה את הדילמה בין ניסיון ישיר לזיכרון . זה גם מראה עד כמה שונות אלה שתי מערכות של אושר הם מרוצים עם אלמנטים שונים.
"אני החוויות" לוקח בחשבון את הרגשות של יום ליום ברגע הנוכחי. איך הרגשת את רוב היום, את ההתרגשות של מפגש עם מישהו שאתה אוהב, את הנוחות של תנומה או שחרור של אנדורפינים בעת ששיחק ספורט.
"אני זוכר" מודד את שביעות הרצון הכללית מהחיים שלנו. כאשר מישהו שואל אותנו איך אנחנו עושים, מה לגבי חופשות, עבודה או סתם אנו בוחנים את חיינו . זהו המספר המעריך חוויות ספציפיות על סמך מה שאנו רואים רלוונטי בחיים.
דוגמה נוספת שבה ניתן לראות את ההבדל בין השניים היא כדלקמן: תארו לעצמכם כי בחופשה הבאה שלנו אנו יודעים כי בסוף תקופת החג כל התמונות שלנו יושמדו, והם ינהלו סם אמנזי כדי שלא נזכור שום דבר. עכשיו, היית בוחר את אותה חופשה?
אם נחשוב במונחים של זמן, נקבל תשובה. ואם נחשוב במונחים של זיכרונות, נקבל תשובה נוספת. מדוע אנו בוחרים את החופשות שאנו בוחרים, זוהי בעיה שמכוונת אותנו לבחירה בין שני האני.
- אתה עשוי להתעניין: "סוגי זיכרון: איך זיכרון לאחסן את המוח האנושי?"
לרווחה יש יותר מפעם אחת
כפי שהקורא יכול לראות, אושר מוצג כמושג מורכב ובעייתי לאור מחקרים אלה . כדברי כהנעם:
"בעשר השנים האחרונות למדנו הרבה דברים חדשים על אושר. אבל למדנו גם שלמילה אושר אין משמעות מיוחדת ואין להשתמש בה כפי שהיא משמשת. לפעמים ההתקדמות המדעית משאירה אותנו מבולבלים יותר מכפי שהיו לפני כן ".
מסיבה זו, במאמר זה אין טיפים, ביטויים או שיעורים על מה שעושה את החיים שלנו מתגמל יותר. רק ממצאים מדעיים רלוונטיים שצריכים להפוך אותנו לביקורת יותר על מחברים שמוכרים פתרונות מהירים וקלים כדי לנהל חיים של סיפוק ואושר.
הפניות ביבליוגרפיות:
- כהנמן, דניאל. תחשוב מהר, תחשוב לאט. ברצלונה: דיון, 2012. ISBN-13: 978-8483068618.
